態(tài)度改變?nèi)松x書心得體會(huì)
近讀翁禮華先生的《態(tài)度改變?nèi)松罚杏|頗多，在書中，先生以智者的眼光和胸懷、長(zhǎng)者的經(jīng)歷和智慧，用如椽之筆，從人以什么態(tài)度對(duì)待事物，態(tài)度又從那些方面影響人生的角度，深入淺出地透視態(tài)度是怎樣改變?nèi)松�，可謂字字珠璣。讀罷掩卷深思，但覺余味無窮，使我獲益非淺�，F(xiàn)僅從該書諸多篇什中擷取有關(guān)對(duì)兩種經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析，談點(diǎn)感想。
先生在書中引述了了西方一位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的論點(diǎn)“世界上只有兩種經(jīng)濟(jì)學(xué)，不是效率經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是公平經(jīng)濟(jì)學(xué)，沒有第三種經(jīng)濟(jì)學(xué)”。以此生發(fā)開來，談到，以效率為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，其實(shí)現(xiàn)形式是公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在這一體制下，人們展開競(jìng)爭(zhēng)，有人在競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利，獲得很多財(cái)富，而大多數(shù)人在這個(gè)過程中卻是失敗者或半失敗者，沒有獲得很多財(cái)富，有的甚至還失去了財(cái)富。這樣繼續(xù)不斷競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，資本也就不斷集中到少數(shù)人的手里，從而形成了促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的資源優(yōu)化配置，反之就不能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。而公平經(jīng)濟(jì)學(xué)，則是人們?cè)谟?jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，從事無差別的勞動(dòng)，相互間的收入落差不大，心態(tài)都比較平衡，社會(huì)也較穩(wěn)定，但是，它的弊端是缺乏競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，不能形成資本的積聚和勞動(dòng)力的優(yōu)化配置。
這兩種經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐表明，各有利弊，推行公平經(jīng)濟(jì)學(xué)，平均主義盛行，生產(chǎn)力發(fā)展停滯；推行效率經(jīng)濟(jì)學(xué)，生產(chǎn)力發(fā)展很快，貧富差距拉大，社會(huì)不穩(wěn)定。解決這一矛盾，現(xiàn)在所能找到的最好辦法，就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制條件下，建立完善社會(huì)保障體制，以保證生產(chǎn)力在競(jìng)爭(zhēng)中能夠得到迅速發(fā)展，同時(shí)使那些由于種種原因在競(jìng)爭(zhēng)中最終沒有取得勝利的普通老百姓能過上最起碼的生活。
黨的十一屆三中全會(huì)制定了改革開放、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的政策，明確提出讓一部分人先富起來，逐步走向共同富裕的目標(biāo)。經(jīng)過三十多年的努力，特別是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以來，我國(guó)經(jīng)歷了從公平經(jīng)濟(jì)向效率經(jīng)濟(jì)的'轉(zhuǎn)變，在這一過程中，通過解放思想、深化改革、市場(chǎng)與計(jì)劃的有機(jī)結(jié)合，較大限度地激發(fā)了國(guó)人的積極性和創(chuàng)造性，取得了舉世公認(rèn)的成就，綜合國(guó)力得到了極大的提升，國(guó)家積累了大量的財(cái)富，人民生活有了進(jìn)一步的改善。但是，由于數(shù)千年超穩(wěn)定農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)意識(shí)及“左傾”思潮的影響，未能充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性，出現(xiàn)了生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、貧富差距拉大，從而出現(xiàn)社會(huì)不穩(wěn)定的跡象。
為解決出現(xiàn)的這些問題，黨中央與時(shí)俱進(jìn)，提出堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀和以人為本的理念。以發(fā)展民生為目標(biāo)，汲取發(fā)達(dá)國(guó)家成功的經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自己的國(guó)情，積極建立和完善具有中國(guó)特色的社會(huì)保障體系，并將此作為“十二五”規(guī)劃的工作重點(diǎn)。同時(shí)，筆者認(rèn)為，得益于改革開放政策而先富起來的人，應(yīng)在獲得財(cái)富的同時(shí)，積極回報(bào)國(guó)家、社會(huì)和人民，做到財(cái)、德兼收，青史留名；而仍在衣食層面辛勤耕耘的人，應(yīng)摒棄不患貧、惟患不均的心理，以豁達(dá)的態(tài)度、寬廣的胸懷去擁抱世界，直面人生，因?yàn)�，事�?shí)已證明所謂的公開經(jīng)濟(jì)學(xué)不能帶來真正的公開，不能帶來經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和資源的優(yōu)化配置，從而也創(chuàng)造不出大量的財(cái)富來滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求和改善人們的生活。只有國(guó)家、社會(huì)、人民團(tuán)結(jié)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的旗幟下，心往一處想、勁往一處使，才能化腐朽為神奇，克服存在的困難，解決出現(xiàn)的問題。相信在不遠(yuǎn)的將來，我國(guó)人民定能沐浴在“學(xué)有所教、老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、居有所屋“的燦爛陽(yáng)光下，共享改革開放帶來的成果。
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