臺州市椒江區(qū)第二實驗小學(xué) 郭恩平
摘要：新課程強調(diào)要重視學(xué)生的體驗與感悟。本文基于教學(xué)實踐的思考，以具體的教學(xué)案例為據(jù)，論述了在小學(xué)語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進行體驗與感悟的內(nèi)容、方式途徑與教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞：體驗 感悟
體驗是人們在實踐中親身經(jīng)歷的一種內(nèi)心活動，它更多的是指情感活動，是對情感的一種體會和感受。體驗還泛指親身經(jīng)歷，從親身經(jīng)歷中體會知識，感受真善美與假惡丑。《現(xiàn)代漢語詞典》這樣解釋“感悟”：有所感觸而領(lǐng)悟。筆者認(rèn)為，感悟是對人間百事的豁然開朗，是對人生況味的瞬間明晰與了悟。
本文的體驗指引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中體會與感受情感，感悟是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文章的過程中明白事理，提高認(rèn)識與審美能力。體驗與感悟是不一樣的，體驗更多指情感活動，而感悟則多指理性層面的，它往往是在體驗基礎(chǔ)上的一種超越。但體驗與感悟又常常緊密結(jié)合在一起，互相促成。因此，本文將兩者聯(lián)在一起進行闡述，以《我盼春天的薺菜》、《祖國，我終于回來了》等課的教學(xué)為例。
一．引導(dǎo)學(xué)生體驗與感悟的內(nèi)容
1．讀者在閱讀過程中的情感體驗。閱讀文章的過程是始終伴隨著情感的。故事的情節(jié)，角色的遭遇等都能讓學(xué)生產(chǎn)生一系列的情感活動，因此，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生體驗自己在閱讀過程中的情感，感受內(nèi)心的變化。如《我盼春天的薺菜》一課教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生談自己讀書時的感受和心情變化，概括成“驚訝、憤怒、感動、高興”四個詞，再讓學(xué)生分別說說哪些地方讓自己驚訝、憤怒、感動和高興，以及為什么。這樣就形成了以體驗與感悟為主線的教學(xué)思路。
2．體驗文章角色的情感。閱讀文章，一定要善于體會文章角色的情感，并從中感悟一些人生哲理。這是衡量一個人閱讀水平的重要指標(biāo)之一。善于讀書的人，善于設(shè)身處地，移情體驗，將自己的心靈與角色的心靈合為一體，進入極高極佳的審美境界。也只有體驗了文章角色的情感，才能激發(fā)自己的情感。如《祖國，我回來了》一課的教學(xué)中，應(yīng)該抓住重點句，如“當(dāng)一聽到中華人民共和國成立的消息，錢學(xué)森便立即決定回國工作。”“錢學(xué)森沒有屈服，他不斷提出要求：我要離開美國，回到祖國去�！钡�，通過朗讀等方法深刻體驗錢學(xué)森對祖國的無比熱愛。
3．文中人物處境的體驗與感悟。人物的處境往往能夠激發(fā)學(xué)生的情感，有助于體驗與感悟。如《我盼春天的薺菜》一課中，在討論讓人“驚訝”的地方時，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生：“我”吃了什么？怎樣吃的？為什么如此饞？怎樣的餓導(dǎo)致我如此的饞？這樣就比較充分地體驗了當(dāng)時的“我”饞和餓的程度。再如教學(xué)《祖國，我終于回來了》一文時，引導(dǎo)學(xué)生理解錢學(xué)森被美國人迫害時的處境，如“半個月時間，他的體重就下降了近15公斤。”“行動受到限制，信件受到檢查，電話受到監(jiān)聽。”從而使學(xué)生更深刻地體驗與感悟錢學(xué)森的愛國精神，為之深深感動。
