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《曾國藩傳》的讀后感

時間:2023-10-20 17:55:29 心得感悟 我要投稿
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《曾國藩傳》的讀后感

  讀完某一作品后,你有什么體會呢?何不寫一篇讀后感記錄下呢?那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編為大家整理的《曾國藩傳》的讀后感,希望對大家有所幫助。

《曾國藩傳》的讀后感

《曾國藩傳》的讀后感1

  這是我讀的第一本關于曾國藩的書,覺得不錯,推薦大家可以看看。

  曾國藩被稱作晚清中興四大名臣之首,關于所謂四大,我查了一下,有兩種說法,一說:曾國藩、胡林翼、左宗棠、彭玉麟;一說:曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞。看起來曾國藩作為所謂中興名臣之首是沒有爭議的。實際上左宗棠、胡林翼、彭玉麟等與曾國藩年齡相仿,算是一代人,李鴻章比曾國藩小了12歲,算是晚輩,張之洞則又比李鴻章小了15歲。江山代有才人出,所謂四大也不過是后人主觀給起的名號罷了。

  從人物關系上來說,是曾國藩創(chuàng)建了湘軍,胡、左、彭都出自于湘軍,多少得到過曾國藩的提攜和推薦,后來才逐漸自立門戶,而李鴻章更是在曾國藩家當過幕僚,算是曾的學生。

  曾國藩最后做到封疆大臣中的最高級直隸總督,封一等毅勇侯,可以說位極人臣,而李鴻章、左宗棠后來也不過是一等伯爵,可見曾的江湖地位,當然從跟皇室的關系上可能李鴻章更進一步,這也主要是兩人的為人處事方式不同。順便回顧一下,古代公侯伯子男五級爵位的劃分,也就是說在除了清滿族只給自己皇室宗親保留的王公級別的爵位外,曾國藩在對漢人始終有防備心和小氣吝嗇的大清朝已經(jīng)做到了當官的極致。

  回到本書,作者非常詳盡的講述了曾國藩的生平、品行、思想、一生的主要功績以及自始至終的志向和心路歷程,曾國藩可以說做到了立功立德立言的幾近完人,我覺得有很多值得學習的地方。

  首先,曾國藩不是那種天賦異稟從小就開掛的人,而是一個光秀才就考了七次才考上的普通青年,所以作者在文中也多次提到曾國藩資質平平,很多成功是以拙笨堅守取勝。這給人以欲揚先抑的感覺,試想一下,單是這份考了六次不中后還沒有崩潰的執(zhí)著與堅韌就不是凡人能比,尤其還能在第六次不中后痛定思痛,深刻反思總結自己之前不足的這份越挫越勇的強大內(nèi)心,并且真的就找到了成功的要訣,打通了任督二脈,第七次終于得中,并且在次年就接連中了舉人,可見他不但不笨拙,而是本來就是一個天性堅守,耐得心煩的人,這在他后來的領軍過程的成功中也能體現(xiàn)出來。

  然后,進京官后,曾國藩發(fā)現(xiàn)了自己在大城市的不足,在學識上的淺薄和品行上的鄙陋,于是立志做圣人,以圣賢的標準要求自己,而且后來真的就成為了儒家理學大家,實在令人佩服。據(jù)說他甚至還是毛爺爺?shù)木衽枷,畢竟都是湖南人?/p>

  曾國藩平生嚴于律己,很多方面都做的不錯,他培養(yǎng)和提攜了很多人才,也算是為國家做了很多的`貢獻。他的格局很大,不太關注私利,不過也并非那種“眾人皆醉我獨醒”式的清官和高潔之士,而是既能入世也能出世,畢竟活在晚清那種昏庸混亂的朝代,想出淤泥而不染也是不可能的,也只有放松一些細節(jié),才有機會做自己本心想做的利國利民的事情。

  曾國藩平生的兩大功績主要體現(xiàn)在平定太平天國和興辦洋務運動。前者可以說是給大清朝續(xù)命,后者則是為后世之中國做出了重要貢獻,他建造了中國第一艘現(xiàn)代戰(zhàn)船,創(chuàng)辦了中國第一家兵工學堂,還提議送出了中國第一批留洋學生?傮w來說他的功遠大于過。

  書的后半部分講述了曾國藩晚年經(jīng)歷的也是讓他背上“賣國賊”標簽的天津教案,不得不說,在一個昏庸落后孱弱的國家,誰去出面處理這件事也討不了好,沒有強大的國家做后盾是不可能有正常的外交的。要么先認慫但要吃恥而后勇,早晚要把丟掉的面子和里子再掙回來,要么就是拼命的打法,不管代價與后果如何反正就是拼了,至于孰對孰錯,就只有歷史能夠回答了。

