廣廈小學(xué) 歐緒成
在我國傳統(tǒng)文化的大樹上綻放著一朵奇葩--對聯(lián)。名山大川、樓臺亭閣、寺廟道觀、商肆民居，無處不聯(lián)；慶生悼死、懷遠傷別、試才競捷、外交辭令、報刊標題、戲劇唱詞也往往運用對聯(lián)。對聯(lián)因其精致、高雅、豐滿、對稱、華美的藝術(shù)效果廣受中國老百姓的喜愛。在傳統(tǒng)的私塾教學(xué)中，“對課”是學(xué)生的必修課。它不僅充分體現(xiàn)了漢語的特點，而且對提高語言素養(yǎng)有很高的價值。因此在今天的語文教學(xué)中，我們也可以把對聯(lián)引入課堂。這不僅可以開闊學(xué)生的視野，增長學(xué)生的知識，還可以增強語文課的知識性、生動性和趣味性。使課堂增添濃郁的文學(xué)品位。
一、 故事引路，激發(fā)興趣。
小學(xué)生喜歡故事，是個不爭的事實。對聯(lián)故事更是通俗易懂、曲折有趣，富有生活氣息。在課堂中穿插些有趣的對聯(lián)故事，寓對聯(lián)教育于故事情節(jié)當(dāng)中，讓孩子們在故事中感受到對聯(lián)的魅力，從而對對聯(lián)產(chǎn)生興趣。如：“比目魚”對“獨角獸”講的是魯迅小時侯入學(xué)應(yīng)對的故事；“父望子成龍”對“子以父為馬”講的是解縉小時候智對的故事；“六七八九”對“二三四五”講的是鄭燮關(guān)心民間疾苦的故事；“投石沖開水底天”對“閉門推開窗前月”講的是秦少游和蘇小妹的才子佳人風(fēng)流逸事；“愛民若子，金子，銀子，皆吾子也”對“執(zhí)法如山，錢山，靠山，豈為山乎”講的是諷刺貪官的故事；“黃溪黃狗吠黃昏”對“白石白雞啼白晝”講的是家鄉(xiāng)才子上京赴考途中的故事；（黃溪、白石都是家鄉(xiāng)地名）……一個個對聯(lián)故事穿插著講，日積月累，在故事打動孩子心靈的同時，孩子對對聯(lián)也產(chǎn)生了濃厚的興趣，并對對聯(lián)知識有了一定的感性認識。
二、 誦讀對句，探究規(guī)律
新課標重視對學(xué)生民族審美個性的培養(yǎng)，對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承。在人教版新課程第五冊“語文園地三”的“日積月累”中就已安排了這樣一塊讀背的內(nèi)容：“天對地，風(fēng)對雨，大陸對長空，山花對海樹，赤日對蒼穹。秋月白，晚霞紅，水繞對云橫，雨中山果落，燈下草蟲鳴�！苯虒W(xué)參考中要求教師引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上背誦，在吟誦中引導(dǎo)學(xué)生探究對句的要點：上下聯(lián)字數(shù)相同，用字不重復(fù)。因為是初學(xué)者，什么韻律、平仄皆可忽略不講。只要讀著順口就好，感覺好就好。在此基礎(chǔ)上教師更可安排拓展，如“春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘，皓月對長空。斗轉(zhuǎn)對星移，春花對秋月，水底天對鏡中花，刀子嘴對豆腐心。百花齊放對一枝獨秀，青山不老對綠水長流”等大量的常用對句。同時也可增加古詩中的大量對仗的句子，如“三十功名塵與土，八千里路云和月”、“明月松間照，清泉石上流”、“野曠天低樹，江清月近人”、“感時花濺淚，恨別鳥驚心”、“大漠孤煙直，長河落日圓”等。語文學(xué)習(xí)的過程是一個信息輸入與輸出的過程，輸入時要注意積累。沒有豐厚的積累，創(chuàng)新就成了無水之源，空中樓閣。同理，一定數(shù)量對句的積累，才能為學(xué)生創(chuàng)作對聯(lián)奠定基礎(chǔ)。
三、 搜集生活對聯(lián)，賞析品評。
