教育感悟及心得體會(huì)15篇（必備）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，我們常常會(huì)由于外界事物接觸而引發(fā)思想的火花，好記性不如爛筆頭，還是用文字把這些感想都記錄下來(lái)吧。但是，感悟的文章要怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的教育感悟及心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教育感悟及心得體會(huì)1
讀書(shū)是一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是獲取人生各方面成功所需要的知識(shí)和技能的方法。我也是如此感受到了這種價(jià)值，最近我在學(xué)習(xí)教育學(xué)方面的書(shū)籍時(shí)，思考了很多。在我的讀書(shū)過(guò)程中，我學(xué)到了教育學(xué)的一些基本知識(shí)和技巧，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一些非常有意思的東西。今天，我將分享一些我的體會(huì)和心得，希望它們對(duì)其他讀者有用。
第二段：閱讀教育學(xué)書(shū)籍的收獲。
我在閱讀教育學(xué)書(shū)籍時(shí)，發(fā)現(xiàn)了教育的內(nèi)在價(jià)值，我開(kāi)始動(dòng)態(tài)地看待教育。我越來(lái)越理解到，教育不僅有助于我們獲取知識(shí)和技能，做人、生活習(xí)慣、價(jià)值觀和世界觀都與教育密不可分。通過(guò)深入研究教育，我學(xué)到了如何更好地理解和應(yīng)用教育學(xué)原理，以便更好地應(yīng)對(duì)我所面臨的教育挑戰(zhàn)。
第三段：教育中的困難和挑戰(zhàn)。
雖然我所讀的教育學(xué)書(shū)籍有很多幫助，但實(shí)際上我已經(jīng)開(kāi)始感受到現(xiàn)實(shí)中的各種挑戰(zhàn)和困難。教育的成功與否不僅僅取決于教育學(xué)，還需要多方面的支持和準(zhǔn)備，如社會(huì)、政治、資源、教師技能和家庭支持等。而我認(rèn)為，我們也需要更深度的了解人類(lèi)心理學(xué)，以便更好地理解每個(gè)人的需求和感受，并連接它們到教育目標(biāo)�？傊�，教育是世界上最大的挑戰(zhàn)，我們需要做出積極的努力，以更好地應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。
第四段：教育成就的價(jià)值。
盡管教育的過(guò)程中會(huì)遇到不少的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，但我仍然相信教育是非常有價(jià)值的。教育最好的部分是為我們提供了一個(gè)可以“接地氣”的支撐和積極的未來(lái)展望。經(jīng)過(guò)教育，我們能夠更好地理解社會(huì)、嫁接每個(gè)人的發(fā)展和健康，并思考如何解決各種問(wèn)題。因此，教育的價(jià)值不僅在我們能夠更好地準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì)未來(lái)，還在于我們能夠更好地成為一個(gè)更富有智慧、關(guān)心和視野的人。
通過(guò)一段時(shí)間的'學(xué)習(xí)，我學(xué)到了許多關(guān)于教育和家庭的知識(shí)。我相信我的體驗(yàn)可以幫助其他人更好地理解教育的價(jià)值和自身責(zé)任，去做出影響更大的貢獻(xiàn)。通過(guò)分享和探索，我的讀書(shū)體驗(yàn)也成為了讓我變得更加開(kāi)放、聚焦于成功和成長(zhǎng)的一個(gè)重要法門(mén)。在未來(lái)，我會(huì)不斷地學(xué)習(xí)和分享，以便更好地理解和利用教育學(xué)的知識(shí)和技能。
綜上所述，教育是我們?nèi)松蟹浅氋F的一部分，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的成功所需的必要條件。通過(guò)我的學(xué)習(xí)和個(gè)人體驗(yàn)，在教育人生中不僅需要掌握一些基本知識(shí)和技能，還需要在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，理解教育的內(nèi)在價(jià)值和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。我相信，在你未來(lái)的教育體驗(yàn)中，我的這些體會(huì)和心得會(huì)幫助你更好地了解教育學(xué)的核心價(jià)值。
教育感悟及心得體會(huì)2
第一段：引言
職業(yè)教育是培養(yǎng)人才、提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，近年來(lái)，我參加了一門(mén)關(guān)于職業(yè)教育的聽(tīng)課活動(dòng)，深入了解了職業(yè)教育的理念和實(shí)踐。通過(guò)這次活動(dòng)，讓我對(duì)職業(yè)教育有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第二段：職業(yè)教育注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能的培養(yǎng)和提升。
在課堂中，我看到老師將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，通過(guò)案例分析和實(shí)際操作，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力。這讓我意識(shí)到，職業(yè)教育不僅要注重知識(shí)傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合應(yīng)用能力。
第三段：職業(yè)教育實(shí)踐的案例分析。
在聽(tīng)課中，老師給我們介紹了一所職業(yè)教育學(xué)校的實(shí)踐案例。這所學(xué)校注重學(xué)生的實(shí)際操作能力培養(yǎng)，為學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)和實(shí)踐項(xiàng)目，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，真正將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作中。我被這所學(xué)校的做法所感動(dòng)，因?yàn)檫@種以實(shí)踐為導(dǎo)向的教育模式，能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的.需求，讓學(xué)生更容易就業(yè)。
第四段：職業(yè)教育的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的變遷，職業(yè)教育面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。一方面，職業(yè)教育的需求日益增加，各行各業(yè)對(duì)高素質(zhì)人才的需求不斷提高；另一方面，傳統(tǒng)的職業(yè)教育模式已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求，需要更加注重實(shí)踐和創(chuàng)新。因此，職業(yè)教育要不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，緊跟科技的發(fā)展趨勢(shì)，為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展空間。