4．對生命意識和生命價值的體驗與感悟。這是很可貴很難得的體驗與感悟，有助于學(xué)生對生命的尊重與珍惜。如四年級選學(xué)課文《去年的樹》，講的是一棵樹和一只鳥兒是好朋友，冬天將要來臨時，鳥兒要飛回南方，臨別時答應(yīng)明年回來給大樹唱歌。第二年春天，鳥兒回來時，發(fā)現(xiàn)大樹已被吹走。它到處尋找，知道大樹被機器切成細條兒做成火柴，最后找到火柴，火柴已經(jīng)燒完了。鳥兒便在點燃的燈火前唱起了去年的歌。教參及課文的編排意圖是讓學(xué)生懂得鳥兒遵守諾言，珍惜友誼。但在教學(xué)時，學(xué)生卻更多地感觸于對大樹的命運的質(zhì)問：大樹真是可憐，難道大樹的命運只能做成火柴嗎？人為什么如此殘忍地對待大樹呢？在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生不禁想到，有生命的東西哪一樣不是從有到無？花開了會謝，草綠了會枯，人生下來會死……一時，學(xué)生都傻了，教室里的空氣凝固了。這是多么難得的寂靜��！學(xué)生的心靈在震驚、在顫抖，然而就在這震驚與顫抖中，學(xué)生的生命意識得到萌發(fā)，生命的價值觀悄然而生。
二．引導(dǎo)學(xué)生體驗與感悟的途徑
1．朗讀。語文學(xué)科的一大特點是它的不少內(nèi)容是可意會不可言傳的。而語文課是以讀為本的，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。一句話，在讀中進行體驗與感悟，并以朗讀來表達所體驗與感悟到的，情動于中，而聲傳于外。如學(xué)生分別說了讓他們憤怒的句子時，就先讓他讀出憤怒，再叫其他同學(xué)讀出憤怒，讀好了再來說原因說體會。其他讓學(xué)生“驚訝、感動、高興”的句子也一樣，特別是高興的地方，幾乎不用講，只讀充分就可以了。先讀后講、以讀代悟?qū)嵲谑且环N很有語文特色的教學(xué)方法。
2．讀書時寫批注。如教學(xué)《祖國，我終于回來了》一課時，先與學(xué)生進行有關(guān)讀書方法的談話，引出“不動筆墨不讀書”，最后談到讀書應(yīng)該注意感受自己在讀書過程中的心情變化及心靈感悟，并及時地在文章的段落句子旁邊寫下來。接著學(xué)生一邊讀書，一邊在每一段課文的旁邊寫下表示自己讀到此處時的心情的詞語，及一些話。教師將黑板分成六塊，因為這篇課文共有六個自然段。再請讀完課文的學(xué)生到黑板上寫下這些詞語。有不同的隨時上來補充。教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生讀這些詞語，并根據(jù)這些詞深入課文，展開學(xué)習(xí)，進行深層體驗與感悟。
3．述說。每個生命都是需要表達的個體。當(dāng)閱讀的過程中有所感有所悟，就應(yīng)該及時的說出來，說痛快，這是一種學(xué)習(xí)的快樂、表達的快樂、交流的快樂。因此，在朗讀的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該創(chuàng)造條件讓學(xué)生來說，自由地說，盡情地說。如討論“憤怒”時，讓學(xué)生體驗“我”是在怎樣的情況下掰的玉米？“實在餓極了”是一種怎樣的狀況？在這種情況下，我掰一棵玉米是為了什么？只為了這件小事，那家伙竟“拿著一根粗木棍，緊緊地追來”，從這又看出那家伙怎么樣？讓學(xué)生用多種多樣的詞匯、語句來說明，如“兇狠、殘暴、吝嗇、毫無人性、冷酷無情”等詞語，把憤怒的原因說得很透，也體驗得很真切、很深刻。
4．跨越時空的對話。閱讀的本質(zhì)是一種對話，是學(xué)生、文本、教師三者之間的一中對話。其中，引導(dǎo)學(xué)生與文本中的人物進行對話是一個具有較高教學(xué)價值的教學(xué)策略，能讓學(xué)生的體驗與感悟有明確的對象，有具體的內(nèi)容�！蹲鎳�，我終于回來了》一課第一段時，先讀學(xué)生寫在黑板上的表示心情的詞語，如“敬佩、自豪、崇拜”等。接著出示錢學(xué)森的畫像，讓學(xué)生面對畫像用一些詞語來贊美錢教授，最后讓學(xué)生面對畫像說幾句，表達對錢教授的敬佩之情。這種面對畫像的對話，有身臨其境之效，學(xué)生有如面對錢學(xué)森本人，感情真摯，言語懇切，足以打動人心。再如教學(xué)了《賣火柴的小女孩》課文后，可讓學(xué)生給賣火柴的小女孩寫信。也可起來良好的效果。這樣的例子很多。