著名學(xué)者劉征說過：“生活是語文之源，社會處處皆語文，生活處處用語文�！睂β�(lián)，在生活中更是比比皆是。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生融入生活，搜集對聯(lián)，并調(diào)動學(xué)生品味、賞析這些對聯(lián)的語言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力。如“擔(dān)四海風(fēng)險，保九州平安”是保險公司的，一“擔(dān)”一“保”體現(xiàn)了保險公司的性質(zhì)；“笑迎八方旅客，喜送四海賓朋”是賓館的，一“笑”一“喜”體現(xiàn)了賓館高檔的服務(wù)質(zhì)量；“佳照傳神亦莊亦諧，芳容寫真惟妙惟肖”是照相館的，“亦莊亦諧、惟妙惟肖”體現(xiàn)了高超的攝影技術(shù)；“釀成春夏秋冬酒，醉倒東西南北人”是開酒店的；“九曲夷山采雀舌，一溪活水煮毛尖”是開茶館的；“巧縫千家衣，美化四時春”是開服裝店的；“桃李滿天下，雨露遍神州”是贊譽老師的；“東方不老島，海山仙子國”是贊美咱們象山的……通過對大量對聯(lián)的品味、賞析，使學(xué)生真正體悟到對聯(lián)那精煉的語言、獨特的風(fēng)姿、奇妙的魅力和高雅的情趣。
四、 填補對聯(lián)，錘煉語言。
有人說，語言不是蜜，但能粘住一切。如何讓語言牢牢粘住讀者呢？這就需要我們反復(fù)琢磨，精心錘煉語言，在把語言寫生動、簡練、明白等方面狠下一番功夫。而對聯(lián)語言高度凝練，準確，正是錘煉語言的一個極好的途徑。我多次嘗試填補對聯(lián)關(guān)鍵詞的方法來錘煉學(xué)生的語言，發(fā)現(xiàn)效果十分明顯。如：“豆角開花藤牽藤，朋友相處心 心（連、交）”、“無可奈何花落去，似曾相識燕 （歸來）”、“寶劍鋒從磨礪 （出），梅花香 苦寒來（自）”、
“閑人免進賢人進，盜者莫來 者來（道）”、“海到無邊天作岸， 山登 我為峰 （絕頂）”、
“傲骨梅無仰面花， 竹有低頭葉（虛心）”、“讀書好，耕田好，學(xué)好便好，創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)難， （知難不難）”、“月無貧富家家有，燕不炎涼 （歲歲來）”等等。學(xué)生在填補過程中，積極討論、比較、甄別、選擇，從中能推敲、錘煉、運用語言的一些方法，這是語感培養(yǎng)較為有效的方法之一。
五、 嘗試創(chuàng)作，簡易入門。
當(dāng)學(xué)生能欣賞對聯(lián)的時候，學(xué)生對對聯(lián)表現(xiàn)出了極大的興趣，此時應(yīng)讓他們牛刀小試了。1、結(jié)合課文征對。依據(jù)課文內(nèi)容，根據(jù)特定的教學(xué)目的，教學(xué)中教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生廣泛地應(yīng)用對聯(lián)的形式。如：學(xué)了《西門豹》，有學(xué)生這樣寫到“老巫婆裝神弄鬼謀財害命， 西門豹將計就計懲惡揚善”、“官紳勾結(jié)，借河伯娶媳婦，大撈錢財，使鄴地民不聊生，西門巧計，除惡人驅(qū)迷信，興修水利，讓百姓安居樂業(yè)”等；又如學(xué)了《三顧茅廬》之后，學(xué)生寫道“三顧茅廬求賢若渴終請良才歸，一心為蜀鞠躬盡瘁為報明主恩”、“劉備胸懷天下求賢若渴，孔明躬耕隴畝臥龍待飛”、“劉備以誠待人終得人心，張飛魯莽行事險誤大事”等。2結(jié)合生活運用。 結(jié)合社會生活的大環(huán)境，讓學(xué)生靈活運用對聯(lián)，則符合語文源于生活實踐又回歸社會實踐的規(guī)律。如有次以象山一風(fēng)景點“蒙頂山”作為上聯(lián)征對：“巍巍蒙頂山云霧繚繞”，結(jié)果學(xué)生人人參與，較好的有：“幽幽仙子谷蘭桂飄香”、“清請白蟹潭魚蝦成群”、“悠悠東谷湖楊柳拂堤”、“茫茫千步沙游人如織”、“彎彎歐陽橋百年滄桑”等等。（蒙頂山、仙子谷、白蟹潭、東谷湖、千步沙、歐陽橋皆是象山名勝。）
陳寅恪先生說過“對對子形式簡單而含義豐富，又與民族語言文字的特點有密切聯(lián)系”。我認為將對聯(lián)引入小學(xué)語文課堂中，對學(xué)生進行語言和思維的訓(xùn)練，豐富其文化底蘊，不失為一種好辦法。但要求不宜過高，只要有內(nèi)容，大體對仗即可。我們語文教師在傳統(tǒng)文化教學(xué)中，要作到“莫為時尚放棄永恒，不被傳統(tǒng)禁錮思想”。
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