關(guān)于信仰的黨課心得

　　“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)，則退”。人的一生便是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程，不論知識(shí)的獲取，亦或經(jīng)驗(yàn)的借鑒。通過學(xué)習(xí)，空虛的心靈得到充實(shí)，迷惘的方向得到歸正，胸中的疑惑得到解答。學(xué)習(xí)是不斷前進(jìn)的源動(dòng)力。

　　然而人的學(xué)習(xí)并非無需理由，每每因?yàn)楹螌W(xué)習(xí)而駐留時(shí)，那么便是一個(gè)重要問題亟待解決的時(shí)刻—信仰。所謂信仰便是“指對某人或某種主張、主義等極度相信和尊敬，并將其作為自己行動(dòng)的榜樣或教程。即對人生觀、價(jià)值觀和世界觀等的選擇和持有”。青年時(shí)期是意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)，熱情似火，不拘束縛。這是個(gè)美好而令人慕羨的年齡，卻也是易于沖動(dòng)﹑無措迷茫的階段。不明白自己需要什么，為什么需要。而信仰便猶如一盞明燈，讓每雙眼眸都永葆清明。作為當(dāng)代青年學(xué)生，將馬克思主義作為終身信仰﹑踐行為人民服務(wù)的宗旨，以點(diǎn)滴之行，揚(yáng)君子之道義，是我們義不容辭的選擇與方向。

　　為了這一終身信仰，必須做一個(gè)有進(jìn)取心的人。進(jìn)取的人總能積極地將自己置身于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中，積極地應(yīng)對各種錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系。而逃避現(xiàn)實(shí)，幻想在夢中長睡不醒，甚至于避世的人，究其實(shí)質(zhì)是以自我中心作為擋箭牌的。殊不知這種消極的心態(tài)﹑怯懦的心理掩蓋了心中積極進(jìn)取的斗志。我們深知“理想源于現(xiàn)實(shí)，但高于現(xiàn)實(shí)”，為此只有充分地運(yùn)用自己的進(jìn)取心，才能在物質(zhì)的﹑現(xiàn)實(shí)的'生活中，為理想﹑為信仰開辟道路。

　　而回觀青年學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，當(dāng)奮發(fā)的熱情在虛擬世界中沉溺時(shí)，當(dāng)熱血激情在虛度中歸于沉寂時(shí)，當(dāng)曾經(jīng)的壯志豪言在挫折中卻步時(shí)，進(jìn)取心的加強(qiáng)則顯得尤為重要。

　　在信仰的指引下，再黑暗的旅途中，也會(huì)緊握一絲光明不放手；再坎坷的行程里，也會(huì)披荊斬棘不逃避；再痛苦的歲月里，也會(huì)堅(jiān)定一線希望不言棄。信仰在，心中的那盞燈將熠熠長明。<蓮~山>

　　為了堅(jiān)定這一終身信仰，作為當(dāng)代青年學(xué)子，理應(yīng)樹立終生學(xué)習(xí)的理念。讓知識(shí)豐富大腦，充實(shí)內(nèi)心，從而不斷地提升精神境界。通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己各方面才能，向符合社會(huì)要求的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才標(biāo)準(zhǔn)邁進(jìn)。然而一切的“硬件資源”最終都是要應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐。只有在實(shí)踐中，才能才得以彰顯，也只有在實(shí)踐中，信仰才真正得到見證。

　　正如越崇高的事物，只有在底層中普遍存在并得到接受，方能實(shí)現(xiàn)其真正的價(jià)值。而那些束之高閣的東西，在自視清高的傲慢下，其存在的意義可見一斑！馬克思主義源于群眾，并應(yīng)用于群眾，為群眾所用，其存在的意義是促進(jìn)和諧﹑美滿，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)﹑共享﹑共樂。而為這一信仰前仆后繼的先輩們，將永遠(yuǎn)值得后輩們銘記。而身為知識(shí)青年的我們，真心為明確并擁有這一偉大理想信仰而倍感自豪！

　　信仰不滅，人生斗志將永無止息！

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