《人間失格》讀后感（通用18篇）

　　讀完一本名著以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編收集整理的《人間失格》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　《人間失格》讀后感 1

　　人生該如何度過(guò)，荒蕪還是勵(lì)志，人總是在失意與理想中漫漫度過(guò)，生而為人，真的就到這了嗎？

　　太宰治，我最欣賞的日本作家，與其他的日本作家不同，太宰治總是以一種期望的眼光看待這個(gè)世界，沒(méi)有人會(huì)知道明天會(huì)發(fā)生什么，就像《人間失格》的.葉藏一樣，本是一個(gè)努力向上的求學(xué)者，可是在那個(gè)黑暗的社會(huì)面前，光也會(huì)被黑暗吞沒(méi)，社會(huì)上形形色色的人會(huì)改變著你，如果你不加謹(jǐn)慎，很有可能會(huì)沉淪。葉藏的一生如飄零之落葉。一個(gè)人在孤獨(dú)中生活，結(jié)交了不雅之友，也從光明的道路慢慢走上了不歸路，人生而脆弱，所以更要自重。

　　何為人生的正途，沒(méi)有人知道明天會(huì)發(fā)生什么，也沒(méi)有人會(huì)明白下一步該做什么。或許身在大學(xué)中的我們還在迷茫，但是我們就該失意了嗎？

　　正因?yàn)槊悦�，所以我們還有無(wú)限的可能，正因?yàn)槿绱耍�我們還可以做很多的事情，一切皆有可能，做好現(xiàn)在的自己，學(xué)會(huì)自重。人生說(shuō)不定還是光明一片。

　　《人間失格》讀后感 2

　　從小像個(gè)小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語(yǔ)向他人獻(xiàn)媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價(jià)值一樣，重復(fù)著無(wú)意義行為的葉藏。

　　十分自卑，同時(shí)又十分自大；他自卑到以為自己一旦揭開丑角的面具就會(huì)被這世界拋棄，卻又自大到對(duì)那隨時(shí)可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。

　　一個(gè)人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生

　　葉藏的悲劇來(lái)源于他過(guò)于感性敏感的性格和那個(gè)討厭的時(shí)代，即便在世界的惡意與身為異類的壓力交織出的.悲劇中，葉藏也努力地嘗試過(guò)融入這個(gè)世界，他的的確確想過(guò)好好地活著。

　　我們?cè)谀撤N時(shí)段都當(dāng)過(guò)葉藏。

　　所以要學(xué)會(huì)保護(hù)自己呀，可以看透，但是不要親身經(jīng)歷，不要對(duì)人有太多期待，就算深處地獄，也要自己走出一條道。至于手中的牌，自己去爭(zhēng)取。

　　不要喪失自我，時(shí)刻知道自己想要什么，而不是成為別人的附庸，也不要對(duì)人有期待

　　《人間失格》讀后感 3

　　《人間失格》和《自深深處》一樣，講述了本身內(nèi)心扭曲的藝術(shù)家在他人引導(dǎo)下走向毀滅的故事。不同之處在于，《人間失格》的主人公也就是太宰治本人，并不是始終對(duì)世界充滿恐懼的，而是一度在無(wú)限信賴他的妻子身上看到了希望，這為更大的悲劇埋下了伏筆，信任破碎后是徹底的墮落與絕望，“無(wú)限的信任是罪惡的根源。”

　　分析這樣悲劇的根源，一方面是他本人的過(guò)度理想主義在殘酷現(xiàn)實(shí)面前的'荒誕不經(jīng)所產(chǎn)生的人世是完全虛假的錯(cuò)判，以及在此基礎(chǔ)上從小積累養(yǎng)成的偽裝，這樣的偽裝不僅加劇了被戳破的恐懼，也讓自己置入不真實(shí)的絕望的境地；另一方面，也有社會(huì)和家庭的責(zé)任，沒(méi)有人情味的家庭環(huán)境讓他遇到疑惑得不到解答，直面丑惡最終加深自己內(nèi)心的黑暗。而與《局外人》一樣，不能理解或者說(shuō)對(duì)社會(huì)虛假的一面充滿批判的人，最終只會(huì)受到社會(huì)的遺棄。

