初中讀書心得
從某件事情上得到收獲以后，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。怎樣寫好心得體會(huì)呢？以下是小編精心整理的初中讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
初中讀書心得1
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)史上的一部經(jīng)典之作，小說主要通過簡(jiǎn)。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
當(dāng)她童年受到精神和肉體上的侮辱時(shí)，她并沒有絕望，換回的是對(duì)生活無限的信心;當(dāng)她在學(xué)習(xí)中再次受到肉體和心靈上的`摧殘時(shí)，她仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，更加努力學(xué)習(xí);當(dāng)她被情敵咄咄逼人時(shí)，她從容面對(duì)，不卑不亢;當(dāng)愛情挫敗時(shí)，她果斷的選擇了離開，開始了她新的生活。
在這本書中，有一段話給我印象最深——“你以為，就因?yàn)槲腋F、低微、不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎?我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財(cái)富的話，我也會(huì)讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣!”我被簡(jiǎn)愛的那種自尊自愛的性格所震撼，愛情本來就需要雙方的信任與平等，而且純真的愛情不會(huì)因?yàn)槊烂才c身份而介懷。簡(jiǎn)愛這樣努力的追求自己的幸福或許不是每一個(gè)女性所可以做到的吧。而在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)世界里，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛這樣為愛情為個(gè)體的人格尊嚴(yán)拋棄所有，而且義無反顧。
請(qǐng)問你可以像簡(jiǎn)這樣擁有不羈的精神嗎?如果沒有，請(qǐng)您坐下來，把世俗的喧囂拋開，靜下心來，細(xì)細(xì)品味簡(jiǎn)的每一個(gè)動(dòng)作，每一句話，或許更讓你懂得什么是愛!
初中讀書心得2
記不得哪位哲人說過：“讀一本好書，就像和一位品德高尚的人談話�！睂�(duì)此我深有感觸。
今年寒假，我讀了四大名著之一—《西游記》。它主要講了：唐僧在西天取經(jīng)的路上收了三位高徒，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難最終取得真經(jīng)的故事。讀后，我受益匪淺。
在這本書中，我最最敬佩的人就是齊天大圣——孫悟空了。孫悟空本身就是個(gè)神話，他是從花果山中一塊石頭里蹦出來的石猴。因他穿過了花果山水簾洞，就成為了猴子們的王。然后跋山涉水，拜菩提祖師為師，不但學(xué)會(huì)了七十二變，而且學(xué)會(huì)了騰云駕霧。后來他大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓在了五行山下。最后經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化拜唐僧為師，與豬八戒和沙僧保護(hù)唐僧取得真經(jīng)，孫悟空那種熱愛自由、敢于反抗、機(jī)智、勇敢、忠誠(chéng)、無私、臨危不亂、充滿斗爭(zhēng)、永不放棄的精神使我敬佩不已。
取經(jīng)路上，孫悟空經(jīng)受了多少磨難啊!在崇山峻嶺中，他忍著唐僧的誤解，在緊箍咒的疼痛中三打白骨精;在車遲國(guó)，他上刀山、下油鍋，與虎精、羊精、鹿精三個(gè)“大國(guó)師”斗智斗勇;在盤絲洞，他被蜈蚣精的千只眼睛發(fā)出的萬道光芒刺得暈了過去，但他依然不屈不撓，最終除掉了他們，救出了唐僧。
由孫悟空我想到了自己也是一個(gè)遇到困難不服輸、不放棄的人。記得有一次我在做一到很難的奧數(shù)題，想了很久都做不出來，于是便焦躁不安的想放棄，但當(dāng)我想到孫悟空時(shí)，一股強(qiáng)大的力量又使我安靜地坐了下來，認(rèn)真地思考著，最后終于解決了。姐姐佩服地說：“你真厲害，這么難的.題都能做出來，太不可思議了!”哥哥也敬佩地說：“就是!就是!”聽了他們的話，我高興地笑了，真得感謝孫悟空啊!”
《西游記》就是一部神魔長(zhǎng)篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的就是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自我下凡來玩呢!別忘了，他就就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點(diǎn)就是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他必須會(huì)想辦法救出師父。他就是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就就是啰嗦但就是就是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，就是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。