  最后,曾國藩在回認兩江總督位上因病去世,享年僅62歲,依作者講,他很大程度上是累死的,曾國藩一生也算是為了風雨飄搖的大清朝拼盡了全力,只是大廈將傾,個人的力量能延遲一會已經(jīng)是不易了。功過后人評,我覺得曾國藩還是很值得尊敬的和學習,有機會再看看別的關于他的書。

《曾國藩傳》的讀后感2

  最早把這本書列到必讀清單里面,是受到白巖松的影響,白巖松的一段話令我非常好奇。他說:“在《曾國藩》這套書里頭,讓我看到了最為復雜的人性,有讓我最為尊敬的曾國藩,有在文化上非常大家的曾國藩,也有鉆牛角尖的曾國藩,在一個人的身上,人性竟然如此復雜,讓我對人,對人性有了更充分的了解!币驗槲乙蚕肓私庖幌拢诵缘降资窃趺匆粋復雜法?

  讀完《曾國藩傳》,對我啟發(fā)最深的有三個方面:

  一是:曾國藩的“笨功夫”和“死磕”精神。他通過超人的努力,走通了科舉之路,曾國藩本人的天資連一般都談不上,更不用說聰慧,秀才就考了7次才考上,他一生做事從來不繞彎子,不走捷徑,總是按照最笨拙,最踏實的方式去做。涓滴積累,水滴石穿,追求最扎實徹底的功夫,一步一個腳印。做人講究“拙誠”,不玩心眼。他帶兵,講究“結硬寨,打呆仗”,從不依靠奇謀詭計,只憑堅韌踏實,死磕到底。邏輯思維創(chuàng)始人羅胖每天以60秒死磕自己,我們很多007學員,都是以日更來死磕自己。

  吳軍說“人的`成就,都不在于開始了多少件事,而在于結了多少次尾”。我們通常定計劃容易,開頭也很多。但能夠有恒心的,有始有終的,做完一件事或者幾件事的情況比較少,大多數(shù)時候,我們不愿意下笨功夫,不愿意死磕到底,所以你就只有開頭,沒有結果。大多數(shù)人的努力程度之低,根本輪不到拼智商。自己也是沒有恒心毅力的人,所以才加入007,來死磕自己。

  二是:曾國藩善于自省。年輕時,曾國藩也有很多缺點和毛病,并且知識面很窄,眼界見識也不高,他通過寫日記天天自省,高度自律,來一次脫胎換骨的改變。再一次證明了人的能力和自我要求是密切相關的,官場的失利也讓他痛定思痛。寫信給各位好朋友,讓大家給他多提意見,幫助自己總結經(jīng)驗教訓。自己來了一場中年變革,為后面的事業(yè)奠定了基石。

  我看得到上的朋友以及我們007的戰(zhàn)友,很多人堅持冥想,也都是善于自省的人,自己也在堅持寫“”每天三件事”,里面有一個小確幸,讓我提升了自己對生活的幸福感,還有個昨日收獲,讓我反省了自己很多需要改進的缺點。

  曾國藩也是在自省中了解了人性的復雜,明白了“天下之至柔,馳騁天下之至堅”行事過于放蕩的人,表面上是強者,實際上卻是弱者,這片土地真正的強者,都是表面上看起來柔弱退讓之人,最后曾國藩用誘之以名,攏之以利,網(wǎng)絡天下英才,擴大鞏固湘軍,完成了他的“中年變法”。

  對這一點我感觸最深,最主要是因為自己,在讀這本書之前,也一直是曾國藩說那個方剛之人,做什么就憑著自己的直性子,自以為是的觀點。在工作上,不喜歡公司那些討好領導的人,覺得任何時候以實力說話,以至于在職場中一直磕磕碰碰。在家里,也是暴脾氣,和家人有事商量一言不合,就臉紅脖子粗,說話聲音也很大,方剛之氣溢于顏表,很多時候,也讓家人心理承受很大的壓力。

  三是:曾國藩對于詆毀自己,謾罵自己的人態(tài)度。

  文中說到了他和左宗棠的恩怨情仇。左宗棠每見一個人都要談論他與曾國藩的前前后后,然后每次談論都必大罵曾國藩。跟部下,朋友吃飯也是頓頓破口大罵他。

  對于左宗堂的不斷攻擊,他做出的反應是,第一,要求朋友們及家人不要回擊左宗棠,避免火上澆油,反而鼓勵他們盡量與左宗棠搞好關系。

  第二,對左宗棠的攻擊不聞不問,不予回答。

  每次都有人聽不下去了,告訴他左宗堂是如何罵他的時候,曾國藩都是不溫不火,你可以說他達觀,也可以說他淡然,也可以說他幽默,他相信自己的拙誠,終能白于天下,不必浪費精力與左宗棠爭這些口舌。

  捫心自問一下。我們很多時候,做不到這么坦然。對別人的辱罵,誤解,我們總是要和他辯一個高低,爭下這口氣,更有甚至還會撕破臉。

  最后,以曾國藩家書中,本人最喜歡的金句作為結束語自勉:

  第一要有志,第二要有識,三要有恒。有志則斷不甘為下流,有識則知學問無盡,不敢以一得自足,有恒則斷無不成之事,三者缺一不可!