　　《人間失格》讀后感 4

　　失格即喪失資格，人間失格約是沒(méi)有在人世的資格吧。

　　此文與作者的前半生或者就是一生的`經(jīng)歷近似，札記概是心底自己對(duì)自己的解讀。正如被當(dāng)做黑五類的子女，莫名奇妙被時(shí)代打壓地?zé)o法抬頭做人，太宰治也會(huì)將生在富豪家里作為富二代而造成極大的心理負(fù)擔(dān)。無(wú)錢去做小白臉、對(duì)所有人事物心懷恐懼，自殺未遂，沉迷與酒精與毒品，被關(guān)進(jìn)精神病院，與人世隔離，真的慢慢喪失做人的資格。

　　文末是太宰治生平，不簡(jiǎn)單不平凡，也沒(méi)有太轟轟烈烈，只是多次自殺，直到最后成功。讀庫(kù)1805有篇文章叫做疾病入畫，探究癲癇病與作家的成就之間的聯(lián)系。太宰治所處的環(huán)境與經(jīng)歷形成那樣的心理，心理與環(huán)境既促使其作出名篇傳世又導(dǎo)致自殺為結(jié)。

　　其實(shí)看此類文章很糾結(jié)，其中充斥的失意與消極，往往讓人很難讀下去，不得已只能從別處補(bǔ)足能量之后再接著看。

　　讀書是窺探另一個(gè)人眼里的世界，這世界是美好還是囧困，不過(guò)都是過(guò)眼云煙。

　　《人間失格》讀后感 5

　　《人間失格》給我的感覺(jué)是——震撼!寫出那樣可以與讀者共鳴的作品，當(dāng)時(shí)我就想作者太宰治一定是個(gè)了不起的人，結(jié)果得知他在寫完這部作品后便自殺了，非常遺憾那，我很少見到文學(xué)界有這樣作品如此沖擊人心的，那種深藏在人與人之間的東西，居然這樣輕易就描寫得這樣清晰。

　　本作以一個(gè)少年寫下的遺詔為線索，由第一手札、第二手札、第三手札組成，第一手札寫的.是少年對(duì)處世態(tài)度的困惑，第二手札則是寫了少年日益墮落的生活，第三手札便是生不如死的哀怨。

　　《人間失格》讀后感 6

　　在圖書館借的實(shí)體書，看了大概有3個(gè)多小時(shí)，總的來(lái)說(shuō)就是很悲很喪很現(xiàn)實(shí)整本書由很多的故事組成，但是……沒(méi)有一點(diǎn)聯(lián)系，作者讓我有一種突然想到啥就寫啥的感覺(jué)……

　　雖然貌似是個(gè)暢銷書，但是好像并無(wú)太大的驚喜，倒也就是能明白某些世間的道理

　　一旦別人問(wèn)到自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。

　　其實(shí)這周很倒霉，丟了點(diǎn)東西，受了點(diǎn)傷，生了點(diǎn)病，學(xué)業(yè)不順，心態(tài)不平，過(guò)的很累很累，他們說(shuō)“一切都會(huì)過(guò)去的”，嗯嗯，一切都會(huì)過(guò)去的。

　　如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會(huì)過(guò)去的`。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視作真理的就是這句話，一切都會(huì)過(guò)去的。

　　好啦，這本書整體真的很喪，但我不想呈現(xiàn)出太過(guò)悲傷的句子，因?yàn)楣饷骺鞓?lè)總會(huì)到來(lái)啦！

　　《人間失格》讀后感 7

　　《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本著名小說(shuō)家太宰治最具影響力的小說(shuō)作品，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說(shuō)。纖細(xì)的自傳體中透露出極致的頹廢，毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的`獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界，一個(gè)"充滿了可恥的一生"。在發(fā)表這部作品的同年，太宰治就自殺身亡。