第五段：對(duì)職業(yè)教育的展望與期望。
作為職業(yè)教育的學(xué)生和受益者，我對(duì)職業(yè)教育的未來(lái)充滿了期望。我希望職業(yè)教育能夠更加注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)和企業(yè)的合作，提供更多的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)和實(shí)踐項(xiàng)目；我也希望職業(yè)教育能夠更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不僅培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，更要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。我相信，在職業(yè)教育的改革與創(chuàng)新下，我們的未來(lái)將更加光明。
總結(jié)：
通過(guò)這次職業(yè)教育聽(tīng)課活動(dòng)，我對(duì)職業(yè)教育有了更深刻的理解和體會(huì)。職業(yè)教育的核心在于培養(yǎng)實(shí)踐能力和職業(yè)素養(yǎng)，通過(guò)實(shí)踐案例和項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和解決問(wèn)題的能力。職業(yè)教育面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，在創(chuàng)新與改革中不斷發(fā)展。我對(duì)職業(yè)教育的未來(lái)充滿期待，相信在實(shí)踐與創(chuàng)新的推動(dòng)下，職業(yè)教育會(huì)為社會(huì)培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才。
教育感悟及心得體會(huì)3
讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我深受感動(dòng)。這本書(shū)以小學(xué)生安利柯的視角，描述了他在學(xué)校、家庭和社會(huì)的所見(jiàn)所聞，展現(xiàn)了一幅幅充滿愛(ài)的生動(dòng)畫(huà)卷。
書(shū)中的每一個(gè)故事都讓我感受到了愛(ài)的力量。無(wú)論是師生之間的`深情厚誼，還是同學(xué)之間的互助友愛(ài)，都讓我深刻體會(huì)到愛(ài)是人類(lèi)最美好的情感。它不僅能讓我們感受到溫暖和幸福，還能激發(fā)我們的潛能，讓我們變得更加自信和勇敢。
作為教師，我更加明白了愛(ài)在教育中的重要性。愛(ài)可以讓學(xué)生感受到關(guān)懷和尊重，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。在今后的教學(xué)中，我要更加注重對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和引導(dǎo)，讓他們?cè)谖业年P(guān)愛(ài)中茁壯成長(zhǎng)。
總之，《愛(ài)的教育》是一本值得一讀的好書(shū)。
教育感悟及心得體會(huì)4
在閱讀的過(guò)程中，我經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)思緒的起伏，經(jīng)歷了故事的起伏和曲折。每一本書(shū)都是一個(gè)新的世界，每一次翻開(kāi)一頁(yè)都是進(jìn)入一個(gè)陌生的世界。讀書(shū)給我?guī)?lái)了無(wú)數(shù)的收獲和啟迪，下面我將從培養(yǎng)興趣、開(kāi)闊眼界、提升能力、挖掘智慧和享受快樂(lè)五個(gè)方面，談?wù)勎易x書(shū)的體會(huì)。
首先，讀書(shū)培養(yǎng)了我的興趣。曾經(jīng)有一本書(shū)觸發(fā)了我的好奇心，引起了我對(duì)歷史的興趣。我從那本歷史書(shū)里了解到了曾經(jīng)的故事和英雄們的傳說(shuō)。漸漸地，歷史在我心中開(kāi)出了一朵絢麗的花。我開(kāi)始尋找更多關(guān)于歷史的書(shū)籍，并且愛(ài)上了搜尋歷史的過(guò)程。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)的工具，更是培養(yǎng)興趣的源泉。通過(guò)讀書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了自己對(duì)歷史的熱愛(ài)，也激發(fā)出了我的求知欲望。
其次，讀書(shū)開(kāi)闊了我的'眼界。讀書(shū)是一扇通向世界的窗戶(hù)，讓我見(jiàn)識(shí)到了世間的奇妙和多元。通過(guò)閱讀，我了解到了世界各地不同的文化、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)背景。我可以在書(shū)中跟隨主人公的腳步，在各種場(chǎng)景中穿梭，看到不同的人生軌跡。這些故事無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我：世界如此廣闊，而我的眼界較窄，我應(yīng)該勇敢地去探索和學(xué)習(xí)。讀書(shū)讓我知道自己是渺小的，但也讓我意識(shí)到我可以通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力，變得更加充實(shí)和自信。
第三，讀書(shū)提升了我的能力。通過(guò)閱讀，我提高了語(yǔ)文和寫(xiě)作能力。每一次接觸到新的詞匯或者深?yuàn)W的語(yǔ)句結(jié)構(gòu)，我都會(huì)積極查閱詞典，去理解它們的含義和用法。同時(shí)，我在讀書(shū)中學(xué)到了如何運(yùn)用合適的語(yǔ)言表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。讀書(shū)也培養(yǎng)了我的閱讀理解能力，讓我能更好地理解一本書(shū)的背后含義和作者的用心。這些能力的提升在學(xué)習(xí)和生活中都起到了很大的幫助。
第四，讀書(shū)讓我挖掘了智慧。書(shū)籍是智慧的源泉，它們將作者的思想和經(jīng)驗(yàn)分享給讀者。每一本書(shū)中都蘊(yùn)含著作者的智慧和心血。通過(guò)閱讀，我深刻地體會(huì)到了作者們對(duì)于生活、道德和人性的獨(dú)特見(jiàn)解。這些見(jiàn)解啟發(fā)了我思考和判斷的方式，讓我從一個(gè)新的角度看待問(wèn)題。讀書(shū)讓我不斷地思考、批判和反思，這些思考讓我變得更加理性和明智。
最后，讀書(shū)帶給了我快樂(lè)。在繁忙的生活中，讀書(shū)是我最好的伴侶。我可以通過(guò)書(shū)中的故事走進(jìn)一個(gè)純粹而美好的世界，忘卻身邊的煩惱和壓力。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，伴我度過(guò)孤獨(dú)的時(shí)刻，帶給我快樂(lè)和陪伴。讀書(shū)就像與作者交談，與他們分享人生的喜怒哀樂(lè)。每一次讀書(shū)，都讓我體驗(yàn)到了一種獨(dú)特的情感和樂(lè)趣，令人心曠神怡。
總之，讀書(shū)是我生活中不可或缺的一部分。通過(guò)閱讀，我培養(yǎng)了對(duì)歷史的興趣、開(kāi)闊了眼界、提升了能力、挖掘了智慧并且享受到了快樂(lè)。我相信，在讀書(shū)的道路上，我會(huì)不斷收獲更多的成長(zhǎng)和收獲。我也希望每個(gè)人都能夠認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性，并通過(guò)閱讀去開(kāi)拓自己的人生和心靈的天地。
教育感悟及心得體會(huì)5
《愛(ài)的教育》這真是一本無(wú)與倫比的、能夠感動(dòng)任何人的書(shū)!
