貴陽九中 秦雄飛

學生多視作文為畏途，無言可作，無情可抒，無感可發(fā)。為什么學生面對作文本大腦空空，痛苦非常呢？

作文是表達的需要，如果沒有表達的需要誰會寫作文呢？

現(xiàn)今的作文訓練以應試為目標，脫離中學生的生活實際，刺激不了學生的作文需要，學生自然無語作文。

現(xiàn)今的作文考試道德負擔太重，學生十多年從學校到學校嚴重脫離復雜的社會生活，在學校里接受的是教條的德育，其心靈中種下的是高尚的道德與復雜的社會生活相沖突的矛盾的種子。學生要么因為現(xiàn)實生活難于符合教條式的道德而虛偽，要么因為教科書不符合生活的真實而懷疑道德。而應試作文恰恰要求學生表達教科書式的人生觀和道德觀，這自然無法讓學生敞開心扉真實表達。

我們的學生面對復雜的社會有消極的或偏激的看法是極正常的事情。我們的教育本來應該有寬容的心胸來包容學生，容許學生有言論和思想的自由；我們的教育本來應該有自信，來引導學生正確的理解生活。但是現(xiàn)實的教育多是簡單的壓制學生，以考試來威脅學生，表面上要求學生有正確而積極的思想情感，其實堵塞了學生真實表達的道路，有意或無意地暗示學生說假話，抒假情，發(fā)空感。我們知道說假話其實是蠻痛苦的，學生作文無語正是這痛苦的表現(xiàn)。不難理解為什么“堅韌--我追求的品格”一個作文就讓很多不該死的父母在作文中死了，不該殘廢的學生在作文中就殘廢了。末了，我們的專家們還指責學生作假，殊不知是誰教學生作假！

要讓學生真正得到作文訓練的好處就應該立足生活，引導學生關注生活，體驗生活，思考生活，用作文來表達生活。

教師自己要能夠辨證地發(fā)展地全面地認識生活，正確地寬容地對待學生在作文中表達出來的所謂消極的甚至陰暗的內容，把這看作是教育學生的機會，趁機引導學生辨證地發(fā)展地全面地認識生活，從而養(yǎng)成學生健全的人格。

教師平時的作文訓練就應該從現(xiàn)實生活中來，在生活中選擇作文的素材。

教師和學生的主要生活環(huán)境相似，教師能注意到的生活素材，學生也能有機會注意到。比如校內的事，街頭的所見所聞，媒體傳播的事件等等。教師自己如果對生活有激情，敏感于生活，善于發(fā)現(xiàn)生活中的作文素材，善于思考生活，自然也就容易引導學生關注生活思考生活。

學生面對來自現(xiàn)實的作文素材，要解決的是現(xiàn)實的問題，不是教科書上能找到教條的答案的，不管他思考得深還是淺，總之我們需要的不是一個正確的答案而是學生有一個屬于他自己的真實的思考過程與結果；我們需要的是學生能夠用自己的目前的真實的標準去評價問題，能夠用他自己找到的辦法去解決問題。長期這樣做下去，我們就有希望教育出自主的學生來。

現(xiàn)實生活是復雜的，難于從一個角度，用一個標準去評價，因此給學生現(xiàn)實生活的作文素材就給學生提供了一個多視角評價生活的機會，也就能夠引導學生全面地辨證地關照生活，正確地認識生活，形成開闊的心胸，開放的思維，健康的人格。

一個人的世界觀的形成絕對不是用教科書就能教出來的。學生的思想感情不和現(xiàn)實生活發(fā)生沖撞，是不可能正確地認識生活，認識自己的。因此給學生現(xiàn)實生活的作文素材就給學生提供了一個思想感情和現(xiàn)實生活發(fā)生沖撞的機會，這個沖撞就會檢驗學生的主觀世界和客觀世界的磨合性，真實的生活就會在沖撞之后校驗學生的世界觀，從而推動學生的世界觀的養(yǎng)成。在這個沖撞過程中教師就有機會來認識學生，從而引導學生形成積極的世界觀。

讓我們的作文返璞歸真，去挖掘生活的源泉，澆灌學生的人格之樹，我想這才是作文的真正目標。

2007.04.09

作者郵箱： zhongdmy@sohu.com

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