　　人間失格，即喪失為人的資格。這是太宰治生平最后的一部作品，也是他最重要的作品。全書由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過(guò)程，同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛(ài)的情愫……透過(guò)主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說(shuō)巧妙地將自己的一生與思想表達(dá)出來(lái)，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問(wèn)題，從滯澀的文中更可體會(huì)其內(nèi)心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點(diǎn)。

　　《人間失格》讀后感 8

　　悲哀和不幸的人總是格外能感知同類，也更容易被自己身上所缺失的特質(zhì)吸引，甚至一度當(dāng)作救贖。瘋子的話沒(méi)有人信，即使并不是瘋子，有人大聲嘶吼反駁否認(rèn)，回應(yīng)的是世人難以接受的`憐憫或是嘲笑，反正人都想要找點(diǎn)什么樂(lè)子活著。

　　阿葉的每一次縱情似乎都并沒(méi)有讓自己得到救贖，而是去了更深的深淵，直至走到毀滅。以一種邊緣人的狀態(tài)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰地活著，伸頭試探又打回深淵，假面戴得看起來(lái)越來(lái)越自然，要不是難以逃避的恐懼，怎么做得到小丑般逗樂(lè)。

　　雖說(shuō)為了縱情的歡樂(lè)不惜悲哀接踵而至，可是每一次期望何嘗不是一次死亡，阿葉死了很多次，于是真的死了。

　　再黑暗的深淵都會(huì)隱約有一些光，像良子，可是世人哪容得下良純，也難怪都失去未來(lái)，倒是多了許多不幸的阿葉，酒館老板娘。傷口傳來(lái)的痛楚反倒成了對(duì)傷口的情感，阿葉就是用縱情聲色的傷口拯救了他許多年，可是傷口的痛楚總有一天會(huì)超越對(duì)傷口的情感，于是除了死亡一無(wú)所能。

　　我不確定死亡是否意味著拯救和解脫，倒是好像無(wú)數(shù)人都選擇用死亡救贖自我。海子是，三毛是，阿葉也是，許許多多的人都是，可是我大概不會(huì)。死亡救不了我，唯有愛(ài)，唯有陽(yáng)光能讓我一次次死亡又重生。

　　《人間失格》讀后感 9

　　這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說(shuō)，這是需要細(xì)細(xì)品的那種書，要周圍安靜，月色如水。

　　很好玩的一本書，大多書里都是女人出示色相，這里偏偏男人出示色相，有點(diǎn)鏡花緣的味道，卻又不盡相同。食色性也的世界里，在寫者筆下，都是假來(lái)假去的一時(shí)相互利用，無(wú)論身體還是精神上。雖然筆下冷酷，現(xiàn)實(shí)也正是如此。只是，寫者對(duì)男人偏愛(ài)，粉飾得太好，對(duì)女人不但少幾分筆墨，還會(huì)刻意讓其格外“生動(dòng)”，似乎不如此不盡意，倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇，似乎終于讓女人美了起來(lái)，卻又有些不食人間煙火。也許寫者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場(chǎng)，可能是寫者的`理想吧，或者如柏楊所說(shuō)，女人，比了解上帝都難。

　　原以為是應(yīng)該抱著嚴(yán)肅認(rèn)真地面孔去面對(duì)字碼的，讀書的過(guò)程中卻是其樂(lè)無(wú)窮。因此，不得不感嘆寫者的精神之高，如此丑陋的世間，能寫出漫畫的效果，如此的少。

　　葉藏的搞笑，也許就是寫者對(duì)自己的無(wú)奈，自己笑對(duì)生活做不到，不如看他人歡笑。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著走的。