當(dāng)你看完這本書(shū)后，你就會(huì)深刻反省欠好的影響;是否破壞了與他人珍貴的友誼;是否不愛(ài)護(hù)保重父母那溫馨的關(guān)懷
像最后的每月故事《海難》中寫(xiě)道要表現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，不但僅僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的`尊嚴(yán)與情緒�！稅�(ài)的教育》一書(shū)中描述了一群充滿活力，用心要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西對(duì)不但僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而應(yīng)對(duì)我們的教育，愛(ài)就應(yīng)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。
沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很簡(jiǎn)單，每一天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。
教育感悟及心得體會(huì)6
寒假期間，我認(rèn)真研讀了《教育新理念》和《給教師的一百條建議》兩本書(shū)。通過(guò)閱讀這兩本書(shū)，我深刻體悟到普通教師可以從中汲取人生道理和教育智慧；教育管理者則能夠獲得關(guān)于管理理念和辦學(xué)方向的寶貴啟示；而對(duì)于思想者而言，更能從中找到心靈共鳴和靈魂的回音。作為一名普通的教師，這兩本書(shū)讓我感動(dòng)不已，也讓我陷入了深思。
一、用知識(shí)武裝自己
通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又f(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟�！焙髞�(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好�！迸月�(tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢？老者說(shuō)：“你要尋找什么？你就會(huì)找到什么！”
的確，這則故事告訴我們：當(dāng)我們用欣賞的態(tài)度去看待一件事情時(shí)，我們會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；而如果我們用批評(píng)的態(tài)度去看待，我們就會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。然而，傳統(tǒng)的教育往往注重的是分?jǐn)?shù)和教師自身的需求，而不是真正關(guān)注幼兒這個(gè)主體。所以，教師抱怨也就不可避免了。而新課程的核心理念是為了每個(gè)孩子的發(fā)展而存在。我們教育的目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（雖然絕對(duì)意義上的`全面發(fā)展是不可能的，但我的理解是指孩子的發(fā)展能夠由他們自己來(lái)駕馭，孩子可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好自由地從事各種活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力）。此外，“沒(méi)有人是完美的”，即使是“優(yōu)生”也會(huì)有缺點(diǎn)，“差生”也會(huì)有閃光點(diǎn)。在教師眼中，每個(gè)孩子都應(yīng)該有自己的天賦。因此，我們要求教師改變教育觀念，重新定義師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這個(gè)角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求和個(gè)性差異，尊重他們的興趣和選擇，尊重他們的個(gè)人品格。同時(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒身上的亮點(diǎn)，并給予贊揚(yáng)。特別是對(duì)于“差生”，一兩次特殊的欣賞就像沙漠中的綠洲一樣，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是久旱逢甘霖。這樣一來(lái)，將會(huì)激發(fā)他們身上的潛力，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的環(huán)境中成長(zhǎng)，取得事半功倍的教育效果。
三、以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)
在《教育新理念》一書(shū)中，作者提出了一種以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)方法，給我留下了深刻的印象。書(shū)中強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“創(chuàng)造始于問(wèn)題。要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力，首先要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題導(dǎo)向的教學(xué)。”“美國(guó)學(xué)生進(jìn)入課堂時(shí)帶著問(wèn)題，離開(kāi)課堂時(shí)帶走更多的問(wèn)題……”“教師的任務(wù)不是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，而是激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，加深問(wèn)題的思考，探索解決問(wèn)題的方法，尤其是培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。學(xué)生具備問(wèn)題意識(shí)與否，取決于教師能否將問(wèn)題貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。”當(dāng)前，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住重點(diǎn)，整個(gè)學(xué)期過(guò)去了，他們不知道孩子們學(xué)會(huì)了什么，理解了什么，對(duì)自己的教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得讓人深思，教育的真正功能是什么？在文中，袁教授給出了答案。他指出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。這包含著兩層意義。首先，教師要教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)的方法，獲取知識(shí)的途徑，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息的可信度，因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。其次，現(xiàn)代文明的成果無(wú)法簡(jiǎn)單傳授而內(nèi)化為人格，人格需要受到人格魅力的感召。因此，教師的教學(xué)行為直接影響著學(xué)生智慧和人格的形成與發(fā)展。而這又最終依賴(lài)于教師的教育理念，即教師應(yīng)該教授什么，以及如何去教？通過(guò)學(xué)習(xí)袁教授的《教育新理念》，我們真正受益匪淺！
常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
教育感悟及心得體會(huì)7
《教育即喚醒》是浙江省蒼南縣靈溪鎮(zhèn)靈江小學(xué)語(yǔ)文教師楊聰老師的教育手記。一位比我還小三歲的老師教育上卻比我有思想的多。他覺(jué)得教育的樂(lè)趣來(lái)自對(duì)孩子的興趣，教育的真正任務(wù)和目的，不是評(píng)判，而是喚醒，更是善的傳遞、愛(ài)的共鳴。