《曾國藩傳》的讀后感3

  - 1 -

  攢了很久的銀子,買了《曾國藩傳全冊》,這是我這個張扒皮不銹鋼公雞今年唯一一次大放血行為,但是——值!去了解曾國藩這個人,實屬機緣巧合。在白巖松的訪談節(jié)目里,他說:重要的不是生活本身,而是面對人生的態(tài)度,樂觀的人一定比悲觀的人走得遠,走得更好,雖然人生的真相更值得悲觀。這就是曾國藩給予我的啟示。

  - 2 -

  白巖松對曾國藩簡單的幾句評價,跟中學歷史書給我留下的印象絕然不同,讓我對這個人產(chǎn)生了興趣,隨即買了《曾國藩的正面與側面》來讀,看完之后,結果讓我非常詫異,原來曾國藩是這么一個“愚笨”,沉穩(wěn),堅韌,寬厚的圣人。所以忍不住又入手了《曾國藩傳》,他的故事,讓我看到了一種希望,一種笨人也可以通過努力做出偉大事情的希望,也可以稱為傳統(tǒng)意義上成功人士的.希望。

  - 3 -

  我周圍有太多的聰明人,他們有機敏的反應能力,總是能舌燦蓮花,鎮(zhèn)定自若,對答如流,面對這些人,你總覺得自己的腦子不夠用,自己再怎么努力也無法成為優(yōu)秀的他們,內(nèi)心總是很沮喪。而曾國藩讓我看到,我們這些笨人,只要能夠堅持做正確的事情,每一天都朝著自己的目標去改進,時間會給你回報的。雖然這條堅持努力的路,也如此的艱難!

  - 4 -

  人生的意義到底是什么?這個問題一直困擾著很多人。不同的人有不同的價值觀,對這個問題的回答也會不一樣。對于曾國藩,他給出的答案是“做圣人”,所謂“圣人”,就是完美的人,而他做圣人的方法也很簡單,就是寫日記。這個看似簡單的方法,卻要持之以恒,不斷完善和提高,再疊加上“時間”這個神奇的元素,進而達到立功立德立言的境界,曾國藩最終也做到了修身齊家治國平天下,號稱“中華千古第一完人”。

  - 5 -

  《曾國藩傳》,以時間順序對曾國藩的一生做了描述,整本書在大的方面按照曾國藩的身份轉換為主線,科舉入仕打開升遷之路,創(chuàng)建湘軍平定太平天國,封疆大吏處理內(nèi)政外交。而每一次的身份轉換中,他都經(jīng)歷了很多次精神上的轉變,每一次都向圣人這個目標一步步靠近。每一個階段,作者以曾國藩碰到的問題作為開端,以曾國藩思考并解決問題作為主體,以最終的結果作為結尾。而一個個的階段性前進或者轉折,最終將曾國藩推進到了“圣人”的終極目標。在每一個階段,作者對曾國藩處境以及時代背景的詳細描述,讓我更容易體會當時大環(huán)境的艱難,以及個人抉擇的不易,這樣也對他最終的選擇更加的欽佩,對曾國藩這個人物形象的理解也更加通透。

  - 6 -

  總體來說,《曾國藩傳》中對曾國藩的描寫,以積極贊美為主要基調(diào),即使一些關于他的缺點的描述,也讓我更加體會到他能夠實現(xiàn)“圣人目標”的艱難,所以作者基本上實現(xiàn)了對這位“中華千古第一完人”的傾情打造。如果想要更加多維度的了解曾國藩,還是推薦再去看下《曾國藩的正面與側面》,可以多一個維度去了解這位圣人。

  - 7 -

  社會上曾流傳著一句“立業(yè)不讀曾國藩,閱盡詩書也枉然!”讀《曾國藩傳》從字里行間體會他的專注,感受他的耐心,學習他的智慧。即使你無法像曾國藩一樣有一番作為,但你的品性、你的人生必定會因吸收本書的思想精粹后,有所改觀。

  - 8 -

  他謙和內(nèi)斂,以退為進,韜晦有術,從不張揚,沒有半點文人的狂傲之氣。在清政府的猜忌、地方大吏的排擠中求生存,在多重勢力的夾縫中求發(fā)展,為人行事不得不如履薄冰、如臨深淵、謹小慎微,“有福不可享盡,有勢不可使盡”。時時刻刻、事事處處不忘適可而止。簡而言之,曾國藩立德立功立言三不朽,為師為將為相一完人。我們從他身上要學習的太多太多,大家可以考慮看看,絕對值得!