就是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全就是玄虛離奇的。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅就是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正就是他們互相幫忙，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，務(wù)必大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理
初中讀書心得3
說實(shí)在的，自己挺懶的，也挺慚愧的，都上學(xué)十多年了，除了課本以外，自己啥書都沒完整讀過。要寫點(diǎn)讀書心得，只能是夢(mèng)里看花，以一個(gè)旁觀者的眼光去談，得出的東西難免空洞，唯一能體現(xiàn)的也許只有零零碎碎的嘗試品書香的點(diǎn)滴，出現(xiàn)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)還請(qǐng)大家多多指教、多多包涵。下面請(qǐng)?jiān)试S我闡釋一下鄙陋的想法。
首先讀書是需要耐心的，終究自己到現(xiàn)在還沒有讀幾本像樣的書，還是自己毅力不足。處人做事也是一樣，僅有三分鐘熱度是不行的。只知道讀書會(huì)給自己帶來很多有用的.東西，而不去付諸行動(dòng)，莫過于紙上談兵。
其次讀書要用心去讀，用心去體會(huì)。不管你讀的書多少，而真正變?yōu)槟阕约旱臇|西是否真有讀得那么多。只有用心去讀，才能深入其中，有所收獲。無論是快讀、略讀，還是慢讀、精讀，都要讀到腦子里去，慢慢吸收、慢慢消化，讓大腦在書海里獲取充足的營(yíng)養(yǎng)。
第三，學(xué)會(huì)從作者的角度出發(fā)思考書中問題的方方面面，不但有利于你真正理解書中的知識(shí)，而且你也學(xué)會(huì)了更多的思維方式，讓書中的知識(shí)真中融入你的腦細(xì)胞。一部好的書籍，離不開對(duì)當(dāng)時(shí)背景的考慮，不要不計(jì)當(dāng)時(shí)環(huán)境，亂套書中的知識(shí)，成為書的奴隸！
最后，紙上讀來終覺淺，絕知此事要躬行。讀書無非就是要來用的，在現(xiàn)在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代（也是競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代），如何更好的運(yùn)用書中知識(shí)顯得尤為重要。也許書中講的與現(xiàn)實(shí)差距很大，但有些思路總是相通的，只要慢慢體會(huì)，便會(huì)慢慢運(yùn)用。還有結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，對(duì)書中的知識(shí)也許有新的理解，給我們煥然一新的感覺，甚至?xí)䦷砥嫠济钕胍膊灰欢ㄅ丁?/p>
書的種類千百萬種不等，我說的側(cè)重于比較實(shí)用的書，以你這是注重實(shí)際的社會(huì)，沒有世外桃源。也許有些書只是用來去了而已，但也可以體會(huì)取樂的方式，那么也把把快樂帶給大家。大家還要注意一點(diǎn)的是，要區(qū)分好書的好壞，不要浪費(fèi)了時(shí)間，還得到壞的影響，得不償失！
總之大家多利用課余時(shí)間多讀書、讀好書。讀書獲取的知識(shí)好比人民幣，大腦好比銀行，只用你提前把知識(shí)存入銀行，等用的時(shí)候才回去出來，否則只會(huì)書到用時(shí)方恨少！雖然現(xiàn)在傳媒技術(shù)的發(fā)展，視頻的沖擊效果很大，但總少了書的清香，不要把書置之不理哦，那可是無窮的寶藏！最后提醒大家，生活更是一本好書，形形色色的事都有，一定要好好讀，因?yàn)槿松蝗ゲ粡?fù)返，我們輸不起！
初中讀書心得4
今天，我拿語文書來看，當(dāng)我看到這篇文章《背影》時(shí)，不禁回想起兒子看著父親買橘子的情景，我被父親的巨大力量所感動(dòng)。
《背影》是一篇感人的文章。這篇文章寫道，父親為兒子所做的一切表達(dá)他對(duì)兒子無微不至的愛。其中父親送“我”上火車的過程，更是全文淚點(diǎn)。
帶著悲喜交加的心情讀著這篇文章。我又一次被這篇文章在偉大的父愛中感動(dòng)了。都說父愛如山，此話不假。
文章中善良的父親的形象再次在我的腦海中出現(xiàn)，他對(duì)兒子的愛是那么的細(xì)致，他把一切都給了兒子。作者在文章中對(duì)父親背影深刻的描寫顯得文章感情色彩更濃重。
在這篇文章中最讓我感動(dòng)的是兒子讓他爸爸買桔子的那一段。
在作者朱自清的'描述中，我仿佛看到了那肥胖的，黑布大馬褂，深青大棉袍的背影。
在父親給兒子買橘子的過程中，寓意著父親對(duì)兒子深深的愛。購(gòu)買橘子是一個(gè)小的事情，兒子也可以去做的，但父親硬要去買，拖著笨重的身體去買，，父親這樣做是為了孩子，不讓他勞累，可見父親是關(guān)心愛護(hù)孩子的。
“可憐天下父母心”！世界上的每一位父母都非常愛他們的孩子。這種感情是無私的愛，是最純潔的感情。他們以各種方式去愛他們的孩子。
他們?nèi)淌苤鞣N各樣的辛苦工作，把最好的東西留給他們的孩子，一切為了他們的孩子，整天為孩子奔波。