“問(wèn)題學(xué)生”一直都是廣大學(xué)校、家長(zhǎng)所普遍關(guān)心的問(wèn)題，特別是我們這些奮斗在教育一線的教師采用的教育態(tài)度，采取的教學(xué)手段，對(duì)學(xué)生群體的身心發(fā)展都有著不容小覷的影響。
著名的基層教學(xué)老師楊聰，摒棄了面對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”采取忽視、監(jiān)管、批評(píng)等教育手段，而是在自身教育實(shí)踐過(guò)程中，給予孩子更多的愛(ài)與關(guān)注，尊重孩子幼小的心靈，重塑他們的自尊與自信，因材施教，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)習(xí)和學(xué)校不再成為孩子的負(fù)擔(dān)。
他用以樸實(shí)無(wú)華的`文筆，記錄了教師與孩子之間發(fā)生的各種各樣的故事與情況，一個(gè)個(gè)小故事《蒲公英的約定》《我的“雕蟲(chóng)小技”》《我讓學(xué)生哭了》《 小敏的課外書(shū)》……一個(gè)個(gè)最直接、最真實(shí)的教學(xué)案例，叩擊心靈，引發(fā)思考。讓我深受感動(dòng)。在為我們這些身處基礎(chǔ)教育前線的教師們道出更為行之有效的教育方式的同時(shí)，也為“問(wèn)題學(xué)生”指明了新的方向，讓孩子回歸最本真的情懷，解放孩子思想。
世界上有兩種愛(ài)是最無(wú)私的：一是母愛(ài)，一是師愛(ài)，但師愛(ài)不同于母愛(ài)。師愛(ài)是一種情感與心靈的融化，是師生心靈溝通的橋梁。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“盡可能深入的了解每個(gè)孩子的精神世界……這是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律”。對(duì)于問(wèn)題生的思想工作應(yīng)做實(shí)做細(xì)，溝通要有藝術(shù)，那種以批評(píng)為主，教育為輔，以管代教，以堵代疏的做法會(huì)嚴(yán)重挫傷他們的自尊心。“教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睈�(ài)是教育的靈魂，對(duì)于問(wèn)題學(xué)生更是如此，只有熱愛(ài)學(xué)生，才能正確對(duì)待，寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心地去雕塑每一位學(xué)生，要把學(xué)生的思想工作做到心里去，用充滿感情的言辭去點(diǎn)燃學(xué)生的感情之火，與學(xué)生的交流不僅僅是語(yǔ)言上的，更是心與心的碰撞，用真摯的情感燃起學(xué)生的希望。
教育感悟及心得體會(huì)8
“教育仿佛是行駛的列車(chē)，老師就好似是乘務(wù)員，不同的時(shí)段迎來(lái)不同的乘客，這一批乘客我們還沒(méi)等充分了解，也許在下一站他們就要離開(kāi)這列火車(chē)，同時(shí)上來(lái)另一批乘客。這些乘客也許來(lái)自同一個(gè)省份，也許來(lái)自全國(guó)各地，但是他們有一個(gè)共同的目標(biāo)就是搭乘這列火車(chē)到達(dá)心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的風(fēng)景有多美妙，不管天氣有多惡劣，將這批乘客平安送達(dá)，將是我們最根本的責(zé)任。珍惜上來(lái)的每一批乘客，關(guān)心每一位乘客，為他們送上最貼心的效勞，最真誠(chéng)的問(wèn)候，最美好的祝愿，讓每一位乘客在乘車(chē)的過(guò)程中都得到心靈的享受，這樣的旅途才算愉快。〞——題記
花了一些時(shí)間，終于把愛(ài)心與教育讀完了，良久無(wú)言。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括，不是“感動(dòng)〞，而是“震撼〞 !這不是坐在書(shū)齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來(lái)的文字，是被汗水浸泡過(guò)的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁(yè)都寫(xiě)著這樣的字眼：“愛(ài)心〞、“良知〞、“思考〞、“責(zé)任〞、“憂患〞。
這是我一直在尋找的文字：沒(méi)有屠龍的玄虛，沒(méi)有弄巧的文筆，沒(méi)有油滑的高調(diào)，沒(méi)有剪切的痕跡這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動(dòng)著智慧這樣的文字是生活之樹(shù)上最大的果，實(shí)踐的枝頭最美的花!一個(gè)教師，能夠做到書(shū)里面所寫(xiě)的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，在做到這些的同時(shí)，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺(jué)意識(shí)來(lái)從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角! 愛(ài)心與教育應(yīng)該怎么讀我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢(mèng)去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育!感受很多，難以一一述及，這里選一那么印象最深的故事和一點(diǎn)思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
愛(ài)心與教育最能打動(dòng)人的故事是什么是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福是寧瑋帶給我們的感慨，還是對(duì)伍建的那份愛(ài)傳遞給我們的感動(dòng)都是，但是最能打動(dòng)我的，毫無(wú)疑問(wèn)，是萬(wàn)同的故事。在我眼里，一個(gè)教師“制造〞一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個(gè)教師，能夠長(zhǎng)期地像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬(wàn)同這樣地對(duì)待一個(gè)學(xué)生，難!這份長(zhǎng)達(dá)五十頁(yè)的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見(jiàn)到過(guò)的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過(guò)程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，我有多少耐心來(lái)對(duì)待萬(wàn)同這樣的學(xué)生，來(lái)對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)這么一問(wèn)，羞愧無(wú)比!在萬(wàn)同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心、耐心、信心。萬(wàn)同的每一點(diǎn)變化，無(wú)論是朝哪個(gè)方向，都牽動(dòng)著老師的心，而萬(wàn)同身上所表達(dá)出的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的教師。
