《中學(xué)音樂優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)》心得
一、結(jié)構(gòu)藝術(shù)
細(xì)品兩堂課,其課堂結(jié)構(gòu)個(gè)人以為都有一個(gè)共同特點(diǎn):完整、緊湊,較好地落實(shí)了審美、能力、知識、教法、時(shí)間結(jié)構(gòu)的合理而科學(xué)的設(shè)計(jì),并且主次分明,精細(xì)別致。
《遼闊的草原》課例,通過精心編制的課件,展示出一幅幅極富少數(shù)民族特色的畫面。經(jīng)獨(dú)具少數(shù)民族特點(diǎn)的旋律烘托,兄弟民族的精神風(fēng)貌、風(fēng)土人情、人文特色,便清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。隨著畫面與背景音樂的有目的的變化,蒙古族和維吾爾族的遼闊美,兩族人民的勤勞、剽悍的個(gè)性,能歌、善舞的英姿,便在學(xué)生心中形成美感意象,激起無盡的美感體驗(yàn)。當(dāng)這種人為的意象在學(xué)生心中一但產(chǎn)生,教者便立刻轉(zhuǎn)換教程元素,講究時(shí)間結(jié)構(gòu)的時(shí)效性。然后順?biāo)浦,?zhǔn)確把握每一自然教程程序的演繹時(shí)機(jī),恰到好處地起承轉(zhuǎn)合。直至最后通過激發(fā)學(xué)生竟相總結(jié),草原上各民族的音樂特征便水到渠成地為學(xué)生所掌握。再經(jīng)老師贊美、肯定、引伸、遷移,還激起學(xué)生對少數(shù)民族和對祖國的熱愛之情,使這堂音樂優(yōu)質(zhì)課儼然成了一座“陶冶性情的熔爐”。這樣一堂渾然天成的優(yōu)質(zhì)課便鐫刻在我們觀摩者的內(nèi)心深處。
《亞洲之旅》課例除了緊湊、完整外,在能力結(jié)構(gòu)方面獨(dú)樹一幟。東亞日本也是個(gè)文化藝術(shù)比較突出的國家,悠揚(yáng)的《櫻花》是其典型的民族曲目,代表了日本民歌的風(fēng)格,顯示了大和民族的文化底蘊(yùn)。如果教者充分調(diào)動學(xué)生的知識潛能,優(yōu)化能力結(jié)構(gòu),顯然學(xué)生既能理悟作品,又能真切地感受異國他鄉(xiāng)的新奇情調(diào)。恰好,執(zhí)教《亞洲之旅》的老師更好地做到了這一點(diǎn)。老師不僅讓學(xué)生學(xué)唱了《櫻花》,而且在欣賞范唱之后還請同學(xué)們學(xué)唱日語《櫻花》,讓學(xué)生感受、體味原滋原味的旋律美和簡明舒緩的獨(dú)異風(fēng)格。隨后,在老師極富表現(xiàn)力的伴奏下,一位同生配和鋼琴伴奏,即興朗誦了冰心的《櫻花頌》,借助文學(xué)美強(qiáng)化學(xué)生的美感體驗(yàn)。這樣,一個(gè)遙遠(yuǎn)國度的文化氛圍以及美麗的國花轉(zhuǎn)瞬間便好似真切地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前,讓學(xué)生不由自主地隨著文章贊美的真情、合著悠揚(yáng)的音樂旋律體味豐富的人文日本。
二、情景設(shè)置藝術(shù)
情景設(shè)置也稱意境教學(xué)藝術(shù)。目的是讓學(xué)生能身臨其境,進(jìn)一步體會音樂所表達(dá)的內(nèi)涵。在課堂教學(xué)中如果能充分通過鋼琴渲染,語言描述,形體表演,歌唱贊美等的烘托、感化,讓學(xué)生自我體會音樂表現(xiàn)的美與情,那樣樂曲所富含的知識、情感,便在學(xué)生頭腦中形成不可磨滅的印象,產(chǎn)生感化自我的強(qiáng)大魅力,甚至達(dá)到凈化靈魂、升華情感的理想目的。正如人民音樂家冼星海所說:“音樂是人生最大的快樂,音樂是生命中的一股清泉,音樂是陶冶性情的熔爐!