5．宣泄。有人讀書時讀高興起來，會抱著椅子跳舞；有人看《水滸傳》看得氣憤，竟要把電視機給砸了。這是一種很投入的閱讀，心有塊壘，不吐不快。如本課教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生理解了作者小時候的“饞”是因為“餓”后，問學(xué)生“如果你就是書中的小女孩，聽到地主家的胖兒子叫你饞丫頭，你服氣嗎？”學(xué)生都說不服氣。于是我又問：你們想為自己辯護嗎？怎樣辯護？于是學(xué)生暢所欲言，“如果我象你一樣有魚有肉有飯，誰吃這些難吃的東西！”“如果你也像我一樣餓了三天三夜，你會比我還饞的！”等，異常興奮與投入。再如讀了令人憤怒的地方后，我又問學(xué)生“你們想罵人嗎？罵誰？”同學(xué)們都說想罵地主。于是光明正大地罵，理直氣壯地罵，罵得痛快，罵得盡興。學(xué)生的體驗與感悟得到盡情表達。
6．想象。閱讀過程中的的體驗與感悟是間接的，不是親歷親為的。主要靠移情、設(shè)身處地等方法進行。因此，想象就是一種很重要的途徑，有助于引導(dǎo)學(xué)生深刻體驗與感悟人物的處境與內(nèi)心情感。如《祖國，我終于回來了》第五段，第一句“這樣，他堅持斗爭了5年。”教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生討論“這是怎樣的5年？”學(xué)生紛紛說這是“水深火熱的5年”，“生不如死、艱苦卓絕、不屈不撓、頑強抗?fàn)帯钡?年。這一段最后兩句也可用同樣的方法進行體驗，“1956年9月17日，錢學(xué)森登上了回國的輪船。10月8日，他含著幸福的淚花回到了祖國的環(huán)抱�！苯虒W(xué)時問學(xué)生“他在船上度過了幾天？這是怎樣的21天？”學(xué)生回答是“歸心似箭的21天，是望穿秋水的21天，是百感交集的21天”等。以上兩外例子一正一反，都有助于學(xué)生深刻地體驗與感悟錢學(xué)森的愛國之心、赤子之心。
三．引導(dǎo)學(xué)生體驗與感悟的教學(xué)策略
1．課前創(chuàng)設(shè)情境，教師以情動人。如教學(xué)《我盼春天的薺菜》時，為了消除學(xué)生經(jīng)歷與課文的距離，筆者先出示一位媽媽的話：“我小時候想雞蛋吃，我現(xiàn)在要孩子吃雞蛋。”問學(xué)生：你們怎么理解這句話？然后抓住“想”和“要”兩個字進行指導(dǎo)。媽媽想雞蛋吃，是因為媽媽小時候生活不好，在媽媽心中，雞蛋就是最好吃的了。但媽媽常常吃不到雞蛋。現(xiàn)在生活水平好了，媽媽想讓孩子多吃雞蛋，有營養(yǎng)，長得好。但現(xiàn)在孩子不想吃雞蛋。因為現(xiàn)在孩子比雞蛋好吃的東西太多了。接著，老師用聲情并茂的語言，渲染課堂氣氛，引入新課：同學(xué)們，也許你們一時無法理解媽媽這句話的深刻內(nèi)涵，但你們可知道，十年前，二十年前，直至五十年前，人們的生活與現(xiàn)在我們的生活水平差距多么大。今天，讓我們學(xué)習(xí)一篇這樣的課文，來體驗另一種生活。也許這會讓我們更珍惜今天的幸福生活。學(xué)生一下子就被帶入了課堂情境之中。
2． 主題拓展。新課程視野下的語文閱讀，不再只是文本本身的閱讀，應(yīng)該拓展視野，補充內(nèi)容，同時綜合其他學(xué)科或多種手段，來促進學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。如《祖國，我終于回來了》一課教學(xué)將盡時，教師問：同學(xué)們，你們想知道，1950年9月--1956年，錢學(xué)森和他夫人是怎樣度過這段艱難的日子嗎？然后，幻燈片出示課外材料《在受困的日子里》，教師聲情并茂地朗讀。讀后問學(xué)生，你們有什么感受？有什么話想說？學(xué)生深深地被錢學(xué)森夫婦頑強的精神與強烈的愛國心所打動。