李鎮(zhèn)西老師不管是對(duì)“后進(jìn)學(xué)生〞的轉(zhuǎn)化，還是對(duì)“優(yōu)秀學(xué)生〞的培養(yǎng)，李老師的愛(ài)無(wú)不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學(xué)生們對(duì)他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨(dú)特的個(gè)性這是值得讓我認(rèn)真思索的問(wèn)題。是啊，一個(gè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)，人格魅力不同尋常的老師也許會(huì)吸引學(xué)生，讓學(xué)生去敬畏他，喜歡他，但能夠到達(dá)李鎮(zhèn)西老師這樣跟學(xué)生成為一生的知己的老師卻為數(shù)不多。當(dāng)一位老師開(kāi)始真正愛(ài)自己的學(xué)生的.時(shí)候，他就會(huì)憑借這種深深的愛(ài)，去注視他們成長(zhǎng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問(wèn)題而費(fèi)盡心血。正如他所說(shuō)：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子忠心愛(ài)戴的老師，一定是一位富有人情味的人。〞
愛(ài)學(xué)生，不是掛在嘴上的口號(hào)。愛(ài)學(xué)生就必須善于走進(jìn)學(xué)生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂(lè)。蘇霍姆林斯基曾在巴甫雷什中學(xué)中這樣說(shuō)過(guò)：“每個(gè)孩子都引起我的興趣，生們對(duì)他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨(dú)特的個(gè)性這是值得讓我認(rèn)真思索的問(wèn)題。是啊，一個(gè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)，人格魅力不同尋常的老師也許會(huì)吸引學(xué)生，讓學(xué)生去敬畏他，喜歡他，但能夠到達(dá)李鎮(zhèn)西老師這樣跟學(xué)生成為一生的知己的老師卻為數(shù)不多。當(dāng)一位老師開(kāi)始真正愛(ài)自己的學(xué)生的時(shí)候，他就會(huì)憑借這種深深的愛(ài)，去注視他們成長(zhǎng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問(wèn)題而費(fèi)盡心血。正如他所說(shuō)：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子忠心愛(ài)戴的老師，一定是一位富有人情味的人。〞
愛(ài)學(xué)生，不是掛在嘴上的口號(hào)。愛(ài)學(xué)生就必須善于走進(jìn)學(xué)生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂(lè)。蘇霍姆林斯基曾在巴甫雷什中學(xué)中這樣說(shuō)過(guò)：“每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道，他們的主要精力傾注在什么方面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂(lè)和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識(shí)到的那樣，連我不曾教過(guò)課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。〞他因自己小朋友圈子的擴(kuò)大而興奮，因走到小朋友的心靈深處而帶給他們快樂(lè)，而感到無(wú)比幸福。這些不是憑借功利性的目的而做教育的人所能真正體會(huì)到的。李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)這樣寫(xiě)道：“我們可以得到一個(gè)樸素的真理——教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的!〞他所做的一切，證明了這句話的價(jià)值。我想說(shuō)，教育者的快樂(lè)也是學(xué)生給的。一個(gè)真正走進(jìn)學(xué)生心靈世界的人會(huì)把學(xué)生的幸福當(dāng)作自己的幸福，把學(xué)生的不幸當(dāng)作自己的不幸。
幾年的教學(xué)，讓我漸漸明白，老師的行為在學(xué)生們的心里會(huì)種下怎樣的印象。以前我的兩個(gè)課代表喜歡沖著那些學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生大喊大叫，我發(fā)現(xiàn)之后并沒(méi)有當(dāng)著大家的面批評(píng)他們，而是先讓他們停止叫喊，然后走到這名看似有錯(cuò)的學(xué)生跟前輕輕地詢(xún)問(wèn)緣故。之后我的課代表意識(shí)到他們的這種做法并不能順利解決問(wèn)題，反而會(huì)把矛盾激化，她們不但向我成認(rèn)自己做得不夠好，還提出了創(chuàng)新性的解決方法。一次日記中，他們?cè)@樣寫(xiě)道：“長(zhǎng)大之后我也要當(dāng)一名教師，當(dāng)我的學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，我不是先去責(zé)罵他，而是先問(wèn)明原因，然后虛心地教給他解決問(wèn)題的正確方法。〞知道到他們能這樣想，我很欣慰。
在獨(dú)生子女日益成長(zhǎng)為社會(huì)建設(shè)者的同時(shí)，我們才漸漸發(fā)現(xiàn)他們責(zé)任感的缺失和愛(ài)的缺乏。真誠(chéng)與善良似乎在這個(gè)社會(huì)成了一種無(wú)能的表現(xiàn)。看看時(shí)下充滿的書(shū)籍，多半是為升學(xué)而準(zhǔn)備的輔導(dǎo)書(shū)，其次是幽默故事書(shū)、漫畫(huà)書(shū)，真正凈化學(xué)生心靈的書(shū)籍少之又少。隨著年齡的增大，他們懂得如何張揚(yáng)個(gè)性，而不知如何感恩父母;他們知道要考上大學(xué)，卻不知考上之后該做些什么;他們明白要踏實(shí)工作，但方向在哪里卻從來(lái)都不明確。這清楚是一種責(zé)任心與愛(ài)心的缺乏。現(xiàn)在國(guó)家意識(shí)到了這一點(diǎn)，開(kāi)始實(shí)施素質(zhì)教育，我們作為教師恰好可以抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，教會(huì)學(xué)生如何去愛(ài)，愛(ài)世界，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)校，愛(ài)家，愛(ài)父母，愛(ài)自己，愛(ài)身邊的每一個(gè)人。只有在一個(gè)充滿仁愛(ài)的大環(huán)境里，我們的班級(jí)才會(huì)更加團(tuán)結(jié)，學(xué)校才會(huì)更加繁榮，家庭才會(huì)更加和睦，社會(huì)才會(huì)更加和諧，才不會(huì)讓那些正直善良的孩子走上邪路。
李老師的教育手記，讓懂得了理解的微笑，平等的交流，內(nèi)心的寬容，真誠(chéng)的關(guān)心，不僅僅是為了當(dāng)一名好老師應(yīng)該這樣做，而是發(fā)自心靈深處的愛(ài)的驅(qū)使，讓他自然而然地去做一切。正如李老師所說(shuō)“愛(ài)心與童心〞是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，憑著對(duì)教育的一份執(zhí)著，對(duì)愛(ài)的一種堅(jiān)持，把幸福與快樂(lè)送達(dá)每一個(gè)孩子的心中。我們會(huì)以李鎮(zhèn)西老師為典范，努力做教育這趟列車(chē)上的愛(ài)心傳遞員，讓真誠(chéng)、善良、友愛(ài)陪伴學(xué)生走過(guò)以后的人生旅程。
教育感悟及心得體會(huì)9
小時(shí)候，我對(duì)讀書(shū)抱有濃厚的興趣。我常常躲在一角，獨(dú)自閱讀著各種各樣的書(shū)籍。這段時(shí)間，我是真正沉浸在書(shū)海中的孩子。經(jīng)歷了小學(xué)的六年，我對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)愈發(fā)深厚。然而，在升入初中時(shí)，我感到自己與同齡人存在著巨大差距，這讓我有了對(duì)學(xué)海的迷茫與無(wú)助。
二、迷茫與掙扎的困境。
初中時(shí)期的學(xué)習(xí)任務(wù)逐漸加重，對(duì)知識(shí)的渴望逐漸增加。但是，我發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)效果并不理想，成績(jī)不好是令人痛苦的事實(shí)。我開(kāi)始思考自己學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度是否正確。我在書(shū)海中游蕩，但似乎迷失了方向。為了改善現(xiàn)狀，我積極尋找解決方法。
