《論語(yǔ)心得》之交友之道
俗話說(shuō)：“物以類聚，人以群分�！庇纱丝梢钥闯雠笥咽嵌嗝粗匾�，看這一個(gè)人的朋友就可以知道這個(gè)人怎么樣。朋友就像鏡子一樣，從朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子。所以，交什么樣的朋友對(duì)一個(gè)人的一生有著很大的影響。
《論語(yǔ)》中對(duì)交友有明確的標(biāo)準(zhǔn)。孔子云：“ 益者三友，損者三友。”意思是好的朋友有三種，壞的朋友也有三種。我們應(yīng)該善交益友，才能提高我們自身的修養(yǎng)。那么，我們應(yīng)該怎樣區(qū)分朋友的好壞呢？什么才叫“益友”呢？在《論語(yǔ)》中，孔子判斷朋友的好壞有明確的標(biāo)準(zhǔn)：“友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！币馑际牵玫呐笥岩獮槿苏�，要坦蕩，要?jiǎng)傉话�，要�?huì)寬容，還要廣見(jiàn)博識(shí)。而性情暴躁的朋友，優(yōu)柔寡斷的朋友，心懷鬼胎的朋友，則是壞朋友了。是的，如果你的朋友是一個(gè)為人正直，坦蕩蕩的，剛正不阿的人，那么，經(jīng)常和他呆在一起，你也會(huì)變得正直，坦蕩，剛直不阿了。所謂“近朱者赤”。一個(gè)好朋友，應(yīng)該是寬容的，寬容一直是孔夫子所提倡的。如果一個(gè)人很寬容，說(shuō)明他心胸寬廣，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，心靈勇敢，有君子之氣質(zhì)。和這種人在一起，自己的心靈也會(huì)變得清澈明亮。變得勇敢起來(lái)了。
所以，北師大的于丹教授說(shuō)：“過(guò)分的苛責(zé)不如寬容的力量更恒久�！币粋�(gè)廣見(jiàn)博識(shí)的朋友就像詞典一樣，會(huì)告訴你許多你所不知道的事情。為你在認(rèn)識(shí)世界上節(jié)省了不少的`時(shí)間和精力，有了這樣的朋友，自己的見(jiàn)識(shí)也會(huì)變得更加寬廣。
而相反地，如果你的朋友是一個(gè)性情暴躁的人，會(huì)給你帶來(lái)的煩惱，甚至也會(huì)影響你的心情，使自己變得煩躁。如果你有一個(gè)優(yōu)柔寡斷的朋友。當(dāng)你向他傾訴一件事情時(shí)，他的優(yōu)柔寡斷可能也會(huì)影響到你的判斷。甚至可能會(huì)使你丟失很多的機(jī)會(huì)。而一個(gè)心懷鬼胎的朋友就更交不得了。這樣的人有可能會(huì)利用你，甚至讓你走上犯罪的道路。
那么，怎樣才能交到好朋友呢？孔子認(rèn)為這必須要有兩個(gè)前提，即是“仁”和“智”了�！叭省蹦丝鬃诱摾淼暮诵�。即是愛(ài)人。這是交到好朋友的前提之一的“意愿”了。如果連交好朋友的意愿都沒(méi)有，那“好朋友”就沒(méi)有意義了。所以“意愿”是交到好朋友的基本前提。而另一前提就是“智”即是知人了。就是說(shuō)你要知道別人的能力，要知道他是否是“益友”。所以孔子認(rèn)為，具備了這兩個(gè)前提，就能交到“益友”了。
每個(gè)人都想結(jié)識(shí)益友。所以要想結(jié)識(shí)益友就要提高自身的修養(yǎng)，使自己成為別人眼中的“益友”�？鬃诱J(rèn)為，人的一生有三個(gè)大坎，過(guò)了這三個(gè)大坎，則一生無(wú)大礙，就能成為別人眼中的“益友”了�？鬃釉唬骸熬佑腥�，少之時(shí)血?dú)馕炊�，戒之在色。及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗。及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘�。”意思是，人在少年時(shí)易沖動(dòng)，容易在感情上出問(wèn)題。所以，少年時(shí)，應(yīng)把感情作為大事處理。此為人生第一大坎。壯年時(shí)，不要與人爭(zhēng)斗。有著一顆平常心，就會(huì)成為別人眼中的“益友”，但“血?dú)夥絼偂笔遣豢杀苊獾�，所以于丹教授說(shuō)：“與其與他人斗，不如與自己的能力斗。”是的，如果把與別人斗的心用在提高自己的能力上，那么，你的“益友”也會(huì)越來(lái)越多。到了晚年，得到的東西往往會(huì)變成拖累。所謂的“累于得”了。我想，既然已經(jīng)“血?dú)饧人ァ绷耍敲矗僖稽c(diǎn)苛責(zé)，少一點(diǎn)抱怨，除了會(huì)使自己變得坦蕩以外，還會(huì)有什么損失嗎？
正如于丹教授所說(shuō)：“自己修身養(yǎng)性是交朋友的前提。交到好朋友就像給自己打開(kāi)一個(gè)有善的世界，能讓自己擁有光芒的一生�！边@也就是《論語(yǔ)》教導(dǎo)我們的交友之道了。
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