民樂(lè)合奏欣賞心得
中國(guó)樂(lè)器是中國(guó)民族文化的組成部分，是世界音樂(lè)寶庫(kù)中的珍品，她歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；造型精美，古色古香；且品種繁多，中國(guó)各民族的樂(lè)器約有近五百種。每件樂(lè)器都能發(fā)出美妙的東方民族的樂(lè)音，令世人為之矚目、神往。
我們把由多種樂(lè)器演奏，不論是齊奏型織體還是多聲部型織體的演奏，稱為合奏。民樂(lè)合奏實(shí)用性強(qiáng)，絕大部分和人民群眾風(fēng)俗生活結(jié)合在一起。如過(guò)年過(guò)節(jié)、婚喪嫁娶、迎神賽會(huì)等等活動(dòng)，都有民樂(lè)合奏的存在。合奏樂(lè)的種類有如下幾種：宮懸樂(lè)、絲竹樂(lè)、吹打樂(lè)和民族管弦樂(lè)。其中宮懸樂(lè)按中國(guó)古代的樂(lè)器懸掛制度而得名，包括編鐘編磬，代表作有編鐘樂(lè)《楚商》等。
“絲”和“竹”是周朝的八音樂(lè)器分類法中的兩個(gè)種類，絲指的是彈弦樂(lè)器，如二胡、中胡、琵琶、三弦、揚(yáng)琴、秦琴等；竹則指的是竹制吹奏樂(lè)器，如笛、簫、笙等。絲竹樂(lè)值得是用竹制吹管樂(lè)器與弦樂(lè)器的合奏，演奏風(fēng)格細(xì)致、多表現(xiàn)優(yōu)美抒情、輕快活潑的情趣。絲竹樂(lè)合奏具有“柔、細(xì)、輕”的音樂(lè)特征，其包括江南絲竹、廣東音樂(lè)和福建南音等。江南絲竹樂(lè)指江蘇南部、浙江西部一帶的民間絲竹合奏樂(lè)，其中以流傳于上海一帶的樂(lè)曲為主。絲竹音樂(lè)將絲弦與竹管樂(lè)器相結(jié)合來(lái)演奏，有時(shí)加上一點(diǎn)輕打樂(lè)器，起點(diǎn)綴作用，是一種傳統(tǒng)的“細(xì)樂(lè)”演奏形式。江南絲竹是民間風(fēng)俗音樂(lè)，多與民間的婚喪喜慶及廟會(huì)活動(dòng)聯(lián)系在 一起。其音樂(lè)風(fēng)格清新活潑，細(xì)致秀雅；曲調(diào)優(yōu)美流暢，柔和婉轉(zhuǎn)�！吨谢濉贰ⅰ堵濉�、《三六》、《慢三六》、《行街》、《歡樂(lè)歌》、《云慶》和《四合如意》是其八大名曲。
吹打樂(lè)合奏是由吹管樂(lè)器和打擊樂(lè)器合奏，其包括蘇南吹打、浙東吹打和山東鼓吹等；而民族管弦樂(lè)是由吹、拉、彈、打四類樂(lè)器結(jié)合而成的大型合奏形式。其中吹管樂(lè)器有梆笛、曲笛、笙、簫、嗩吶等；拉弦樂(lè)器有高胡、二胡、中胡、革胡、低音革胡等；彈撥樂(lè)器有柳琴、琵琶、阮、揚(yáng)琴等；打擊樂(lè)器包括各種鼓、鑼、鈸等。代表作有《將軍令》等。 中國(guó)民樂(lè)合奏曲目繁多，其中比較著名的有《梅花三弄》、《春江花月夜》、《月兒高》等等。在之前的中學(xué)音樂(lè)課上就曾經(jīng)欣賞過(guò)《春江花月夜》。尤其是在高中學(xué)習(xí)了張若虛的詩(shī)歌《春江花月夜》后，光是見(jiàn)到這個(gè)標(biāo)題就能感受到一種別樣的美感。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。瀲滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明？江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰�？绽锪魉挥X(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似；不知江月待何人？但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成紋。昨夜閑譚夢(mèng)落花，可憐春半不逞家。江水流春去欲盡，江譚落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸落月?lián)u情滿江樹(shù)。
全詩(shī)共三十六句，以富有生活氣息的清麗之筆，創(chuàng)造性地在線了江南春夜的景色，如同月光照耀下的萬(wàn)里長(zhǎng)城畫(huà)卷，同時(shí)寄寓游子思?xì)w的離別相思之苦。詩(shī)篇意境空明，纏綿悱惻，洗凈了六朝宮體的濃脂膩粉，詞清語(yǔ)麗，韻調(diào)優(yōu)美，膾炙人口將真事兒生命體驗(yàn)融入優(yōu)美的形象之中，營(yíng)造出了一個(gè)空明純美的詩(shī)歌意境，堪稱千古絕唱。而民樂(lè)合奏曲《春江花月夜》改編自琵琶曲《夕陽(yáng)簫鼓》，原意表達(dá)一位江上思婦的哀怨離愁，改變后的樂(lè)曲主題有所改變，成了描繪夕陽(yáng)西下、云破月來(lái)、漁舟唱晚的山水樂(lè)曲。樂(lè)曲用二胡、琵琶、古箏、洞簫、鐘、鼓等樂(lè)器演奏。全曲中沒(méi)有一件樂(lè)器是從頭演奏到底的，但全曲又是一氣呵成，并無(wú)斷線之感。