我父親和《背影》的父親很像。他對(duì)我充滿了關(guān)心和愛，經(jīng)常把最好的留給我，自己過的苦一點(diǎn)，累一點(diǎn)。
然而，我過去常常把父親不珍惜的愛，經(jīng)常討厭父親的羅嗦，甚至反駁他。
現(xiàn)在想想自己以前真的不該，不懂得珍惜父親，辜負(fù)了父親對(duì)我的愛，真的是很后悔。
現(xiàn)在我知道了，我知道我父親為我做了什么。在未來，我會(huì)珍惜爸爸給我的愛，努力孝敬那勤奮的爸爸，因?yàn)檫@種親情是世界上最偉大的感情。
初中讀書心得5
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的.，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。
書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。
初中讀書心得6
《名利場(chǎng)》是英國(guó)偉大現(xiàn)實(shí)主義作家和幽默大師薩克雷的代表作。薩克雷(1811-1864年)，英國(guó)19世紀(jì)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。出生于印度加爾各答，6歲時(shí)被送回英國(guó)求學(xué)。成年后繼承了父親的遺產(chǎn)，但很快揮霍殆盡，只好自謀生路。他先學(xué)畫畫，后從事寫作，為報(bào)刊撰稿，發(fā)表散文、游記、中短篇小說等。1848年發(fā)表成名作《名利場(chǎng)》，此書奠定了他在英國(guó)文壇上的地位，薩克雷也因此被公認(rèn)為是與狄更斯齊名的英國(guó)小說家。
《名利場(chǎng)》故事取材于很熱鬧的英國(guó)十九世紀(jì)中上層社會(huì)。當(dāng)時(shí)國(guó)家強(qiáng)盛，工商業(yè)發(fā)達(dá)，由榨壓殖民地或剝削勞工而發(fā)財(cái)?shù)母簧檀筚Z正主宰著這個(gè)社會(huì)，英法兩國(guó)爭(zhēng)權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)也在這時(shí)響起了炮聲。中上層社會(huì)各式各等人物，都忙著爭(zhēng)權(quán)奪位，爭(zhēng)名求利，所謂“天下攘攘，皆為利往，天下熙熙，皆為利來”，名利、權(quán)勢(shì)、利祿，原是相連相通的。主要描寫女主人公在社會(huì)上受到歧視，于是利用種種計(jì)謀甚至以色相引誘、巴結(jié)權(quán)貴豪門，不擇手段往上爬。這個(gè)人物并不邪惡，也不善良，但非常富有人情味，完全是時(shí)代的產(chǎn)物。作品辛辣地諷刺了買賣良心和榮譽(yù)的“名利場(chǎng)”中的各種丑惡現(xiàn)象，而且善于運(yùn)用深刻的心理描寫和生動(dòng)的細(xì)節(jié)勾勒來刻畫人物，是一部現(xiàn)實(shí)主義的杰作。
機(jī)靈乖巧，聰明漂亮的利蓓加出身于貧窮的畫師家庭，從小父母雙亡，在平克頓女子學(xué)校受盡歧視。離校后她憑著美貌和機(jī)智，不擇手段地獵取金錢，通過投機(jī)和冒險(xiǎn)，力圖擠進(jìn)上流社會(huì)。幾經(jīng)坎坷，
幾度榮辱，在英國(guó)社會(huì)的名利場(chǎng)中，她最終還是默默無聞地度日。圍繞利蓓加，小說成功地塑造了愛米麗亞、喬治、羅登、喬瑟夫、克勞萊小姐、都賓等人物的形象。原作副題是《沒有英雄的小說》，這里的人物不是簡(jiǎn)單化的或好或壞，他們都有著復(fù)雜而深刻的內(nèi)心活動(dòng)。利蓓加已成為十九世紀(jì)初期英國(guó)社會(huì)的一個(gè)女冒險(xiǎn)家的典型。
《名利場(chǎng)》主要情節(jié)可分兩條線索。一條線索描寫已故窮畫師的女兒利蓓加在離開平克頓女子寄宿學(xué)校后，暫住在富家小姐愛米麗亞家中，企圖勾引愛米麗亞的哥哥以進(jìn)入上流社會(huì)。此事失敗后，利蓓加去畢脫·克勞雷爵士家當(dāng)家庭教師，同時(shí)施展逢迎、拍馬和勾搭等乖巧手段。而當(dāng)畢脫喪偶后向利蓓加求婚時(shí)，她卻已秘密嫁給了爵士的兒子羅登。另一條線索寫純潔的姑娘愛米麗亞鐘情于輕浮空虛的軍官喬治·奧斯本，沖破重重障礙終于和他結(jié)婚。但丈夫很快就厭棄她，另尋新歡。愛米麗亞一味癡情，即使在丈夫死后仍不肯改嫁。最后，利蓓加道出喬治生前曾約自己私奔的事實(shí)，愛米麗亞才和都賓結(jié)了婚。利蓓加后來又與年老丑陋的斯丹恩勛爵私通，因私情為丈夫窺破而遭拋棄。而斯丹恩則誤以為羅登夫婦設(shè)局詐騙，也與利蓓加一刀兩段，就利蓓加此潦倒。但是，本性是利蓓加純善的，就像她所說“如果有5000英鎊，我也是個(gè)好女人”沒有5000她也是個(gè)好女人。愛米麗亞的哥哥回來后，認(rèn)識(shí)到自己當(dāng)年的錯(cuò)誤，最終和利蓓加走到了一起。