三、尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法。
我開(kāi)始閱讀有關(guān)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)心得的書(shū)籍。通過(guò)大量的閱讀，我發(fā)現(xiàn)了一種適合我的學(xué)習(xí)方法——理解式學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方法主要側(cè)重于理解和歸納，而非死記硬背。我逐漸改變了以往的學(xué)習(xí)方式，開(kāi)始注重思考和筆記。我把知識(shí)模塊化，通過(guò)理解和歸納，將各部分聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)完整的`知識(shí)體系。這種學(xué)習(xí)方法極大地提高了我的學(xué)習(xí)效果，并且我重新找回了對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。
四、艱辛中的快樂(lè)成長(zhǎng)。
隨著學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)，我的成績(jī)逐漸提升，我也逐漸找回了自信。每當(dāng)感到困惑與挫折時(shí)，我會(huì)找到一本心靈雞湯，慢慢品味其中的智慧和鼓勵(lì)，再次振作起來(lái)。我發(fā)現(xiàn)讀書(shū)不僅能夠獲得知識(shí)，還能夠塑造一個(gè)人的性格和價(jià)值觀。讀書(shū)是一種精神享受，是一種心靈的洗滌，讀書(shū)能夠讓人更加寬容、睿智、深沉。我的內(nèi)心逐漸變得成熟，思維也更加清晰。我開(kāi)始對(duì)待學(xué)習(xí)中的困難和壓力更加從容，積極面對(duì)生活。
五、結(jié)出碩果的喜悅。
經(jīng)過(guò)多年的刻苦努力和付出，我終于迎來(lái)了高考。這是一個(gè)決定我未來(lái)的重要關(guān)口。在備考期間，我一邊回顧自己高中三年的學(xué)習(xí)成果，一邊注重真題的解析與實(shí)操。大量的練習(xí)使我更加熟悉考試內(nèi)容，在考場(chǎng)上更加從容自信。終于，在高考結(jié)束后，我迎來(lái)了如釋重負(fù)的時(shí)刻。憑借著努力與智慧，我成功考入了心儀的大學(xué)，同時(shí)也感到了前所未有的喜悅。
我的教育人生中，讀書(shū)是我成長(zhǎng)的關(guān)鍵。它教會(huì)了我堅(jiān)持不懈、積極思考和樂(lè)觀向上的精神。在這一過(guò)程中，我遇到了許多困難和挫折，但正是這些經(jīng)歷讓我更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。讀書(shū)讓我的世界更加廣闊，讓我變得更有內(nèi)涵和修養(yǎng)。我深知，讀書(shū)是通往成功的一條重要路徑。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)努力讀書(shū)，為自己的人生增添更多的色彩。
教育感悟及心得體會(huì)10
素質(zhì)教育作為當(dāng)代教育的重要方向，一直受到廣大教育工作者和家長(zhǎng)的重視。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育也開(kāi)始走進(jìn)了人們的生活，其中素質(zhì)教育直播課堂逐漸受到人們的關(guān)注。素質(zhì)教育直播課堂借助網(wǎng)絡(luò)的力量，使得學(xué)生可以通過(guò)在線平臺(tái)接受高質(zhì)量的教育資源。而且，素質(zhì)教育直播課堂還能夠?qū)⒔逃Y源公平分配給每一個(gè)學(xué)生，從而使得“素質(zhì)教育不落下一個(gè)學(xué)生”的目標(biāo)成為可能。
素質(zhì)教育直播課堂給學(xué)生拓寬了學(xué)習(xí)領(lǐng)域，使得他們能夠接觸到更多的優(yōu)質(zhì)教育資源。以前，學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅局限于學(xué)校教室里學(xué)到的.知識(shí)。而素質(zhì)教育直播課堂則為學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生可以通過(guò)在線學(xué)習(xí)平臺(tái)參加各類(lèi)課程，不僅包括學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，還包括思維訓(xùn)練、領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)合作等方面的教育。這些課程豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，培養(yǎng)了他們?nèi)姘l(fā)展的能力。
素質(zhì)教育直播課堂在實(shí)際應(yīng)用中也取得了明顯的效果。首先，通過(guò)直播課堂學(xué)習(xí)的交互性，學(xué)生可以與老師進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)，提問(wèn)問(wèn)題和解答問(wèn)題，這種互動(dòng)模式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。其次，素質(zhì)教育直播課堂提供了豐富多樣的教學(xué)資源，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和需求選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這種個(gè)性化學(xué)習(xí)方式有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。再次，素質(zhì)教育直播課堂的靈活性使得學(xué)生可以根據(jù)自己的時(shí)間安排自主學(xué)習(xí)，這種自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)有助于學(xué)生的素質(zhì)提升。
然而，素質(zhì)教育直播課堂也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，一些學(xué)生可能由于網(wǎng)絡(luò)條件不好或缺乏自覺(jué)性而無(wú)法充分利用直播課堂資源。其次，直播課堂的教學(xué)質(zhì)量需要得到保障，確保給學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育資源。對(duì)于這些挑戰(zhàn)，可以采取適當(dāng)?shù)拇胧﹣?lái)克服。比如，學(xué)�？梢蕴峁┚W(wǎng)絡(luò)設(shè)施的投入，并加強(qiáng)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的教育；同時(shí)，教育平臺(tái)也需要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)和評(píng)估，提高教師的教學(xué)水平，保證直播課堂教育的質(zhì)量。
總之，素質(zhì)教育直播課堂的發(fā)展為學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)資源，為他們的綜合素質(zhì)提升提供了可能。然而，直播課堂也需要一些改進(jìn)和完善，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。我相信，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和教育理念的不斷更新，素質(zhì)教育直播課堂的未來(lái)將會(huì)更加光明。我們期待著通過(guò)素質(zhì)教育直播課堂培養(yǎng)出更多具備批判性思維、合作精神和創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才。