　　非常值得閱讀的一本書，很棒！

　　《人間失格》讀后感 10

　　在閱讀《人間失格》之前聽說(shuō)了太宰治的這句話，究竟要是怎樣，才會(huì)讓一個(gè)人連以人的身份存于世界都覺(jué)得抱歉呢？

　　開篇的葉藏從小扮丑角討好家長(zhǎng)和親人，刻意出丑來(lái)討好家人，用耍寶等方式意圖逗樂(lè)別人，他是個(gè)想要被關(guān)注的孩子，但又因?yàn)樽砸雅c這個(gè)世界的不同和格格不入，所以才用這樣的扮相來(lái)偽裝。

　　在他一生中，或許就是戴著面具負(fù)重前行，在自已意識(shí)里時(shí)刻害怕自己的面具會(huì)被摘下。

　　這樣算是活過(guò)嗎？或者因?yàn)閺奈凑鎸?shí)過(guò)，所以并不算真正活在世上，于是這種從未存在于世的想法也讓自已沉淪墮落。讓自己覺(jué)得喪失為人的資格。

　　每個(gè)寫作的人，多少都在作品里把自已寫進(jìn)去了，他們并不刻畫世界，他們只刻畫自已，聽說(shuō)這部作品完成的.當(dāng)年，太宰治便投水自盡了，或許是交代完了，差不多了也就無(wú)所謂了吧，有太多書成之后便選擇自盡的作家比比皆是，之前臺(tái)灣作家林奕含的自殺或許也是生命無(wú)法再承受重量。

　　而我們，這些存于世的人們，是不是也有必要再一次去拷問(wèn)自已，是否曾經(jīng)真實(shí)地生活過(guò)？

　　《人間失格》讀后感 11

　　有點(diǎn)喪的書，但不得說(shuō)不是一本值得讀的書，雖然我讀的沒(méi)有很細(xì)致，也很斷斷續(xù)續(xù)，摘抄了兩段喜歡的話，第一段像墜入人間的魔鬼，一種滿滿的失意；第二段像墜入地獄的天使，一種滿滿的溫暖。

　　01哭的對(duì)于我來(lái)說(shuō)，如今已不再有什么幸福與不幸了。只是一切都將逝去。

　　在我一直過(guò)著地獄般生活的這個(gè)所謂“人”的世界里，這或許是唯一可以視為真理的一句話。只是一切都將逝去。

　　02.天使隱去翅膀，宛如降落傘一般，飄落在世界上的每一個(gè)角落，我飄落在北國(guó)的`雪原上，你飄落在南國(guó)的柑橘地里。而這群少年飄落在了上野公園。差別僅此而已。少年們啊，從今以后，無(wú)論你們?nèi)绾伍L(zhǎng)大，都不要太在意自己的容貌，不要抽煙，也不要喝酒，除非逢年過(guò)節(jié)，而且，要持之以恒地去愛(ài)一個(gè)姑娘，一個(gè)靦腆而又有點(diǎn)臭美的姑娘。

　　其實(shí)說(shuō)真的，這本書，斷斷續(xù)續(xù)讀，懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個(gè)失去“人”的資格的這個(gè)世界，我感覺(jué)自己始終并沒(méi)有真正走進(jìn)那個(gè)世界。或許如果真正走進(jìn)去了，如果出不來(lái)，應(yīng)該會(huì)很痛苦吧！真正領(lǐng)悟了，才能向死而生。