愛米麗亞是一個(gè)柔弱溫順、善良天真的女人，一個(gè)愛人如己、憐憫他人的慈善者，一個(gè)忠貞不渝的“殉道者”。她是個(gè)平庸之輩，無力反抗命運(yùn)，盲目地追求虛無的浪蕩子的愛情。愛米麗亞似乎除了愛情以外從未有過什么人生目的。從學(xué)校畢業(yè)一直到她和都賓上尉結(jié)婚，她過的都是屈從、忍受的生活，整天沉迷于幻想之中，以個(gè)人為中心，連其母親也認(rèn)為她太過于縱容、遷就兒子，不顧父母家人。愛米麗亞完全接受男權(quán)社會(huì)的邏輯和規(guī)章制度，用自己的母性負(fù)擔(dān)和自由換來“女性化”的虛假財(cái)富。她逐漸失去自我，把自己的.命運(yùn)寄托在丈夫的恩施之上。這樣在因女性氣質(zhì)受到贊揚(yáng)的同時(shí)她也被指責(zé)為無知、無能和懦弱。她是一個(gè)庸俗的理想主義者和空泛的愛情至上主義的典型。作者薩克雷是這樣評(píng)價(jià)愛米麗亞的:“她是一支寄生藤，只有在結(jié)實(shí)的老橡樹上才能抽芽�！倍龑�(duì)于愛情是盲目而無知的。她一葉障目，不見泰山。一心執(zhí)迷于浪蕩子喬治，對(duì)于深情而又有責(zé)任感的都賓視而不見。喬治甚至在蜜月里都想著和其他的女人私奔，他是個(gè)不值得托付終身的人。而都賓是個(gè)德才兼?zhèn)涞能娙�，他深深地愛著愛米麗亞，他給予她及其全家無私的幫助，甚至犧牲了自己的幸福。而愛米麗亞不為所動(dòng)，獨(dú)守婦道。最終，還是在利蓓加拿出喬治約她私奔的紙條后，出于對(duì)喬治的失望和尋找生活依賴才投入都賓的懷抱。雖然最終二人終成眷屬，都賓對(duì)她的愛已不如當(dāng)初那般炙熱。
利蓓加天生麗質(zhì)，聰明，多才多藝。然而她卻用這些優(yōu)越條件游戲人生，愚弄他人，追名逐利。利蓓加在生活的逆境中，敢于抗?fàn)�，勇于拼搏，不安現(xiàn)狀，性格中有光彩的一面。但是她的性格中更多的
是為了達(dá)到個(gè)人目的，唯利是圖，不擇手段的黑暗面。她是畸形環(huán)境孕育出的一個(gè)“怪胎”是一個(gè)極端的利己主義者和庸俗實(shí)用主義者的典型。她試圖和愛米麗亞的哥哥結(jié)婚，僅僅是由于他是收稅官，有著令人欣羨的錢財(cái)，她與羅登的婚姻更是由于金錢，她以為羅登能繼承他姑媽的財(cái)產(chǎn)，并能借此踏入上層社會(huì)。最終，追名逐利的她不僅被名利所誤，身敗名裂，被上流社會(huì)踢出門外，而且失去了溫馨的家庭，甜美的愛情和寶貴的親情。
從兩位女主人公對(duì)待愛情婚姻和各自的人生追求的不同態(tài)度中，我們可以進(jìn)一步看出兩種截然不同的性格，以及兩人不同的命運(yùn)，而追根溯源,愛米麗亞是由于違背人性的自我犧牲精神及盲目的愛情觀念В利蓓加是由于不擇手段的、唯利是圖的、追求名利的人生追求。
初中讀書心得7
�。ㄎ铱吹模┻@篇文章的題目叫“挨打的哲學(xué)”，挨打也有哲學(xué)？
我連忙低頭看。
有兩個(gè)頑皮的兄弟，闖了禍，要挨打。大哥挨打時(shí)哭得最兇，事后卻根本看不出挨了打。小弟挨打時(shí)只輕輕地哼，卻渾身青一條，紫一塊。
再往下看：孩子的媽媽說：“你可別看他�。ㄐ〉埽饪删蟮煤�！把藤條打裂了，他都不討?zhàn)�，站得直挺挺的，連腰都不彎。哪像大哥，一藤條打下去，就哭得滿地打滾……”
原來如此！
媽媽打孩子，目的在于給孩子一個(gè)教訓(xùn)。
大哥態(tài)度軟，媽媽的.火氣一下就消了，當(dāng)然打得輕。小弟態(tài)度硬，媽媽的目的沒達(dá)到，并且火氣難消，便打得厲害。
對(duì)呀！當(dāng)我們做錯(cuò)事情，想請(qǐng)求原諒時(shí)，往往姿態(tài)放得越低，就越容易得到寬恕。因?yàn)闆]有人能夠接受高高在上的“道歉”。
所以說，粗壯的大樹容易被積雪壓斷，而柔韌的小樹能輕易地抖落積雪。
做人也一樣，要有彈性，不可太硬。
初中讀書心得8
每個(gè)人都有自己喜歡的書吧！我也不例外，我喜歡的書有許多，其中有一本叫《第七條獵狗》這本書我看了之后，眼淚像水滴一樣流淌下來。
我喜歡的這本書是沈石溪寫的，沈石溪又叫沈一鳴，我很喜歡看他的動(dòng)物小說。第七條獵狗的名字叫“赤利”，它很忠誠(chéng)。但是，有一個(gè)謠言傳開了，大家都說“赤利”是會(huì)帶來不吉利的事情，于是它的主人知道了，終于到它的“末日”了，大家都很開心，它的主人拿起木棍，就要砸到它了，它突然跳起來，躲開了木棍。它不明白主人為什么要這么做，它傷心透了。有一次，它的'主人帶它去捕捉獵物，它突然“汪汪汪”的叫了起來，是應(yīng)為它發(fā)現(xiàn)了一頭豪豬，它的主人在對(duì)付豪豬的時(shí)候，赤利在一堆草后面的發(fā)現(xiàn)了一條巨大的眼鏡蛇，它怕那條蛇傷害主人，于是它去對(duì)付那條蛇，突然豪豬把大豬手拍向它的主人，它的主人急忙喊著：“赤利、赤利�！笨墒浅嗬趯�(duì)付那條眼鏡蛇，根本沒有聽到主人在叫它。主人看赤利沒來，就以為它是怕死鬼，不敢來。突然豪豬抽搐了一下，原來豪豬是被身后的刺扎進(jìn)肉里了，于是它的主人立刻拿起武器往豪豬身上打，過了一會(huì)豪豬死了，赤利也剛好把眼鏡蛇殺死了。它的主人不知道它殺了眼鏡蛇，以為是它怕死不敢來救自己。回到家后，赤利的主人又拿起木棍打它。最后一次捕捉獵物，赤利為了救自己的主人死了！
這本書十分感人，一只好獵狗十分忠誠(chéng)，以前有許多出賣國(guó)家的人，這些人還不如這條忠誠(chéng)的獵狗，我們長(zhǎng)大后可一定要保護(hù)好自己的國(guó)家，一定要有出息，加油！我們一定要好好學(xué)習(xí)哦！長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。我們要多讀書、讀好書，好讀書。希望大家以后也要多多看書哦！
初中讀書心得9
善與惡，自由與束縛，光明與黑暗�！锻崴股倘恕繁居捌尸F(xiàn)的就是這樣骨感且現(xiàn)實(shí)的社會(huì)與生活�！疤囟ǖ娜宋镄蜗蠓从骋欢ǖ纳鐣�(huì)現(xiàn)實(shí)!”
