攜一份信念執(zhí)教
--兼談教師培訓(xùn)
內(nèi)容提要：教師培訓(xùn)，關(guān)鍵是要是教師有比較堅(jiān)定的信念，然后，根據(jù)教師的具體需要（缺憾）進(jìn)行培訓(xùn)；培訓(xùn)中，要注重培訓(xùn)層次和教師實(shí)實(shí)在在的接受能力，組織有效培訓(xùn)。培訓(xùn)隊(duì)伍結(jié)構(gòu)要合理，并且相對(duì)穩(wěn)定，盡可能讓教師參與到培訓(xùn)人員隊(duì)伍中去培訓(xùn)其他教師。
關(guān)鍵詞：教師培訓(xùn) 信念 執(zhí)教 學(xué)生 新課標(biāo)
為什么要進(jìn)行教師培訓(xùn)？許多人都可以回答，無(wú)論是業(yè)內(nèi)人士還是社會(huì)從業(yè)人員。事實(shí)上，就是初中生及至小學(xué)生也能回答個(gè)60%以上的正確率。因?yàn)�，于今而言“培�?xùn)”早不再陌生：幾乎遍及每個(gè)行業(yè)的每個(gè)角落。只是教師培訓(xùn)，我們要解讀的不僅僅是一般操作層面的培訓(xùn)罷了。一般意義的培訓(xùn)，可以界定為：認(rèn)識(shí)、掌握、應(yīng)用、提高；而教師培訓(xùn)僅僅從這四個(gè)層次進(jìn)行是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)�，其工作性質(zhì)是籃球場(chǎng)上“人球相遇”的動(dòng)態(tài)配合，教師本人和工作對(duì)象（學(xué)生）都是在動(dòng)態(tài)中達(dá)到高度的默契，從而獲得雙方的騰飛。為此，我們認(rèn)為，對(duì)教師的培訓(xùn)，最根本的，就是要使教師有一種信念--一種作為執(zhí)教根基的東西。只有這樣，教師才不至于成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。
（一）信念是什么？
信念是一種人生觀，信念是一種價(jià)值觀，信念是一種世界觀！我們通常把它視為一個(gè)人為人的底線，而不是制高點(diǎn)。從理論而言，教師從教之前都接受過(guò)比較系統(tǒng)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，都具有相對(duì)的知識(shí)和確定了一定的目標(biāo)，在具體時(shí)間中只要加以磨練和提煉，都可以得到正態(tài)發(fā)展的。但，“校園是一片凈土，社會(huì)是一個(gè)大染缸�！庇谝粋�(gè)人而言，作為一個(gè)學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)，那么，學(xué)校就是校園；而作為一個(gè)教師在學(xué)校里從教，那么，學(xué)校就是社會(huì)！學(xué)校這個(gè)社會(huì)，是大社會(huì)的器官，從某個(gè)意義上見(jiàn)，也是大社會(huì)的縮影。于是，剛走上工作崗位可以成為“人之初，性本善”。隨著從教生涯的起步，接近“染缸”的角度、力度各異，則同為教師，人各有別了--“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。這是可喜可賀的大好事，說(shuō)明教師已經(jīng)適應(yīng)這個(gè)社會(huì)了、成長(zhǎng)了。
然而，一件事物，沒(méi)有成長(zhǎng)，沒(méi)有變化，也就不會(huì)出現(xiàn)偏差；“靜是不會(huì)有動(dòng)的破壞力的”。正如一個(gè)孩子，他不會(huì)翻身，你就沒(méi)有必要擔(dān)心他掉床；他不會(huì)站起，你就沒(méi)有必要擔(dān)心他跌倒；他不會(huì)走路，你就沒(méi)有必要擔(dān)心他摔跟頭。這和對(duì)待一個(gè)精美雕刻和同樣精致的植物盆景的態(tài)度該是一樣的--對(duì)前者，我們重在鑒賞，重在享受，重在品讀。對(duì)后著，則有一份深深的責(zé)任--不能遏制他的成長(zhǎng)，有不能讓他瘋長(zhǎng)！