《遼闊的草原》課例中,老師引導(dǎo)學(xué)生了解蒙族的音樂特征時(shí),通過大量的幻燈片和錄象,包括“萬馬奔騰”的場景來展現(xiàn)蒙古大草原的景色。并借助《牧歌》歌詞進(jìn)一步講述了大草原的美。這樣視聽結(jié)合,為的是讓學(xué)生通過這些音像形象理解感知大草原的壯美以及蒙族兒女英武、強(qiáng)悍的風(fēng)姿。
《亞洲之旅》課例中,日本民歌《櫻花》的處理,朗誦也好,日語教唱也好,也是獨(dú)到的情景設(shè)置藝術(shù)。
三、活動的組織藝術(shù)
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中指出:“音樂教育必須以審美為核心,使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動有趣、豐富多彩,有鮮明的時(shí)代感和民族性,引導(dǎo)學(xué)生主動參與音樂實(shí)踐,尊重個(gè)體的不同音樂體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式,以提高學(xué)生主動的`審美能力,發(fā)展學(xué)
生的創(chuàng)造性思維,形成良好的人文素養(yǎng),為終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)!迸_灣兒童音樂教育家陳惠齡也說過:要“活”的教學(xué),像中國人說的“行以求知”,西洋人的“做中學(xué)”,即兒童要親自參與活動,要在各項(xiàng)活動中去感受音樂、學(xué)習(xí)音樂、創(chuàng)造音樂。在音樂教學(xué)過程中要注重通過優(yōu)化音樂活動的設(shè)計(jì),來激發(fā)學(xué)生參與活動的積極性,提供學(xué)生探究問題、探詢知識的機(jī)會,讓他們大膽參與,自主活動。
四、德育教育藝術(shù)
在音樂教育中,音樂只是手段,育人是目的。音樂教育的首要任務(wù),應(yīng)該是為眾多的將來不能成為音樂家的孩子著想,使他們也能夠參與音樂活動,能夠從音樂中享受樂趣,感受樂美,陶冶性情,成為高素質(zhì)的大眾人才。
如何在音樂課堂中滲透德育教育呢?兩堂課的老師都做得不錯(cuò)。
《遼闊的草原》結(jié)束時(shí),老師由草原上的美景暗示學(xué)生要“熱愛綠色,熱愛生命”,最后順理成章地升華到要“保護(hù)環(huán)境”這一深層面的教育。學(xué)生也因此明白,正因?yàn)橛腥绱嗣利惖牟菰吧艜腥绱嗣烂畹囊魳。我們只有保護(hù)好美的環(huán)境,將來才會有更多更好的描寫大自然的音樂作品。于是,學(xué)生的環(huán)保意思便在這看似不經(jīng)意間悄然養(yǎng)成?傊谝魳氛n堂中通過潛移默化改造學(xué)生的情感,學(xué)生良好的思想,道德品質(zhì)便自然而然地形成。
五、導(dǎo)入藝術(shù)
“導(dǎo)入”這一環(huán)節(jié)在課堂教學(xué)中起著奠定課堂底調(diào)的作用。導(dǎo)入恰當(dāng),能達(dá)到集中學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,聯(lián)結(jié)新舊知識,溝通師生感情的效果!哆|闊的草原》課例,老師也是提問導(dǎo)入:“同學(xué)們,我們國家有哪幾大著名的草原呢?”問題一出,學(xué)生們爭先恐后地回答。同樣起到了“集中學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣”的作用。隨后在欣賞樂曲之前又提出了兩個(gè)相關(guān)問題(1)“曲中描繪的是什么情景呢?(2)用的是什么樂器來演奏的呢?”兩問好在,能夠引導(dǎo)學(xué)生如何來欣賞這首樂曲,又吸引了學(xué)生。
作為未來的音樂教師——我們,正在不斷吸收著其他優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn),也在不斷的開拓著自己的創(chuàng)新思維。個(gè)人以為,只要懷著對祖國未來的向往,懷著對學(xué)生的愛;懷著幫助學(xué)生樹立健康、正確的審美觀,培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣、審美意識,提高學(xué)生鑒賞美與表達(dá)美的能力的目的;充分利用各種工具,不斷實(shí)踐、改良、創(chuàng)新。我相信更高質(zhì)量的課堂藝術(shù),必將在我們新一代音樂教師的課堂里形成并發(fā)展完善。
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