從客觀角度出發(fā)，本片更想表露的是人性的丑陋和絕妙。安東尼奧對(duì)猶太人的`不尊重和鄙夷，肆意辱罵、向他們借債卻要求不可收利息……一系列的行為都說明了教徒的地位要高于猶太人，也正因此，引出社會(huì)種族歧視的問題，為下文的故事發(fā)起原因作了前提條件，同時(shí)也反映了安東尼奧本身思想上的封建性和局限性，以及品質(zhì)上的一些原則性問題。但從安東尼奧對(duì)其朋友巴薩尼奧的幫助和真誠(chéng)程度上來說，甘愿為其付出巨大的代價(jià)，可見他內(nèi)心的溫和友善。人性的兩個(gè)極端就此展現(xiàn)……
而另一主線人物——夏洛克，其經(jīng)歷讓人心酸，但又不禁讓人感到氣憤。“永遠(yuǎn)不要把受過的屈辱當(dāng)作是犯罪的借口!”他的結(jié)局告訴我們“欲思其利，必慮其害;欲思其成，必慮其敗�！�
是誰的是與否?可恨和可悲的實(shí)際正是當(dāng)時(shí)社會(huì)所形成的固執(zhí)、偏激思想，腐朽、壓迫，導(dǎo)致全民的隨波逐流形成的特定發(fā)展趨勢(shì)，才激發(fā)種族矛盾的日益加劇，社會(huì)也逐步走向黑暗的深淵。
現(xiàn)實(shí)的無奈與困苦，焦躁與不安，爭(zhēng)吵與推搡，不可避免。既然如此，那么清學(xué)會(huì)寬容與理解，讓這個(gè)世界多一絲溫暖。同時(shí)，要活出自己的態(tài)度!
初中讀書心得10
簡(jiǎn)愛小小年紀(jì)就承受了別人無法想象的委屈和痛苦，但是她的個(gè)性是倔強(qiáng)的，不屈于外界的淫威，在暴力面前敢于抗?fàn)帲嚯y并沒有把它擊倒，反而孕育了她平等和自尊的意識(shí)。
舅媽里德太太把她送入洛伍德寄宿學(xué)校，這是一所半慈善性質(zhì)的義校，這所學(xué)校里的姑娘不是失去爸或媽，就是父母雙亡，所以這兒叫義校，是養(yǎng)育孤兒的，親屬們只付很少一些錢，不足的錢要靠捐款來補(bǔ)足。
在這所學(xué)校里，伙食低劣，生活條件惡劣。勃洛克赫斯特是這所學(xué)校的所有人，他偽善、苛刻。譚波兒小姐是這所學(xué)校的學(xué)監(jiān)，是一個(gè)非常有愛心的人，對(duì)于簡(jiǎn)愛的成長(zhǎng)傾注了許多關(guān)愛，付出了不少心血。
次年春天，斑疹傷寒肆虐了這所學(xué)校。由于終日半饑半飽，學(xué)生體質(zhì)普遍虛弱，斑疹傷寒造成大量學(xué)生死亡。這事受到社會(huì)公眾對(duì)這所學(xué)校的關(guān)注，對(duì)這場(chǎng)天災(zāi)的起因作了調(diào)查，種種事實(shí)逐漸暴露，從而激起了極大的公憤。學(xué)校有害的'健康環(huán)境，孩子們伙食的質(zhì)與量，做飯菜用的是咸味的臭水，學(xué)生粗劣的衣著和生活設(shè)施，全都一一被發(fā)現(xiàn)了。這些發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生了一個(gè)積極的結(jié)果，使勃洛克赫斯特先生大失臉面，卻使學(xué)校獲益匪淺。由于郡里幾位富有而愛好行善的人物捐出了大筆款項(xiàng)，學(xué)校經(jīng)過重建革新，終于真正成了一個(gè)有益的高尚機(jī)構(gòu)。簡(jiǎn)愛在這所學(xué)校里生活了八年，六年當(dāng)學(xué)生，兩年當(dāng)教師。在學(xué)生期間簡(jiǎn)愛始終成績(jī)優(yōu)良，教育確實(shí)改變了一個(gè)人，譚波兒小姐培養(yǎng)了簡(jiǎn)愛的各種興趣，更培養(yǎng)了簡(jiǎn)愛的高尚愛心。
初中讀書心得11
在我的童年中，書是我知心的伙伴。書里包含著太多太多搞笑的問題和知識(shí)，讓我去思考，去回味。這不，最近我又在和《假如給我三天光明》“交流知識(shí)”呢!
《假如給我三天光明》，這是一本關(guān)于講述盲人的奇跡故事，書里講述了一個(gè)叫海倫·凱勒的'殘疾人，她在盲與聾的雙重包圍下，被莎莉文老師給予了新的期望：她讓小海倫重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，認(rèn)識(shí)英語單詞。最后，在莎莉文老師的不懈努力之下，海倫最后考進(jìn)了哈佛大學(xué)，并建立了一百多家殘疾人救助中心。
海倫·凱勒，她在黑暗的世界里十分孤獨(dú)與寂寞，但是她卻沒有失望，她依然努力地學(xué)習(xí)英語單詞，依然努力地認(rèn)識(shí)這個(gè)陌生的世界，去與莎莉文老師一齊脫離黑暗的枷鎖，她理解了生命的挑戰(zhàn)。最后，她以優(yōu)異的成績(jī)考上了哈佛。那么，我們這些正常人呢?是不是更就應(yīng)去朝著自己的夢(mèng)想不懈地努力?是不是我們更不就應(yīng)荒廢自己的器官和生命呢?海倫·凱勒以前說過：“好好使用你的眼睛吧，你會(huì)用它創(chuàng)造一個(gè)更輝煌的成就!”，是阿，我們就應(yīng)去利用它們，而不是白白地糟蹋。
這本書，它會(huì)使那些在困境中的人們告訴一個(gè)道理：“永不放棄!”當(dāng)你感覺到陷于逆境，意志消沉?xí)r，請(qǐng)不要自暴自棄，讀讀這本書吧!它會(huì)給你處于困境中的指明前進(jìn)的方向，給你以信心的成功!