3．朗誦與歌唱。教學(xué)時，如果恰到好處地引入一些歌曲或詩歌，會將教學(xué)推向高潮，達到意想不到的效果。如學(xué)了《祖國，我終于回來了》一課，教師緊抓住學(xué)生高漲的情緒，順勢利導(dǎo)，說也許有一首詩能代表錢教授表達他對祖國的無比熱愛，一腔熱血。這就是《我的中國心》，幻燈出示歌詞。學(xué)生一齊深情朗讀。最后播放張明敏的CD歌曲，同學(xué)動情跟唱，課堂教學(xué)又一次掀起高潮，師生沉浸于一片感動之中。
4．多元解讀與立體感悟。語文文本的多義性為多元解讀提供了客觀條件，可用“橫看成嶺側(cè)成峰”一句來形容，從不同的角度，不同的處境，以不同的心情去觀望同一個句子同一情景，都會有迥然不同的感受。而閱讀主體的個性差異正是多元解讀所能實現(xiàn)的主體條件。所謂“一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特”，就是主體能動性的體現(xiàn)。因此，我們采取多元解讀策略，來引導(dǎo)學(xué)生對文本進行立體感悟�！锻崴沟男⊥А芬晃慕虒W(xué)中，很多地方都可以進行多元解讀，如“我們看是極險極窄的地方，小艇能夠穿過去，而且速度非�？�。”問學(xué)生，你們讀這句話有什么感受與想法？學(xué)生會說是驚訝、贊嘆等。如果我們剛好坐在這艘小艇上，我們會怎樣？學(xué)生回答說我們會驚呼起來，會心驚肉跳，叫船夫慢一點。那么如果我們就是船夫，我們又會怎樣？學(xué)生說我們會很輕松，很瀟灑，談笑風(fēng)生，面對乘客的緊張很開心。這樣，就從乘客、讀者、船夫三個角度進行了多元解讀，這樣所得的感悟無疑是立體的、豐富的。
5．通過計算進行體驗。如教學(xué)《祖國，我終于回來了》一課時，我們要引導(dǎo)學(xué)生討論這樣一個問題：美國佬為什么不讓錢學(xué)森回國？明白是他們怕錢學(xué)森幫助中國強大起來。然后出示美國佬自己的話：一個錢學(xué)森抵得上三個師。但這對于小學(xué)生來說，顯然太抽象了，學(xué)生一時還無法明白三個師是一個什么概念。于時備課時，，筆者打電話詢問了退伍軍人相關(guān)情況，上課時出示部隊普通編制：一個班12個人，一個排4個班，一個連4個排，一個營4個連，一個團4個營，一個師4個團。然后讓學(xué)生自己去算一算，錢學(xué)森到底有多少力量？通過計算，學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個師約有一萬多人，也就是說錢學(xué)森抵得上三萬多人。這多厲害！美國佬當(dāng)然不能讓他回國了。那么，錢學(xué)森為什么這么厲害呢？憑的不是力氣，而是智慧、科學(xué)的力量！
6．假設(shè)情境，引導(dǎo)體驗。閱讀時，如果能夠關(guān)注“可能性”這一主題，善于假設(shè)另一種結(jié)局另一種可能，會引導(dǎo)學(xué)生進行多層次的體驗，收到良好效果。如《地震中的父與子》一文教學(xué)中，重點是第12自然段：他挖了8小時、24小時、36小時，沒人再來阻擋他。他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，渾身衣服破爛不堪，到處是血跡。朗讀討論后，改變結(jié)局，出示另一段話：第二天清晨，人們看到這位父親，抱著孩子血肉模糊的尸體，坐在瓦礫堆上，喃喃自語：孩子，不論發(fā)生什么，我總會跟你在一起！再組織學(xué)生討論：這種結(jié)果可能嗎？你從哪些地方看出來？如果是這樣的結(jié)果，你還認(rèn)為這位父親了不起嗎？學(xué)生的思維一下子活躍起來，暢所欲言，來表達自己的理解與感受。實在是難能可貴。
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