一、語文課程改革的新思考
（一）課程功能的轉(zhuǎn)變
《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn) （實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡稱 《標(biāo)準(zhǔn)》）關(guān)于課程的基本理念指出：九年義務(wù)教育階段的語文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、習(xí)作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)兒童德、智、體、美的和諧發(fā)展。
１．突出兒童個(gè)性發(fā)展
（１）對學(xué)生個(gè)性的尊
①語文教育正在轉(zhuǎn)向以發(fā)展學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性為本的方向，注重學(xué)生潛能的開發(fā)、能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展。②強(qiáng)調(diào)語文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，更注重學(xué)生的表達(dá)能力和情感態(tài)度的培養(yǎng)。③加強(qiáng)語文教育中道德價(jià)值和理想主義教育，強(qiáng)化人文修養(yǎng)的形成。④注重綜合化、個(gè)性化學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式的綜合化和個(gè)性化，以克服應(yīng)試教育的缺陷。⑤加強(qiáng)學(xué)生個(gè)體與外界的溝通和交流。⑥重視課程的立體化和層次感，強(qiáng)調(diào)課程的實(shí)踐性和創(chuàng)新性。⑦強(qiáng)調(diào)語文教育的個(gè)性化和多樣化，滿足不同學(xué)生的不同發(fā)展需要。⑧注重語文學(xué)習(xí)的現(xiàn)代特征，正視網(wǎng)絡(luò)的影響。
（２）學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成
①確立語文教育以學(xué)生為中心的發(fā)展性教育觀。②語文教育應(yīng)重視人的主體性激發(fā)。③加強(qiáng)語文教育內(nèi)容的整合。④轉(zhuǎn)變教學(xué)設(shè)計(jì)方式。⑤強(qiáng)化學(xué)生成長規(guī)律的研究。
２．關(guān)注語文素養(yǎng)的形成
（１）語文素養(yǎng)的內(nèi)涵
《標(biāo)準(zhǔn)》中有意識(shí)地把 “語文素養(yǎng)”突顯出來，它是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的產(chǎn)物。２０世紀(jì)６０年代強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)，提出 “雙基”；七八十年代強(qiáng)調(diào)能力，提出 “培養(yǎng)能力，發(fā)展智力”；９０年代以后，素質(zhì)教育的思想漸漸深入人心，教育要提高全體國民素質(zhì)，語文教育就要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富，其特點(diǎn)是綜合性和實(shí)踐性。語文素養(yǎng)以語文能力為核心，是語文能力和語文知識(shí)、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。
（２）影響語文素養(yǎng)形成的要素
①不斷提升人生境界。②不斷完善思維品質(zhì)。⑧不斷內(nèi)化心靈感悟。④不斷拓展生活世界。⑤不斷更新教育資源。
（二）課程內(nèi)容的拓展
《標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于課程的基本理念指出：語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來。語文課程應(yīng)拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力。語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)造活力的，應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求。
１．全新的課程資源觀
《標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如，教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報(bào)刊，電影電視、廣播，報(bào)告會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演，圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、各種廣告等等，自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、國內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源。
教師要樹立全新的課程觀。首先，語文教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)；其次，語文教師要能夠主動(dòng)開發(fā)、廣泛利用語文課程資源；再次，逐漸形成內(nèi)容豐富、形式多樣的校本課程資源。
２．課程走向綜合化
《標(biāo)準(zhǔn)》中提到的課程基本理念，特別強(qiáng)調(diào)了語文課程的綜合化。也就是說，語文教育不再單純局限于以往的 “字、詞、句、章”的學(xué)習(xí)，必須建立大語文觀。在大語文觀的指導(dǎo)下，實(shí)行課程內(nèi)容、課程實(shí)施等根本變革，構(gòu)建開放而富有活力的語文課程體系。
３．課程走向生活和現(xiàn)代社會(huì)
課程走向?qū)W生的生活世界是一種必然。過去的語文教材存在嚴(yán)重不足，無法適應(yīng)２１世紀(jì)社會(huì)對人才的要求。這些教材的缺點(diǎn)表現(xiàn)在：過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系的嚴(yán)密性和系統(tǒng)性，忽視兒童的學(xué)習(xí)與心理規(guī)律；完全以成人的觀點(diǎn)選擇內(nèi)容，忽視知識(shí)與社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活的聯(lián)系；知識(shí)內(nèi)容相對陳舊，沒有反映科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的新成果；重視知識(shí)的學(xué)習(xí)和記憶，忽視培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，忽視發(fā)展學(xué)生的情感和個(gè)性。《標(biāo)準(zhǔn)》的制訂和頒布為語文教育提供了一個(gè)新的方向、一種新的可能，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，必須從以往不同的角度重新探究語文教育和現(xiàn)代社會(huì)以及兒童生活世界的諸多關(guān)聯(lián)。
（三）學(xué)習(xí)方式的變革
１．在教師的引領(lǐng)下，主動(dòng)性學(xué)
主動(dòng)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式中最首要的特征，一切教育活動(dòng)都離不開學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮。在教育教學(xué)實(shí)踐中，教師要做到：（１）從時(shí)空上為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)提供條件，可增加學(xué)生個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、全班討論、學(xué)生當(dāng)小老師和情景表演等多種教學(xué)組織形式，為學(xué)生提供表現(xiàn)的舞臺(tái)。（２）教給學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的 “工具”，即教會(huì)學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方法的結(jié)構(gòu)。（３）喚醒學(xué)生的主體意識(shí)和積極的探究精神，即在教師的引導(dǎo)、幫助下，培養(yǎng)學(xué)生自己提出問題、獨(dú)立研究問題的能力。
２．發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)，合作性學(xué)
合作性學(xué)習(xí)主要模式有： （１）共同學(xué)習(xí)模式。 （２）團(tuán)體探究模式。（３）結(jié)構(gòu)方法模式。（４）互為指導(dǎo)模式。
３．以問題為中心，探究性學(xué)
問題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙�，F(xiàn)代教學(xué)論研究指出，從本質(zhì)上講，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問題。在教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)，在研究中學(xué)習(xí)，以逐漸培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和解決問題的能力。
４．貼近社會(huì)和生活，體驗(yàn)性學(xué)
體驗(yàn)是指由身體活動(dòng)和直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識(shí)。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)不僅是知識(shí)增長的過程，同時(shí)也是身心和人格健全發(fā)展的過程。體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征，在實(shí)際的學(xué)習(xí)活動(dòng)中它表現(xiàn)為：第一，強(qiáng)調(diào)身體參與。第二，重視直接經(jīng)驗(yàn)。
５．發(fā)揮自身特長，個(gè)性化學(xué)
每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界和內(nèi)在感受，有著不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式。正如多元智能理論所指出的，每個(gè)人的智能類型不一樣，他們的思考方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)風(fēng)格也不一樣，因此每個(gè)人的具體學(xué)習(xí)方式是不同的。個(gè)性化是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的重要特征。
（四）教學(xué)評價(jià)的革新
１．重視發(fā)展，淡化甄別與選拔，關(guān)注人的終身發(fā)展，體現(xiàn)對人的終極關(guān)懷。
２．注重過程，終結(jié)性評價(jià)與形成性評價(jià)相結(jié)合，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望和科學(xué)探究的精神。
３．強(qiáng)調(diào)綜合評價(jià)，關(guān)注個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)評價(jià)指標(biāo)的多元化。
４．強(qiáng)調(diào)定性評價(jià)，定性評價(jià)與定量評價(jià)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價(jià)方法的多樣化。
５．強(qiáng)調(diào)參與互動(dòng)，自評與他評相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價(jià)主體的多元化。
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