初中讀書心得12
這本《麥田的守望者》是我在校外一時(shí)興起逛書店買下的，一本雙語版的國(guó)外著作，并不是很厚。
書中的主人公霍爾頓是大人們眼中的壞孩子，他討厭周圍骯臟的世界，他討厭偽君子，討厭周圍虛假的人，卻又不得不跟他們交往;他討厭電影，卻不得不在無所事事的時(shí)候去那里消磨時(shí)間……霍爾頓沒有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友。但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無奈，他無法改變現(xiàn)狀。
這是在一個(gè)五十年代的美國(guó)的背景下，那是一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速，而另一方面，人們?nèi)狈硐�，意志消沉，在自己無力改變的社會(huì)大背景下，過著渾渾噩噩的生活。于是“垮掉的一代”出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員。
然而霍爾頓表面上是個(gè)玩世不恭的孩子，實(shí)際上有顆純凈善良的心。他說：“我只想當(dāng)一個(gè)麥田的守望者!”他想像著在一大片的麥田里，幾千幾萬個(gè)小孩子在游戲，周圍除了他沒有一個(gè)人。他就站在麥田邊上的`懸崖邊守望著，看哪個(gè)孩子朝著懸崖奔過來就捉住他，不讓他掉下懸崖。這是他的一個(gè)美好的幻想，也好是他美好心靈的見證。他希望那些快樂的孩子不要跌入懸崖，而是永遠(yuǎn)快樂的奔跑。那麥田似乎象征著物質(zhì)的世界，他希望生活在充滿物質(zhì)主義精神世界的孩子不要迷失自我，走向懸崖。
對(duì)于大學(xué)生的我們，何嘗不是像霍爾頓一樣墮落著、逃避著，反抗著現(xiàn)在的生活。在這個(gè)半只腳踏入社會(huì)的尷尬階段，無形的壓力讓剛從“高考決定人生”的警示語中醒悟過來的我們迷茫不已。然后在很多時(shí)候，我們就像霍爾頓一樣，明明很討厭現(xiàn)狀，卻又不得不將自己的不滿藏匿于心中，然后以游戲、逃課或是其他方式反抗著自己仿佛無法掙扎，卻又充滿不甘的生活。但是我們不是身處五十年代的美國(guó)，雖然我們接受著看似先進(jìn)其實(shí)依舊封建的教育方式，在這充斥著滿滿的不滿的社會(huì)中我們還是可以保持自我的那一片純凈的麥田。當(dāng)然，那得看我們自己怎樣掙扎，但是肯定不是墮落頹廢。
這本書的真正意義是要我們看到霍爾頓善良的一面，看到他的美好愿望，讓我們能用一顆火熱的心去面對(duì)世界。最后霍爾頓回到了現(xiàn)實(shí)世界中，表面上是因?yàn)槊妹玫耐炝�，但事�?shí)上霍爾頓也無法離開自己所處之地。人只是在不斷的出逃和回家中艱難的長(zhǎng)大，真實(shí)的生活就是在這過程中出現(xiàn)了意義，還有這得看你如何抉擇。
初中讀書心得13
不論是過去還是現(xiàn)在亦或是遙遠(yuǎn)的將來，都存在著這樣一個(gè)名利場(chǎng)，它充滿著浮華和虛幻，處處彌漫著塵埃，掩蓋了原有的本真。名利場(chǎng)中的人們帶著虛偽的面具，醉心于金錢、地位和權(quán)利。為了進(jìn)入上流社會(huì)，他們不擇手段，遺失了本真和愛。薩克雷的小說《名利場(chǎng)》就是講述了這么一個(gè)世界：女主人公蓓姬夏潑出身貧寒但野心勃勃，憑借著自己的智慧和美貌，從一個(gè)貧寒的身份搖身變?yōu)樯狭髋�。小說很現(xiàn)實(shí)也很清醒，描摹出英國(guó)社會(huì)的一個(gè)橫切面和一個(gè)時(shí)代的片斷，赤裸裸的鞭撻了十九世紀(jì)充滿污垢的上流社會(huì)。
讓人又愛又恨的蓓姬
蓓姬.夏潑是書中的女主角，一個(gè)大多數(shù)人認(rèn)為的狡猾奸詐、邪惡自私、虛偽放蕩的女人。從童年開始就便懂得如何用謊言獲得自己想要的，她對(duì)名利的向往和渴求相較于其他人要來得更加強(qiáng)烈。為此，在離開平克頓小姐在奇斯維克主持的學(xué)校之后，貝基立志要不惜一切代價(jià)成為英國(guó)社交場(chǎng)上的女皇。她調(diào)動(dòng)自己的全部才能和智慧，運(yùn)用自身出眾的美貌和性感超群的風(fēng)姿，甚至還耍了一些不可告人的小把戲，謀得上流社會(huì)的穩(wěn)定地位。貝基準(zhǔn)備做一切事情—欺騙、背叛以及糟蹋別人的生活。每個(gè)人都是為她而設(shè)的階梯,沿著這種階梯她可以步步高升,既有錢,又有勢(shì)。一旦她不再需要這個(gè)人了,她會(huì)毫不顧慮地將他一腳踢開。是一個(gè)徹底的壞女人。但是，固然蓓姬有著那么多的壞，狡詐貪婪，諂媚奉迎，勢(shì)利虛榮，到最后丈夫拋棄他，兒子也不愿意承認(rèn)這位母親，然而我卻真的沒有辦法太恨她。正如她所說的“如果我一年能有五千英鎊，我想我也會(huì)是一個(gè)好女人。”窮人和富人早已劃了標(biāo)志，社會(huì)拋棄了窮人，她的鉆營(yíng)不得不承認(rèn)有社會(huì)原因。另外她的確是個(gè)聰明的人，且不說空手套白狼的技巧，光是那份對(duì)自己的把持力就讓人欣賞。她將周遭的世界看得真真切切、清清楚楚，甚至還在忍無可忍之下，在愛米麗亞的面前拆穿了喬治的丑惡面具，促成了愛米麗亞與多賓的結(jié)合。誰又不能說她沒有可愛的地方呢？
沒有英雄的小說