　　光明的背后也會(huì)有陰影，可是我們還是選擇向陽(yáng)生長(zhǎng)！

　　《人間失格》讀后感 12

　　這是一個(gè)神奇的故事，第一次看的是漫畫，偶遇的那個(gè)下午，從艷陽(yáng)到黃昏是時(shí)間也是心情。全篇都是壓抑和撕心裂肺的氣氛。

　　很久很久之后，看到了動(dòng)漫，再一次，陷入這個(gè)絕望的故事。片尾那個(gè)蒼老的乞丐記憶猶新。

　　如今第三次見到這本書，猶豫很久后還是毅然的決定再會(huì)一次。可惜，沒(méi)有前兩次的抑郁觸動(dòng)了。卻又隱隱覺(jué)得有些不同。

　　葉藏從小討厭人類，卻能舍棄自己討好人類，多希望，我也能如此，有這種即使討厭卻能相處很好的能力。

　　“我倒并不覺(jué)得可惜。我這個(gè)人，本來(lái)就沒(méi)有太強(qiáng)的占有欲，即使偶爾也有可惜的感覺(jué)，但也沒(méi)有精力來(lái)與人抗?fàn)�，大膽主張自己的所有�?quán)，”時(shí)常，我也是經(jīng)常被搶走屬于自己的那部分，眾人以為我不在意，非也，不過(guò)是我不敢去爭(zhēng)罷了，自己總是勸服不了自己。

　　困境總是對(duì)朋友的試探，堀木無(wú)疑不是個(gè)好朋友，小人嘴角令人憎惡，卻又無(wú)可奈何。我總是選擇相信，無(wú)法辨認(rèn)人性。幸運(yùn)的`，至今未遇大惡。

　　葉藏一生悲慘又傳奇的命運(yùn)也非爾等常人能經(jīng)歷的，卻只是旁邊一次，也是絕望到不行的。

　　《人間失格》讀后感 13

　　我真的第一次看一本書看得這么生氣，那么，請(qǐng)問(wèn)我自己，為什么還要看？還要用這么多時(shí)間看完？因?yàn)樽罱鼤r(shí)間多？

　　不，只是想知道最后能有多瘋？我真的不曉得這種書有什么治愈，能治愈什么呢？這本書我只看到了一個(gè)懦弱不堪，做了不該做的事還有委屈的無(wú)窮理由的一個(gè)討厭鬼。

　　書中后記說(shuō)：“太宰治似乎把懦弱作為一種出發(fā)點(diǎn)，甚至是一種武器，以退為進(jìn)地向所謂的強(qiáng)者，偽善的人生宣戰(zhàn)，從而彰顯出一種別樣的強(qiáng)大，別樣的高貴和驕傲的激情”“他向人們證實(shí)了自我通向至善至美地的途徑”……對(duì)不起，我真的沒(méi)看出來(lái)。人間失格意為喪失了在人間生活的資格。真的'太down，生而為人，我們本該為了自己的人生去努力，而不是一味抱怨。放棄。明明是自己沒(méi)有努力，卻怪上帝太殘酷。真的令人極其討厭......

　　以上是兩分鐘之前的想法，也氣了近三分鐘了，但是，現(xiàn)在稍微平復(fù)后想到。也許這種灰色調(diào)的書真的可以幫助一些人，就像送你一顆子彈治愈了我的焦慮，也許太宰治也用他自己的失敗，懦弱，焦慮，神經(jīng)質(zhì)治愈了很多了人。我寧愿這樣相信。就像我不明白《被嫌棄的松子的一生》有什么好看的一樣�，F(xiàn)在想來(lái)，至少我不想成為真正意義上被嫌棄的向子。

　　《人間失格》讀后感 14

　　沒(méi)太看懂的書，作者想表達(dá)這個(gè)世界的無(wú)趣，每個(gè)人都帶著面具，而他為了迎合別人總是做一些傻事來(lái)逗笑他人，被發(fā)現(xiàn)后又渾身不適。生存的意義是什么？人活在世上確實(shí)不易，又不能離開群體獨(dú)自生活，又不想被他人打擾，按照別人的想法，被干預(yù)生活，一切都是未知數(shù)。

　　雙方相互欺騙，卻又頗為神奇地毫發(fā)不傷，相安無(wú)事，好像沒(méi)有察覺(jué)到彼此在欺騙似的——這種顯得干凈利落而又純潔開朗的不信任案例，在人類生活中可謂比比皆是