教育感悟及心得體會(huì)11
我覺(jué)得安利科是個(gè)孝順的孩子，也是個(gè)善良的孩子。他天真、活潑、好動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)，在他生活的周遭有許多關(guān)懷他的好朋友，時(shí)常鼓勵(lì)他，安慰他，所以他才可以順利成長(zhǎng)，也可以從中獲取經(jīng)驗(yàn)。
我看這本書(shū)，我體會(huì)到同學(xué)之間的關(guān)愛(ài)和照顧，我也從中知道老師對(duì)同學(xué)的關(guān)愛(ài)和教導(dǎo)。這讓我想起以前教導(dǎo)我的四年級(jí)老師，她長(zhǎng)的非常漂亮，是一位新來(lái)的老師，他對(duì)我們很好，就像安利科的班導(dǎo)師一樣的慈祥！老師非常溫柔，但生氣時(shí)就非�！谒虒�(dǎo)我們的期間，我發(fā)現(xiàn)老師很少打人，她頂多只有念個(gè)幾句而已，有時(shí)還因?yàn)楸晃覀儦獾讲恢绾谓虒?dǎo)我們。我記得有一次老師氣到不知要如何開(kāi)導(dǎo)我們，在課堂上發(fā)了十分鐘的呆，她原本想大聲的斥責(zé)我們，但她沒(méi)有，只是一直跟我們講道理，講著講著深情的淚水從眼框中留了出來(lái)，而我當(dāng)時(shí)只想安慰老師，心里也知道錯(cuò)了！從那一次經(jīng)驗(yàn)中，我知道老師有多么用心的在教導(dǎo)我們，關(guān)心我們，就像安利科看到躺在病床上的老師一樣，有多么感人多么溫馨！
《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我覺(jué)得很好看，每一篇都在教我們做人的道理，里面有歡樂(lè)、有悲傷、眞的很有教育價(jià)值！最讓我感動(dòng)的是第九十四頁(yè)《伍藍(lán)地的媽媽》這篇，伍藍(lán)地的媽媽真的好偉大，竟然為了伍藍(lán)地苦苦的向校長(zhǎng)哀求，希望校長(zhǎng)讓伍藍(lán)地從返校園，但伍藍(lán)地實(shí)在太不應(yīng)該了！竟然看見(jiàn)母親苦苦的哀求也不為所動(dòng)，看到這一篇，讓我覺(jué)得真的好感動(dòng)！父母對(duì)孩子的用心，我想是世界上最為寶貴的吧！
這本書(shū)內(nèi)容豐富，里面有許多很好的例子，讓人覺(jué)得這本書(shū)具有非常高的教育意義，這本書(shū)讓我體會(huì)到什么是同學(xué)之間無(wú)法摧毀的友誼，什么是師生之間的關(guān)懷，什么是父母永無(wú)止境的愛(ài)！這些都是具有很高的價(jià)值，我相信有了這些東西的人，一定是世界上最富有的人！希望這本書(shū)可以繼續(xù)傳給下一屆的學(xué)弟學(xué)妹們，讓還不知道什么是愛(ài)的人明白，愛(ài)有多么重要！有多么珍貴！
愉快的假期悄悄的向我們走來(lái)，終于可以讓我們放松一下臨考前緊張的心情，當(dāng)然，在這放松的期間，讀書(shū)也是一件非常愉快的事情，在這個(gè)假期，我讀了兩本道理深刻，內(nèi)容豐富而又樸實(shí)的'書(shū)，其中一本是《愛(ài)的教育》。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)的作者，是用日記的形式，體現(xiàn)出每一個(gè)人的特點(diǎn)、性格、還有那令人感動(dòng)”每月故事“。其中，最令我感受深刻的人物是卡隆，他長(zhǎng)的很高大，從小助人為樂(lè)，學(xué)習(xí)也很好，他從不欺負(fù)比自己弱小的同學(xué)，還幫助需要幫助的人，特別是幫助耐利的情景讓我非常難忘——耐利從小就是一個(gè)駝背，身材也很瘦小，在學(xué)校經(jīng)常被同學(xué)欺負(fù)、嘲笑，而卡隆卻經(jīng)常保護(hù)他，并和他成為了朋友。
”愛(ài)“是無(wú)形無(wú)體的，”愛(ài)“是用幾句話也說(shuō)不明白的，它包含的東西很廣闊，也許是家人之間的父愛(ài)母愛(ài)，也許是朋友之間的友愛(ài)，也許是強(qiáng)勢(shì)群體對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)……
《愛(ài)的教育》這本書(shū)，主要是要告訴我們要關(guān)愛(ài)和幫助你身邊的朋友，朋友有錯(cuò)了，要大度的去原諒他;朋友失敗了，不要去嘲笑諷刺他，要去鼓勵(lì)他。
同學(xué)們，珍惜好小學(xué)這6年的時(shí)光，記住小學(xué)這6年結(jié)交的朋友，不要讓自己的童年失去精彩。
教育感悟及心得體會(huì)12
前幾天看到過(guò)這樣一段話"我在四年前始得此書(shū)的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺(jué)眼睛潤(rùn)濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執(zhí)過(guò)十余年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態(tài)度，讀了這書(shū)好像丑女見(jiàn)了美人，《愛(ài)的教育》，雖然我沒(méi)有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大�！稅�(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的`教育》中，首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么？帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。
愛(ài)，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒�！稅�(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話："教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被"污染"，
教育感悟及心得體會(huì)13
近年來(lái)，傳統(tǒng)文化在新時(shí)代下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，儒雅教育作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也受到了越來(lái)越多人的關(guān)注。通過(guò)閱讀相關(guān)著作，并結(jié)合自己的思考與體會(huì)，我深刻體悟到儒雅教育所蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀念，并在其中得到了真知灼見(jiàn)。
儒雅教育的教育目標(biāo)是培養(yǎng)仁德智信的完整人格。在讀書(shū)過(guò)程中，我逐漸理解到孔子所提出的“修身齊家治國(guó)平天下”的理念。仁者愛(ài)人，德者為善，智者思辨，信者可靠，這四個(gè)核心價(jià)值觀滲透在儒雅教育中的方方面面。通過(guò)讀書(shū)，我明白了仁德智信是形成一個(gè)完整、有社會(huì)責(zé)任感的人所必備的品質(zhì)，只有全面發(fā)展這四個(gè)方面，才能成為一個(gè)具有儒雅教養(yǎng)的人。
學(xué)習(xí)方法是儒雅教育的重要組成部分。在儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》中，我們可以看到孔子的`一句經(jīng)典名言：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”這句話告訴我們，學(xué)習(xí)需要時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，只有不斷地學(xué)習(xí)和反復(fù)地實(shí)踐，才能不斷提高自己。讀書(shū)并不僅僅是為了增加知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)自己的品格和修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，我漸漸明白到，學(xué)習(xí)是一種永無(wú)止境的過(guò)程，它需要我們積極主動(dòng)，不斷追求進(jìn)步。