這部小說的副題是《沒有英雄的小說》，這也是它最初的名字。是的，小說里的人物都不是完美的，各自有各自的缺點(diǎn)，只是有的明顯，有的隱藏的深一些罷了。我覺得這也是我喜歡這部小說的原因，它揭露的是人性丑惡的一面，在這部沒有英雄的`小說里，只有名利，權(quán)勢(shì)，金錢，還有為了追逐他們而喪失人性的眾生相。當(dāng)然，有人說這里面也有正面人物，比如艾米利亞，她善良、溫柔、美麗；還有都賓，他正直，不為美貌所動(dòng)，專情于艾米利亞，他對(duì)她的愛可以說是那么的美好，讓人感動(dòng)。但是他們同樣有著各自的缺點(diǎn)。首先作為小說里的另一個(gè)主人公艾米利亞，她顯然是與蓓姬相對(duì)立的，蓓姬為登入上流社會(huì)不擇手段，而蓓姬的對(duì)人真心誠(chéng)意、溫柔可人、樸實(shí)可愛，但是我卻不喜歡她，她的善良實(shí)在過頭了，甚至辨不清好壞，誰是真心實(shí)意，誰有是虛情假意，她經(jīng)不住蓓姬謊言的解釋，就輕易地原諒了她，而對(duì)杜賓的好心勸告不予理睬，反而誤會(huì)杜賓。她把一個(gè)真心愛她的
人晾在一邊，卻將自己真摯的感情浪費(fèi)在一個(gè)負(fù)心的花花公子身上。這說明她的善良帶著懦弱，不能分辨是非。并且她也是一個(gè)自私的女人，為了忠于死去的丈夫奧斯本，艾米利亞誓不再嫁，只肯和都賓做朋友，但她實(shí)際上卻是和都賓保持曖昧，不段利用都賓的愛，而不肯回饋?zhàn)约旱膼�，其�?shí)薩克雷對(duì)阿米莉亞的諷刺程度并不亞于對(duì)貝基的諷刺。而都賓呢？他有良心,富有同情心,有真摯而深厚的感情。他深愛著艾米利亞，把愛隱藏在內(nèi)心深處，成全艾米利亞和奧斯本。奧斯本死后,多賓主動(dòng)擔(dān)負(fù)起保護(hù)和照顧阿米莉亞母子的任務(wù)。多賓開始很愿意聽從她的指令并心甘情愿地為她當(dāng)奴隸。幾年過去后,多賓厭倦了他所扮演的角色。小說末尾,多賓發(fā)現(xiàn)了他的錯(cuò)誤,并對(duì)那個(gè)愚笨、裝作不明白他心思的阿米莉惡感到十分氣憤,終于說出了他對(duì)于阿米莉亞和對(duì)自己的看法:我知道你的感情有多深,它能為過去的回憶忠貞不貳，把幻想看得無比珍貴,卻不認(rèn)為我的愛情更有價(jià)值,可我的感情配得上比你更慷慨的女子。他愛上的與其說是艾米利亞本身，不如說是他自己心中的幻影，是他在心中塑造的美麗溫柔善良的完美女性。也許，小說的不完滿正是它出彩的地方，結(jié)尾說道：“我們這些人里面誰又是真正快樂的？誰是稱心如意的？就算當(dāng)時(shí)隨了心愿，過后還不是照樣不滿意?”我們以為自己所想的便是自己所追求的，到頭來卻只是一場(chǎng)空而已。奧斯本是艾米利亞的夢(mèng)想，艾米利亞是都賓的夢(mèng)想，他們都成功到達(dá)夢(mèng)的彼岸，最終卻發(fā)現(xiàn)彼岸的景色也不過如此。
現(xiàn)實(shí)的對(duì)照
《名利場(chǎng)》這部小說不僅僅是對(duì)當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)的一個(gè)真實(shí)反映，批判了資產(chǎn)階級(jí)金錢關(guān)系，揭露資產(chǎn)階級(jí)庸俗勢(shì)利的市儈主義，指出整個(gè)英國(guó)社會(huì)就是一個(gè)出賣名利虛榮的市場(chǎng)。同時(shí)我們觀察現(xiàn)在的社會(huì)，何嘗不存在著這個(gè)名利場(chǎng)，并且越演越烈，有些人為了進(jìn)入那個(gè)浮華的世界出賣自己的肉體和靈魂�？墒俏蚁胝f，越華美的東西它身上的虱子就越多，表面美麗，實(shí)則千瘡百孔，名利不過是剎那煙花。當(dāng)然，這是一種人生價(jià)值觀的選擇，也許有人就是喜歡名利場(chǎng)的存在，我們也無法主導(dǎo)別人的選擇，但那并不是生活的全部，人如果過分追求名利，名利就會(huì)成為心頭最大的誘惑，人也因此變得貪婪、虛偽，在觥籌交錯(cuò)，燈紅酒綠中失去了自我，失去了一顆純潔的心。
初中讀書心得14
洋洋灑灑近三十萬字的《萬歷十五年》今天終于讀完了。一部歷史書竟能讓我如饑似渴、手不釋卷地讀完，連我自己都感到些許詫異。一部書只寫了一年 ——萬歷十五年，寫了幾個(gè)人，寫了幾件事，場(chǎng)景不可謂不小，正如該書作者黃仁宇所言：在歷史上，萬歷十五年實(shí)為平平淡淡的一年。
凡聽人言，大師就是能把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化的人。比起許多鴻篇大作，《萬歷十五年》實(shí)不能算是大作，但作者在看似平淡的一年中，卻濃縮了整個(gè)中國(guó)歷史的興衰成敗，以小見大，知微見著，將整個(gè)中國(guó)歷史映照在平淡而普通的一年，仿佛讀完這一年，頃刻間便能在讀者的腦海中建構(gòu)起清晰的歷史脈絡(luò)一般。在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化中以知一葉而知全秋的寫法，將整個(gè)中國(guó)歷史映耀腦海。同時(shí)黃仁宇先生的文學(xué)化寫法，使讀者絲毫感覺不到干巴枯燥、索然無味的歷史書，而是在品味小說，鑒賞詩詞般，一瀉千里地讀完。讀完后還感覺唇齒留香，余香滿頰。細(xì)細(xì)玩味著，淺淺嘗茗似的，在腦海中回味，咀嚼，消化。簡(jiǎn)直就是在品嘗一道大廚精心制作的文化大餐。