　　世間。我開始隱隱約約地明白世間的真相了。它就是個(gè)人與個(gè)人之間的爭(zhēng)斗，而且是即時(shí)即地的'爭(zhēng)斗。只需要當(dāng)場(chǎng)取勝即可。人是絕不會(huì)服從于他人的。即使是奴隸，也會(huì)以奴隸的方式進(jìn)行卑屈的反擊。所以，除了當(dāng)場(chǎng)一決勝負(fù)之外，人不可能有別的生存之道。雖然人們口頭上主張大義名分，但努力的目標(biāo)畢竟屬于個(gè)人。超越個(gè)人之后依舊還是個(gè)人。說(shuō)到底，世間之謎也就是個(gè)人之謎。

　　瓦萊里說(shuō)過(guò)，在行善時(shí)，必須隨時(shí)心存歉意。因?yàn)闆](méi)有什么比行善更刺傷人的了。

　　人活在這世上，真是件不容易的事，到處都有枷鎖來(lái)束縛住你，哪怕是稍微動(dòng)一下，也會(huì)冒出血來(lái)。

　　《人間失格》讀后感 15

　　一周的時(shí)間，讀完太宰治的這本書

　　很多人說(shuō)這是一本閱讀體驗(yàn)不太好的書，很多人說(shuō)這是一本充滿抑郁的書

　　但我卻從中讀出了不一樣的味道，而直到讀完也明白了那句生而為人，我很抱歉的真正含義。

　　先說(shuō)三章手札，作者不管是在童年還是青年亦或是中年。一直都在為了別人活著，不管是小時(shí)候?yàn)榱瞬┑酶赣H一笑，把想要的禮物從書換成獅子舞面具，還是長(zhǎng)大，成人，懂得世故以后那種完全沒(méi)有自我活著的狀態(tài)。所謂我很抱歉，是自己像這個(gè)世界妥協(xié)像自己的道歉，是一種對(duì)如同木偶人生的嘲笑。

　　手札之后的內(nèi)容，作者從多個(gè)不同的角度去加以論證這件事人是應(yīng)該活出自己還是成為別人眼中最好的自己。

　　另外，很多人說(shuō)，作者對(duì)這個(gè)世間充滿了絕望，但這句話應(yīng)該還有下句：同時(shí)也充滿了希望。

　　只不過(guò)，那種留于文字表面的`絕望太過(guò)濃重掩蓋了在深處沉寂的希望。

　　當(dāng)你讀完這本書的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多就是在寫自己，比如作者本人的種種表現(xiàn)，比如那個(gè)出名以后墮落的畫家，比如最后這個(gè)故事的父親。沒(méi)有人可以做到活出真正的自己，如果你還想悠然的活著，勢(shì)必要對(duì)自己做一些改變，一天天一點(diǎn)點(diǎn)。

　　最終，你成了所有人都喜歡卻唯獨(dú)被自己討厭的人。

　　《人間失格》讀后感 16

　　最近讀完了太宰的《人間失格》。

　　葉藏本人真的太卑微了，能感到他本性善良，但是太過(guò)于在意別人的看法，也許是缺愛(ài)導(dǎo)致的，我覺(jué)得有點(diǎn)討好型人格。又因?yàn)樗�心思的敏銳和對(duì)人性的洞察，使得他又更多看到人性的惡，盡管良子代表了人性的善，可是這個(gè)善竟然也會(huì)被惡利用，經(jīng)受本不該她來(lái)承擔(dān)的痛苦。

　　這本書應(yīng)該是從頭喪到尾，我也沒(méi)看到什么對(duì)于生的希望，只能說(shuō)如果最差的不過(guò)如此，那么我的生活似乎還有救，就是以這樣的`心態(tài)來(lái)看待生活，活著的意義就是活著本身，因?yàn)楸緛?lái)生活就很難，我們不能一步一步喪失做人的資格，當(dāng)然他并沒(méi)有喪失做人的資格，只是他一步步就這樣走向了這個(gè)結(jié)局，對(duì)生活的失望還有羞恥感，對(duì)人性的要求太高了，所以惶恐不安。