于是，我們說(shuō)，信念是前期的積淀和后期磨練的完美結(jié)合體。
（二）信念是有層次的
“燕雀焉知鴻鵠之志哉？”信念不同，故而不知�！皶凶杂蓄伻缬�，書中自有黃金屋”，是一種信念；“吃得苦中苦，方為人上人”也是一種信念；“為中華之崛起而讀書！”是一種信念；2008年北京奧運(yùn)會(huì)上德國(guó)選手奧克薩娜丘索維金娜為血癌兒子而戰(zhàn)，是一種信念；羅映珍，用愛(ài)喚醒“沉睡”丈夫，依然是一種信念……藉此，足以說(shuō)明信念的層次性了。同樣，教師的信念也是有層次的。
信念一：為薪酬而教書。我們不難聽(tīng)到“要對(duì)得起我們所得到的工資”這樣的老師心聲，也會(huì)聽(tīng)到領(lǐng)導(dǎo)們給教師們作出這樣的要求。中華民族是一個(gè)知道感恩的民族，教師是傳承這一美德的使者；他們首先能對(duì)這份事業(yè)、這份工作有如此的認(rèn)識(shí)，事實(shí)上也真的難能可貴了。因?yàn)�，積淀成如此信念的老師們多為20世紀(jì)50年代出生的將近退休的人，他們對(duì)這份工作倍加珍惜，對(duì)工作對(duì)象盡職盡責(zé)、但求無(wú)過(guò)。他們會(huì)對(duì)一些新的教學(xué)理念抵觸，也會(huì)對(duì)新的管理方法予以不屑。
這一層次的信念，奠基于一種古樸的信仰、一種傳統(tǒng)的美德，具有較好的群眾基礎(chǔ)，可以說(shuō)深得民心。特別在山區(qū)學(xué)校，可以說(shuō)是根深蒂固且有深遠(yuǎn)影響的。只是缺少著一種新意、一種向上的氣息。簡(jiǎn)言之，是開(kāi)拓不足穩(wěn)重有余。這對(duì)我們?nèi)缃袷褂玫男抡n標(biāo)教材的教學(xué)理念是很難（甚至可以說(shuō)根本不可能）適應(yīng)的。所以，新課標(biāo)教材才會(huì)“很難教”。
信念二：為自己而教書。每個(gè)人都有成功、被認(rèn)可的需要，教師也不例外。并且，教師是最要面子的人，所以，他們努力工作，認(rèn)真教學(xué)，竭盡全力讓自己的學(xué)生學(xué)好、記牢�？荚�、測(cè)驗(yàn)，甚至平時(shí)作業(yè)都精益求精，不讓學(xué)生出現(xiàn)任何紕漏。偶有差池，便苦苦進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練--或抄，或背，或讀，或默……總之是十八般武藝用盡，目的只為學(xué)生不出差錯(cuò)。我們?cè)S多的中青年教師堅(jiān)信的是這一信念。
這一信念的教師，家長(zhǎng)評(píng)價(jià)要比上一信念教師好得多，甚至在同行中也有絕對(duì)的人氣優(yōu)勢(shì)，小學(xué)階段的學(xué)生普遍喜歡，特別在考試后。因?yàn)�，老師們注重了每個(gè)知識(shí)點(diǎn)，每個(gè)訓(xùn)練途徑，對(duì)孩子進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練；孩子對(duì)課本很熟悉，對(duì)考試題型成竹在胸，甚至對(duì)試題幾乎做到似曾相識(shí)，考試自然得心應(yīng)手。結(jié)果是，學(xué)生自豪、家長(zhǎng)高興、教師舒心--社會(huì)滿意。于是，學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師評(píng)價(jià)漸高；內(nèi)部考核自然也很好。故此，這樣的老師很有成就感，真可謂名利雙收。然而，這樣的教師是很容易“老化的”。一則容易走入課本死角，而很少會(huì)顧及學(xué)生的靈活性；二則往往把課本看做整個(gè)教育空間狹小，不利于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。他們對(duì)新課標(biāo)教材把握很難全面。比如：2009年1月進(jìn)行的全縣檢測(cè)中，四年級(jí)的語(yǔ)文閱讀，就讓許多教師措手不及了。故此，我們把具有這一信念的教師定位為“為自己而教書”的人。