《曾國藩傳》的讀后感4

  古人把“修身、齊家、治國、平天下”作為一個人成長的遞進過程,可見修身在人的成長過程中,起著奠基和根本的作用,為此我想,修身是一個人走向成功的必修課。帶著這個問題,我去讀了《曾國藩傳》從中又一次受到深刻啟迪。在此談談自己的讀書體會,與大家共勉。在讀《曾國藩傳》中我發(fā)現(xiàn)了為人處世的秘訣之一是——“大柔非柔,至剛無剛”。

  曾國藩,一個知人善用、廣培黨羽者,一把創(chuàng)立軍隊、運作官場的好手,一個讀書人統(tǒng)率軍隊攻城掠地成功的典型,一個軍事家,一個思想家、教育家、文學家、書法家。一個名垂青史的重量級人物!曾國藩前半生的治學可謂書呆子。此種精神我覺得是當今社會少有的,因為雙耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書的人被認為是百無一用的呆子,但是我認為只有先做呆子之后才能做聰明人。

  當你對人生的有些不好的事情“糊涂”一點時,它往往卻向好的方向發(fā)展。這也許就是無心插柳柳成蔭的道理吧。這個道理在曾國藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因為把“難得糊涂”的呆子哲學發(fā)揮得淋漓盡致。事實上作為一代宰相就必修能夠忍辱負重,否則將不能成為真正的全國的管家。

  著名表演藝術家英若成小的時候,很想看看家人對他有多么重視,吃飯的時候就躲到衣柜里,他希望看到大家焦急找他的結果,然而讓他大失所望的是,誰也沒有注意到他的缺席,等大家吃完飯,他才從柜子里爬出來吃那些“殘羹剩飯”,從此他發(fā)誓:一定不要把自己看得太重要,否則你會大失所望的。

  這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學。

  曾國藩,這位中國文化的集大成者,按照中國士大夫的圣人標準,立德、立功、立言,他在每一個領域都達到了一般人難以企及的高度,被封為近代最后一個圣人,在他身上有許多值得我們借鑒的品質和修養(yǎng)。我從中發(fā)現(xiàn)了為人處世的秘訣之二是做事要“慎獨”。

  “ 慎獨”用今天的話說就是在一個人獨處時能夠真誠的面對自己的內(nèi)心,去除內(nèi)心的惡念,培養(yǎng)自己的善念,這樣就能問心無愧,對得住天地良心,飯能吃得香,覚睡得安穩(wěn),故能心安理得,心態(tài)平和,是可笑對蒼天,下可孝對父母,中可和對同事。對工作、對朋友、對親人只一個“誠”字,不欺暗室,不陽奉陰違,做到心口如一。其實我們?yōu)槿颂幨乱牟痪褪恰耙哉\相待”嗎!

  我從中發(fā)現(xiàn)了為人處世的秘訣之三是為人要“主敬”。

  “主敬”就是外表整齊嚴肅,內(nèi)心純凈專一,接待貴賓和參加活動,都是主敬的'具體表現(xiàn),古人常講君子應訥于言而敏于行,與主敬異曲同工,人在遇到危急生死存亡時刻都會高度集中精神,然后就會化險為夷。主敬是指一種厚重,專注,嚴肅認真的精神狀態(tài),曾國藩經(jīng)常要求他兒子曾紀澤說話要慢,走路要慢,舉止要莊重,通過這些

  日,嵥榈男袨榱晳T來培養(yǎng)“敬”功夫。這就要求人要有靜氣,少說話,話多傷神,注意養(yǎng)氣,控制自己的心情,氣若不動則心不動。心要靜,若不靜,則省身也不密,見理則不明,都是浮的。人若心浮氣躁必然會影響對事物作出正確判斷,所以當人面對重大事情和各種突發(fā)情況時要有靜氣,要從容不迫,處變不驚,這樣才能對事情做出正確判斷,從而能夠作出正確決策。這也是普通人向成功人發(fā)展的重要過程。當然這跟人的個性和成長環(huán)境有關,是可以通過后天的磨礪后獲得的,如果平時經(jīng)常注意養(yǎng)精蓄銳,面對意外情況時盡量讓自己頭腦冷靜,做到謹言慎行,對事情不草率做決定,而是深思熟慮,時機不成熟時要學會先把事情先放一放,也許過段時間后事情會明了些,到時做決定會容易些。

  這就是我讀《曾國藩傳》得到的感悟,希望喜歡的朋友有時間也可以去借來一讀!

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