一、教材簡(jiǎn)析:
《題西林壁》這是蘇軾游廬山時(shí)寫在西林寺墻壁上的一首詩。這首詩形象地描繪了廬山雄偉壯觀的景象。詩的頭兩句寫所見,概括敘述游覽廬山的總體印象!皺M看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,強(qiáng)調(diào)因從不同的角度看廬山,所以看到的景象都不相同。后兩句寫所感,講了從看廬山的經(jīng)歷中所悟出的道理!安蛔R(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),必須客觀、全面地把握,冷靜地分析,才能不被局部現(xiàn)象所迷惑!额}西林壁》這首詩重在說理,借物喻理,詩中有理。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)能力目標(biāo):有感情的朗讀、背誦和默寫古詩,了解詩句的意思。
2.過程方法目標(biāo):學(xué)習(xí)如何讓學(xué)生解讀詩歌。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩文的興趣,熱愛古詩文,學(xué)會(huì)全面看待問題。
三、教學(xué)重點(diǎn)
通過理解詩意,體會(huì)詩中蘊(yùn)含的深刻的人生道理。
四、教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)詩中描繪的景象。
五、教具準(zhǔn)備:課件。
六、教學(xué)課時(shí):一課時(shí)。
七、教學(xué)過程:
。ㄒ唬⿲(dǎo)入。
1、把孩子們分成四組,每組排成一排,每個(gè)組員快速出列觀察隊(duì)形。先站在正面看,再站到側(cè)面看。
。、每組派代表交流觀察到的結(jié)果,并說說為什么會(huì)看到這樣的現(xiàn)象,由此得出站的角度不同,觀察到的結(jié)果也就不同的結(jié)論。
。场⒗蠋燀槃(shì)導(dǎo)入:今天我們學(xué)的古詩也和觀察的角度有關(guān)系,這會(huì)是一首寫什么的詩呢?齊讀課題。
二、熟讀古詩,整體感知。
。、用自己的方式理解課題的意思。老師簡(jiǎn)介題壁詩。作者在西林寺的墻壁上會(huì)題些什么呢?讓我們也跟隨大詩人一起去瀏覽一番,領(lǐng)略其中的滋味。
。、選擇自己喜歡的部分進(jìn)行朗讀,也可以是全詩。練習(xí)后抽讀進(jìn)行指導(dǎo);師生輪流讀;男女生分別讀;全班朗讀。要求讀出自己的感受。
3、交流自己理解的和不懂的地方,解決疑難點(diǎn)。
三、啟發(fā)想象,理解詩意。
。、讀“詩”百遍,其義自見。相信同學(xué)們對(duì)這首詩一定有了自己的了解和感受。剛才你們和詩人游的是有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)的--廬山。還記得另外一個(gè)詩人也在瀏覽廬山之時(shí),情不自禁地寫下了一首《望廬山瀑布》。還記得嗎?
。R背)
。病蓚(gè)詩人一山一水,寫出了不同的意境。李白著重寫的是瀑布飛流直下的壯觀,蘇軾從--(引導(dǎo)學(xué)生說出橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低)各個(gè)角度寫了廬山的雄偉壯麗。你想從哪個(gè)角度來欣賞這巍峨挺拔的廬山呢?(學(xué)生自由選擇喜歡的角度,師因勢(shì)出示相關(guān)圖片)
。场⒄驹谶@個(gè)角度,你看到的廬山是--(引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象,描述自己的所見所想。)播放音樂,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境,閉眼想象,用筆畫下腦海中呈現(xiàn)的景象,然后再全班交流。(分別從橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低不同角度想象。)
。础熞龑(dǎo)理解說出:橫向看到的廬山是一座座連綿起伏的山嶺;側(cè)面看到的卻是高聳的山峰;(橫看到的是廬山的“長(zhǎng)”,側(cè)看到的是廬山的“高”。)無論是從遠(yuǎn)處眺望、近處細(xì)看,還是從高處俯瞰,低處仰望,廬山都呈現(xiàn)出它變化多姿的面貌,讓人不得不驚嘆大自然的鬼斧神工。
四、產(chǎn)生共鳴,領(lǐng)悟道理。
。、同是廬山,我們卻能看到那么多千姿百態(tài)的景象,是因?yàn)槲覀儭耙撇健,讓廬山“換形”。我們以前也學(xué)過一篇有“移步換形”效果的文章,是--《畫楊桃》。背誦“提起楊桃,大家都很熟悉。但是,看的角度不同,楊桃的樣子也就不一樣,有時(shí)候看起來真像個(gè)五角星。因此,當(dāng)我們看見別的人把楊桃畫成五角星的時(shí)候,不要忙著發(fā)笑,要看看人家是從什么角度看的。我們應(yīng)該相信自己的眼睛,看到是什么樣的就畫成什么樣!蔽覀冞@首《題西林壁》,也是要告訴大家--站的角度不同,看到的也就不同。但是,我們只看到片面的時(shí)候,不要忙著下結(jié)論,而是要客觀、全面地去觀察、去發(fā)現(xiàn),才能真正地認(rèn)識(shí)到事物的全面和根本。這也是詩人在游廬山后的心得,也是他想告訴世人的道理。所以“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”也成了世人傳誦的千古名句。我們平時(shí)說的“當(dāng)局者迷,旁觀者清”也正是此理。
2、那如果我們要看清廬山的真面目,你們覺得要如何去看,才能完整地看清它的樣子呢?
3、其實(shí)在我們生活中,也有很多“不識(shí)廬山真面目”的時(shí)候,不管是看景,還是看物,或是看人,都有自己片面的一面。不知道同學(xué)們有沒有遇到過這樣的情況。帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)以不同的角度觀察校園,再站到樓頂看全貌,感知“不識(shí)學(xué)校真面目,只緣身在校園中”。然后再讓學(xué)生舉例,也可老師舉例引導(dǎo)。
五、課后拓展。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江,游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩!额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié),另外還有四首,同學(xué)們可以在課后繼續(xù)了解學(xué)習(xí),相信大家在不同的詩里,還可以看到更多的廬山的美和詩人豐富的感情。
材料補(bǔ)充:
初入廬山國 登廬山懷李十使君渤
青山若無素,偃蹇不相親! ∽x書廬山中,作郡廬山下。
要識(shí)廬山面,他年是故人! ∑胶侥_,云峰對(duì)虛榭。
自昔懷清賞,神游杳靄間! 〖t蕖紛欲落,白鳥時(shí)來下。
如今不是夢(mèng),真?zhèn)是廬山! —q思隱居勝,亂石驚湍瀉。
芒鞋青竹杖,自掛百錢游。
可怪深山里,無人識(shí)故侯。
過廬山下 過圓通詩
亂云欲霾山,勢(shì)與飄風(fēng)南! ∈孱^路接天,梵音堂下月臨泉。
群儕相應(yīng)和,勇往事驂驃! 〈松躏嫃]山水,他日徒參雪竇禪。
可憐薈蔚中,時(shí)出紫翠嵐! ⌒淅飳殨q未出,夢(mèng)中飛蓋已先傳。
雁沒失東嶺,龍騰出西龕! 『稳烁R(shí)嵇中散,野鶴昂藏未見仙。
一時(shí)供坐笑,百態(tài)變立談。
暴雨破坱圠,清飚掃渾涵。
廓然歸何處,陋矣安足戡。
亭亭紫霄峰,窈窈白石庵。
五老數(shù)松雪,雙溪落天潭。
雖云默禱應(yīng),已有移文慚。
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