　　再看了一下太宰治的生平，只想感嘆作家總是與眾不同，跟俗世格格不入，我竟然還生出一點(diǎn)羨慕來(lái)，他肯定是有才華的，所以才寫出那么多的作品，可是又為他的英年早逝感到悲哀，以為他過(guò)于良善和敏感，但若非如此，又無(wú)法寫出人間失格這類悲觀到極致的作品，很矛盾。

　　《人間失格》讀后感 17

　　讀了太宰治的《人間失格》，感受頗深，似懂非懂。

　　這本書以手札的形式表現(xiàn)了太宰治的內(nèi)心獨(dú)白——一個(gè)渴望愛(ài)又不懂愛(ài)的“膽小鬼”。只不過(guò)將故事的主人公換成了一個(gè)叫葉藏的青年。

　　面對(duì)世人，葉藏總是怕得發(fā)抖。他無(wú)法理清人類生活的`頭緒，他將懊惱暗藏于心，一味地掩蓋自己的憂郁和敏感。所以他常常用滑稽搞笑來(lái)掩蓋自己內(nèi)心的恐懼。

　　他生來(lái)就是是一個(gè)孤僻的孩子。他曾想過(guò)結(jié)束自己的生命，但都被救了回來(lái)。在成長(zhǎng)的道路上，葉藏只交了兩個(gè)朋友，但交友不慎，同他們走上了歪道。

　　但最后葉藏頓悟了。梅勒斯請(qǐng)求他的朋友作為人質(zhì)等待他趕赴刑場(chǎng)。如果梅勒斯沒(méi)有回來(lái)，那么他的朋友將替他而死。但梅勒斯最后冒著風(fēng)雨趕到了刑場(chǎng)。

　　葉藏也從這個(gè)故事中找到了人與人之間的信任。他開始慢慢接受這個(gè)世界，至少他可以與別人交流了。

　　太宰治曾說(shuō)過(guò)：“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕碰到棉花都會(huì)受傷，又是還會(huì)被幸福所傷。如今的我談不上幸福，也談不上不幸。”

　　這就是《人間失格》。在這里，人性的丑陋和虛偽，無(wú)可遁形。

　　《人間失格》讀后感 18

　　1.葉藏本人真的太卑微了，能感到他本性善良，但是太過(guò)于在意別人的看法，也許是缺愛(ài)導(dǎo)致的，我覺(jué)得有點(diǎn)討好型人格。又因?yàn)樗�心思的敏銳和對(duì)人性的洞察，使得他又更多看到人性的惡，盡管良子代表了人性的善，可是這個(gè)善竟然也會(huì)被惡利用，經(jīng)受本不該她來(lái)承擔(dān)的痛苦。

　　2.這本書應(yīng)該是從頭喪到尾，我也沒(méi)看到什么對(duì)于生的希望，只能說(shuō)如果最差的不過(guò)如此，那么我的生活似乎還有救，就是以這樣的心態(tài)來(lái)看待生活，活著的意義就是活著本身，因?yàn)楸緛?lái)生活就很難，我們不能一步一步喪失做人的資格，當(dāng)然他并沒(méi)有喪失做人的資格，只是他一步步就這樣走向了這個(gè)結(jié)局，對(duì)生活的失望還有羞恥感，對(duì)人性的要求太高了，所以惶恐不安。

　　3.再看了一下太宰治的'生平，只想感嘆作家總是與眾不同，跟俗世格格不入，我竟然還生出一點(diǎn)羨慕來(lái)，他肯定是有才華的，所以才寫出那么多的作品，可是又為他的英年早逝感到悲哀，以為他過(guò)于良善和敏感，但若非如此，又無(wú)法寫出人間失格這類悲觀到極致的作品，很矛盾。

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