儒雅教育注重修身養(yǎng)性，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和品德涵養(yǎng)。讀書(shū)使我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的修身養(yǎng)性體現(xiàn)在他為人處事的方式和態(tài)度上。儒家思想中的“以禮治國(guó)”和“先行其身、后期其他”都強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)在社會(huì)中具有的重要意義。讀書(shū)能讓人真正認(rèn)識(shí)自己、提升自己，辨別善惡與美丑，培養(yǎng)良好的人格與行為習(xí)慣。只有不斷地在讀書(shū)過(guò)程中反思自己，彌補(bǔ)自己的不足，才能真正實(shí)現(xiàn)儒雅教育的核心目標(biāo)。
儒家思想認(rèn)為，人與社會(huì)的關(guān)系是相互依存的，個(gè)體的利益必須與社會(huì)的利益相統(tǒng)一。通過(guò)讀儒家經(jīng)典，我體會(huì)到一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)的關(guān)愛(ài)和他人的幫助。個(gè)人的幸福與社會(huì)的穩(wěn)定是息息相關(guān)的，只有注重他人的利益，關(guān)心社會(huì)大眾的福祉，才能建立和諧的人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。讀書(shū)使我明白了“己所不欲，勿施于人”的道理，只有通過(guò)自己的努力，為他人創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的共同發(fā)展。
儒雅教育在當(dāng)代有著重要的意義。當(dāng)今社會(huì)，信息爆炸，競(jìng)爭(zhēng)加劇，人們更加需要儒雅教育的指引和啟示。讀《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等經(jīng)典著作，可以讓我們回歸本源，重提人文關(guān)懷和人格培養(yǎng)。儒雅教育使人們遠(yuǎn)離浮躁和功利，關(guān)注道德倫理，培養(yǎng)積極向上的價(jià)值觀念，為社會(huì)的和諧發(fā)展注入正能量。只有通過(guò)儒雅教育，我們才能找到自己的定位，建立正確的人生觀，發(fā)展自己的全面素養(yǎng)。
綜上所述，儒雅教育的讀書(shū)心得體會(huì)是培養(yǎng)仁德智信的完整人格，需要通過(guò)學(xué)習(xí)方法不斷提高自己，重視修身養(yǎng)性，注重個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系，同時(shí)具有當(dāng)代意義。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，更是發(fā)展個(gè)人品格和人文精神的重要途徑。通過(guò)儒雅教育，我們可以獲得真正的智慧和內(nèi)涵，成為一個(gè)有修養(yǎng)、有品質(zhì)、有社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)代人。
教育感悟及心得體會(huì)14
陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書(shū)，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。”既然生活教育是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。“生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的.教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí)；學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說(shuō)“生活即教育”是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，自有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類(lèi)生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開(kāi)啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書(shū)，孩子從“活”的書(shū)中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)計(jì)算，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該像一個(gè)有能源支持的火炬，后者性一個(gè)有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長(zhǎng)。在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國(guó)，為民族的教育事業(yè)，為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份自己的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……
教育感悟及心得體會(huì)15
自從成為學(xué)生家長(zhǎng)后，我就開(kāi)始關(guān)注家庭教育。然而，隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)我所擁有的關(guān)于家庭教育方面的知識(shí)是有限的。為了學(xué)習(xí)更多，我參加了一次家庭教育論壇，并且今天我要分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：主體部分。
在論壇上，講座主講了許多家庭教育的重點(diǎn)。其中最重要的是對(duì)教育目標(biāo)的重視。我們的教育目標(biāo)應(yīng)該更注重孩子的素質(zhì)養(yǎng)成，而不是單純的拼成績(jī)。如果寶寶能夠有好的品德，自律以及良好的交際技能，那么他在未來(lái)的人生道路上會(huì)更有優(yōu)勢(shì)。
第三段：家長(zhǎng)的責(zé)任和角色。
除了探討教育目標(biāo)，講座也強(qiáng)調(diào)了家長(zhǎng)在教育中的重要性。父母應(yīng)該是孩子的`引路人和榜樣。因此，我們首先需要盡力為自己設(shè)定一個(gè)好的榜樣。如何為孩子設(shè)計(jì)一個(gè)良好的家庭環(huán)境也是一個(gè)家長(zhǎng)的必修課程。在家中需要給孩子營(yíng)造一個(gè)舒適而且安心的氛圍，同時(shí)也需要幫助他們建立一個(gè)簡(jiǎn)單而且有效的學(xué)習(xí)方式。
第四段：教育方法的探討。
除了教育目標(biāo)和家庭環(huán)境的重要性之外，講座還強(qiáng)調(diào)了教育方法的選擇。例如，有些方法注重激勵(lì)孩子，而有些則非常重視孩子的自主能力和自我啟發(fā)能力。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該了解自己孩子的性格，過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)和需要，為孩子選擇一個(gè)適合他們的教育方法。
第五段：結(jié)論。
最后，整個(gè)家庭教育論壇讓我深刻認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，并且讓我意識(shí)到自己作為一個(gè)家長(zhǎng)在孩子教育方面的缺點(diǎn)和需要改進(jìn)之處。我非常感激論壇為我提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和收獲的機(jī)會(huì)。在未來(lái)的生活中，我會(huì)不斷努力，為我自己和我的孩子創(chuàng)造一個(gè)更加美好的教育環(huán)境。
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