《春江花月夜》全曲共分十段，每段都帶有小標(biāo)題，符合我國(guó)古典標(biāo)題音樂(lè)的傳統(tǒng)，這十段分別為：江樓鐘鼓、月上東山、風(fēng)回曲水、花影層疊、水深云際、漁歌唱晚、回瀾拍岸、棹鳴遠(yuǎn)瀨、欸乃歸舟、尾聲。不論從總標(biāo)題，還是從前九個(gè)小標(biāo)題，抑或從樂(lè)曲演奏、音樂(lè)本身，都充滿了我國(guó)傳統(tǒng)文化的意味。意境悠遠(yuǎn)、鐫滿詩(shī)情、極富畫(huà)面感、音韻充滿想象的張力、詩(shī)畫(huà)樂(lè)一體，等等，這些都構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的觀照點(diǎn)。而這一切，也都鮮明地體現(xiàn)在了《春江花月夜》這首民族性的樂(lè)曲中。
其中，第八段橈鳴遠(yuǎn)瀨和第九段誒乃歸舟是全曲的高潮段落。這兩段旋律基本相同，主要以兩小節(jié)一為單位的音型加以遞升、遞降式的模進(jìn)，音樂(lè)從輕、慢開(kāi)始，漸漸加快速度、力度，形成一種具有推動(dòng)力的起伏，情緒也越來(lái)越歡快、熱烈，最后形成了全曲的高潮，形象地描繪出在月移星稀、夜色深沉之時(shí)，江中游舟紛紛盡興而歸，櫓聲、水聲混成一片的此起彼伏的生動(dòng)情景。高潮以后，這一樂(lè)段也以合尾樂(lè)句結(jié)束。
第十段尾聲，歸舟遠(yuǎn)去，萬(wàn)籟俱寂，由琵琶、二胡、大胡和簫奏出十分優(yōu)美的旋律，這也是合尾樂(lè)句的`變化。夜深了，歡樂(lè)喧鬧的春江現(xiàn)在變得那樣地寧?kù)o和美麗，惟有那銀色的月亮俯視著這青山綠水，隨著低音大鑼的輕輕一擊，樂(lè)曲余音裊裊地結(jié)束在令人回味無(wú)窮的意境之中欣賞完整首樂(lè)曲，感受頗深，不禁為之震顫，為之動(dòng)容。《春江花月夜》整首樂(lè)曲情景交融，描寫(xiě)、敘述、抒情、寫(xiě)意井然有序。在推動(dòng)月思發(fā)展時(shí)，樂(lè)曲多用轉(zhuǎn)折，十段音樂(lè)，每段即為一轉(zhuǎn)，每一轉(zhuǎn)均能轉(zhuǎn)出新的意境。從夜月初生到夜深月斜，鏡頭頻頻轉(zhuǎn)換，描繪了江南水鄉(xiāng)春江月夜的宜人景致：時(shí)而是微風(fēng)拂面，明月清澄；時(shí)而是青山疊翠，花枝弄影；時(shí)而是清波蕩漾，天水一色；時(shí)而是激浪拍岸，潮水涌動(dòng)；時(shí)而是鐘鼓聲聲，漁歌悠悠直至夜闌人靜，留下一縷簫聲似斷似續(xù)地在夜空中縈繞。
全曲風(fēng)格婉約嫵媚，清秀細(xì)膩，各種樂(lè)器搭配得體，進(jìn)退有序，互相攙扶牽引，前后照應(yīng)，渾然一體。樂(lè)曲用二胡、琵琶、古箏、洞簫、鐘、鼓等樂(lè)器演奏。全曲中沒(méi)有一件樂(lè)器是從演奏到底的，但全曲又是一氣呵成，并無(wú)斷線之感。其中琵琶著重用于模擬江樓鐘鼓、急浪拍岸之聲；二胡著重表現(xiàn)綿邈的思緒與曲終人不見(jiàn)的淡遠(yuǎn)之情；古箏著重模擬跳蕩的或舒緩的流波之聲；洞簫表現(xiàn)舟子唱漁歌時(shí)的悠揚(yáng)聲音；鐘聲傳出靜謐的氣氛；鼓音又增加了海上明月共潮生的氣勢(shì)。諸種樂(lè)器在演奏樂(lè)曲時(shí)或簡(jiǎn)或繁，或�；蚶m(xù)，或高或低，或正或反，或短或長(zhǎng)，或合或分，有機(jī)組合，變化紛呈，既各盡其能、千姿百態(tài)，又表現(xiàn)著同一主題，使樂(lè)曲美妙動(dòng)聽(tīng)。
從上世紀(jì)50年代民族樂(lè)隊(duì)建制以來(lái)，中國(guó)的民樂(lè)合奏作品從無(wú)到有，從少到多，題材從單一到豐富多樣，產(chǎn)生了大量不同體裁和形式的民樂(lè)合奏作品，雖然已經(jīng)從起初的蕭條發(fā)展到了繁榮。但時(shí)至今日，再看民族樂(lè)團(tuán)的發(fā)展卻令人堪憂，現(xiàn)代各種音樂(lè)的沖擊和當(dāng)前各種文化的影響都或多或少的影響著民樂(lè)的發(fā)展，除了讓更多孩子了解民樂(lè)、欣賞民樂(lè)、學(xué)習(xí)演奏民族樂(lè)器之外，我們也應(yīng)該探索新的途徑，如將流行音樂(lè)元素融入民樂(lè)合奏作品創(chuàng)作中去，在保留經(jīng)典的同時(shí)，不斷創(chuàng)造出與時(shí)俱進(jìn)的作品。
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