當(dāng)我們品味這道美食時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)作者的深刻洞察力。中國(guó)是一個(gè)有極強(qiáng)文化傳統(tǒng)的封建王朝，在秦統(tǒng)一中國(guó)，漢武帝的獨(dú)尊儒術(shù)，廢黜百家以來，在政治上奠定了封建王朝的發(fā)展方向。以地域上的統(tǒng)一，思想上的統(tǒng)一，精神上的統(tǒng)一引導(dǎo)中國(guó)的發(fā)展。眾所周知，先秦哲學(xué)是百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，可到了漢代卻獨(dú)尊儒術(shù)，這并不能歸咎于生物的隨機(jī)選擇，而是有其深刻的歷史背景。儒家強(qiáng)調(diào)仁、義、禮、智、信，這在以土地為基本生活資料的封建王朝是非常重要的。
錢穆先生曾說，中國(guó)的國(guó)家是國(guó)與家的結(jié)合，上至君主下至戶主，在自己的管理范圍內(nèi)是具有絕對(duì)權(quán)威的。這便是儒家所推崇的“仁”。家庭內(nèi)戶主具有權(quán)威是生理中產(chǎn)生的.，而君臣關(guān)系則是一種社會(huì)關(guān)系，儒家的“仁”很好的調(diào)和了個(gè)中矛盾，使得家國(guó)一體。家是一國(guó)，國(guó)是一家。在《萬歷十五年》一書中，萬歷皇帝是具有絕對(duì)權(quán)威，自己可以隨心所欲，但在儒家思想的拘束下，張居正、申時(shí)行等代表的士官階層對(duì)皇權(quán)卻是一種無形的鉗制。這與西方的三權(quán)分力是不同的，三權(quán)分力講究平等，而一士官階層對(duì)皇權(quán)的鉗制則是不平等的。士官對(duì)皇權(quán)要盡忠、盡孝、盡義，是為了輔佐皇帝，而在道德上給予的拘束。這并不是法律意義上的，而士官對(duì)自己也是從良心上，道德上要求自己。這就造成了重禮輕法，重道德輕法律的封建文化氛圍了。每個(gè)文人都有自己的一套道德準(zhǔn)則，有自己的良心，有自己的政治抱負(fù)。從這里看，張居正死后被諫，乃至于被鞭尸，也就不足為怪了。
在家國(guó)同構(gòu)的社會(huì)，講究尊上敬祖。尊上為忠，敬祖為孝。自古以來，忠孝占據(jù)著封建王朝的最高地位，也是最高的道德準(zhǔn)則。儒家常說：修身、齊家、治國(guó)、平天下。家中的禮可以用于治國(guó)，孝可以上升為忠。觀其《萬歷十五年》一書，張居正、申時(shí)行、海瑞、戚繼光、李贄等等，哪個(gè)不是先強(qiáng)調(diào)家，再來治國(guó)的呢?
《萬歷十五年》展示了一幅封建王朝的全景圖。它就是一只張著血盆大口的饕餮怪獸。它要吃人，它將人變成怪獸。張居正死后被吃，海瑞被吃，申時(shí)行被吃，戚繼光被吃……還有無數(shù)人都被這張沾滿鮮血，腥臭無比的大嘴吞下。正如魯迅先生所說：這是一個(gè)吃人的社會(huì)，這是一個(gè)吃人不吐骨頭的社會(huì)。
初中讀書心得15
初看《和教師的談話》這本書，覺得它很枯燥，沒興趣沒什么耐心去看。但是為了寫讀書筆記，于是耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。
作者首先回想了“教師”這個(gè)詞，毫無疑問，在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上，每個(gè)人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會(huì)群體中居于一定的地位，具有相當(dāng)?shù)纳矸荨６沤裰型庥兄T多學(xué)者對(duì)此作過精辟的的論述。如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也�！�
作者還認(rèn)為，在教育工作中的缺點(diǎn)之一，就在于教師雖然不否認(rèn)自己有著教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。我很贊同作者的觀點(diǎn)：
一、作者只是認(rèn)為教育工作沒有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來，但我認(rèn)為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。
二、我個(gè)人認(rèn)為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是一天到晚忙著干這個(gè)想著干那個(gè)，因?yàn)檎撐囊约捌渌顒?dòng)影響自己，特別是新教師教學(xué)能力的提高。
三、我覺得每個(gè)教師都渴望得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人，如果長(zhǎng)久下去，勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。
那么，到底教什么？如何教？教師在學(xué)生面前如何樹立自己的威信？如何去愛學(xué)生？如何用正確的愛去教育學(xué)生？現(xiàn)在的`孩子大多是獨(dú)生子女，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\(chéng)心，缺乏安全感。所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對(duì)孩子終身發(fā)展來說，總是有益的。而通過多途徑了解孩子，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這點(diǎn)更重要的事情了。
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