信念三：為學(xué)生而教書。以學(xué)生為主體，注重學(xué)生的發(fā)展，是現(xiàn)代教育理念的主旨。教材的編排，媒體的誘導(dǎo)，課堂的引領(lǐng)，課程的評(píng)價(jià)，無(wú)一例外都在為這一理念搭橋、為這一理念擂鼓。許多教育專家在認(rèn)真實(shí)踐的同時(shí)，發(fā)出較友影響力的觀點(diǎn)為教育實(shí)踐者引路。我們的小學(xué)教師隊(duì)伍中有沒(méi)有“為學(xué)生而教”的教師呢？那肯定是有的。就在我們?cè)瓶h、我們愛(ài)華鎮(zhèn)都是有的，只是人數(shù)不多，且不被重視罷了。
為什么人數(shù)不多？因?yàn)�，多�?shù)老師聚焦在信念二中。為什么不被重視？因?yàn)�，要注重學(xué)生，就必須認(rèn)可“課堂是允許學(xué)生出錯(cuò)的地方”，就必須關(guān)注每個(gè)學(xué)生，就必須縱觀教育的發(fā)展、孩子的成長(zhǎng)。這樣的教學(xué)自然比不上信念二的細(xì)膩，假如檢測(cè)試卷的導(dǎo)向還沒(méi)有徹底更新，那么，學(xué)生考試成績(jī)自然要落于信念二之后；教師的內(nèi)部考核自然不會(huì)理想。所以，很多家長(zhǎng)是不歡迎的；學(xué)生呢？他們可以在從中找到樂(lè)趣，自然很喜歡，也很歡迎自己的老師；并且，這種喜歡和歡迎會(huì)影響深遠(yuǎn)，乃至于學(xué)生受用一輩子。但是，一時(shí)之中，卻看不到結(jié)果。所以，這樣的教師一時(shí)不會(huì)被社會(huì)認(rèn)可的。
以上所說(shuō)三個(gè)信念，僅僅用以說(shuō)明信念的層次，不存在優(yōu)劣，教師中，也不僅僅有這三種信念。只此進(jìn)行分析，旨在尋找教師的需要，有針對(duì)的進(jìn)行培訓(xùn)。
（三）教師培訓(xùn)要注重實(shí)效
馬斯洛的說(shuō)：人的需要是有層次的。教師的培訓(xùn)實(shí)質(zhì)上也是一種需要。新課程理念強(qiáng)調(diào)：給學(xué)生最及時(shí)最需要的幫助。教師培訓(xùn)其實(shí)就是給教師的一種幫助。
所以，分析教師建構(gòu)的教學(xué)信念是很有必要的。當(dāng)我們知道了謀一個(gè)層面的信念，就自然了解到其不足和需要；了解了不足和需要，才能對(duì)癥下藥，給予必要幫助；教師得到了渴望的幫助自然也就提高了。
只是，這里還有一個(gè)問(wèn)題，那就是：對(duì)教師要如何培訓(xùn)的問(wèn)題。專家的講解、分析、引領(lǐng)很有必要，但是，教師所渴望的，除了提高的東西，還有普及的東西。比如：新課標(biāo)五年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)就有身份證號(hào)碼、郵政編碼、車牌號(hào)碼每位數(shù)的含義等問(wèn)題，這是普及的東西，不是提高的層面，光靠專家解決不了。所以，建構(gòu)一支健全的教師培訓(xùn)隊(duì)伍，是很有必要的。
什么樣的教師培訓(xùn)隊(duì)伍才算健全的呢？教育專家（知名的、不知名的、外地的、本地的）--教育領(lǐng)導(dǎo)--教師。在這三者中，教育專家自然不可缺少，他是引領(lǐng)者；教育領(lǐng)導(dǎo)不可少，他是組織者；教師不可少，他是實(shí)踐者。往往，我們?cè)趯＜夷抢锏玫缴A，在領(lǐng)導(dǎo)那里得到目標(biāo)，卻在教師那里尋找到“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺(jué)。因此，教師參與到教師培訓(xùn)隊(duì)伍中對(duì)其他教師培訓(xùn)，是一個(gè)雙贏的策略。
信念確定，培訓(xùn)有具體目標(biāo)，操作到教師的具體需要，并有教師的聲音。教師培訓(xùn)該沒(méi)有什么困惑了。
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