《伯牙絕弦》是一篇文言文，講的是俞伯牙和鐘子期的千古絕唱。聆聽(tīng)閆老師教學(xué)《伯牙絕弦》一課，感覺(jué)課堂猶如流淌著柔美的音樂(lè)，給人以美好的藝術(shù)享受。閆老師對(duì)教材有深入和讀到的解讀，設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，讓學(xué)生和聽(tīng)課的老師沉浸在“高山流水不息，千古知音難覓”境界里。她的課如高山流水，曲韻悠長(zhǎng)，發(fā)人深思，至今還余音裊裊。現(xiàn)擷取兩個(gè)片段與大家共賞析。
一、高山流水深相知
師：什么地方看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？
生：伯牙所念，鐘子期必得之。生：伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山�！鄙褐驹诹魉唬骸吧圃�，洋洋乎若江河�！�
師：志在高山--生齊答：善哉，峨峨兮若泰山。
師：志在流水--生齊答：善哉，洋洋乎若江河。
師：伯牙鼓琴志在高山--生：鐘子期就好像看到巍峨的泰山。
師：伯牙志在流水--（生：鐘子期就像看到了浩蕩的江河。）
師：伯牙是個(gè)音樂(lè)家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會(huì)表現(xiàn)哪些景色呢？
生：還會(huì)有皎皎明月；皚皚白雪；芳草萋萋；大海洶涌……
師：是呀，還會(huì)有這些動(dòng)人的情景。（出示詞語(yǔ)，讓學(xué)生讀一讀）
師：伯牙鼓琴志在清風(fēng)--生答：善哉，徐徐兮若清風(fēng)。
師：伯牙鼓琴志在明月--生答：善哉，皎皎兮若明月。
師：伯牙鼓琴志在楊柳--生答：善哉，依依兮若楊柳�！�
師：好一個(gè)善鼓的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的鐘子期。伯牙所念--
生：鐘子期必得之。
師：他們不是一般的朋友，是--
生：是知音。
師：是真正的知音，伯牙當(dāng)時(shí)已是一位有名的音樂(lè)家，在遇到鐘子期前會(huì)缺少贊美嗎？
生：不會(huì)的，但他聽(tīng)到的可能只是些恭維的話。
生：只是在恭維他，說(shuō)他彈的琴聲太好聽(tīng)了，卻沒(méi)弄懂到底好在哪兒。
師：他需要這樣的恭維，表面上的贊美嗎？生：不需要。
生：只有鐘子期能明白他的心。
師：當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，沒(méi)有人會(huì)像子期那樣說(shuō)--（生：善哉，峨峨兮若泰山。）
師：當(dāng)伯牙鼓琴志在流水，沒(méi)有人會(huì)說(shuō)--（生：善哉，洋洋乎若江河。）
師：當(dāng)他聽(tīng)到的是毫無(wú)意義的贊美時(shí)心情會(huì)怎樣？
生：失落生：傷心生：憂郁……
師：他的心里一定會(huì)發(fā)出呼喚，呼喚什么？
生：我的知音你在哪兒呀!
師：后來(lái)，他找到了知音，面對(duì)子期，他的心情怎樣？
生：激動(dòng)。生：歡樂(lè)。生：心奮。生：高興�！�
師：萬(wàn)千感慨化作一句話，會(huì)說(shuō)什么？
生：你是我的知音。
生：知我者，子期也。
師介紹伯牙與子期的故事。
師：他們倆僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎？
生：不，他們是心靈相通的兄弟。
生：是人生的知音。
師：想象知音相聚時(shí)那融洽、歡樂(lè)的場(chǎng)面，再來(lái)感受他們之間的情感。
學(xué)生齊讀前四句。個(gè)別朗讀，評(píng)價(jià)。
“妙哉，閆老師所念，學(xué)生必得之。”在這樣詩(shī)意的課堂里學(xué)生與老師的心靈是相通的。教學(xué)過(guò)程中，老師如一位高明的指揮，又似一名出色的導(dǎo)演，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息。老師在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。教師和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺(jué)進(jìn)入了知音的精神世界。
二、伯牙絕弦謝知音
師：不幸的是，鐘子期染病而死，（出示最后一句話）伯牙--
生齊讀最后一句：伯牙謂世再無(wú)知音，乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
師：為什么伯牙認(rèn)為鐘子期死就再無(wú)知音呢？
生：再也沒(méi)有像子期那樣贊揚(yáng)的聲音。
生：又回到過(guò)去無(wú)人理解的情形，聽(tīng)到的只有恭維的話了。
師：是呀，伯牙鼓琴志在高山，沒(méi)有人會(huì)像鐘子期那樣--（生齊：善哉，峨峨兮若泰山。）
師：志在流水，再也沒(méi)有第二個(gè)人像鐘子期那樣--（生齊：善哉，洋洋兮若江河。）
師：乃--（生齊：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）
師：他絕的僅僅是琴嗎？斷絕的是什么？
生：他斷的是他的音樂(lè)。
生：他斷的心靈的大門(mén)，他把心靈的大門(mén)給關(guān)閉了。
生：他把心里話融入琴中，隨著琴一同給了子期。……
師：伯牙斷弦的時(shí)候，把自己的美好、快樂(lè)也斷了，他對(duì)整個(gè)世界關(guān)閉了心靈的大門(mén)，留給他的是無(wú)邊的孤獨(dú)、寂寞。再讀讀這句話。
生齊讀句子，指名學(xué)生再讀句子。
師介紹明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)故事創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。
師播放音樂(lè)，學(xué)生沉浸在失去知音的痛苦之中，之后學(xué)生齊聲朗讀課文。
師：有記載，子期死后，伯牙曾經(jīng)來(lái)到子期的墓前悼念他，還寫(xiě)下了一首詩(shī)。（配樂(lè)，教師深情朗誦）
學(xué)生再次朗讀課文。
出示：摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。學(xué)生讀詩(shī)之后，又一次深情朗讀課文。
師：讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？把你最想對(duì)伯牙說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)。
學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)感受。交流：
生：伯牙，知音千年難覓，人生得一知己足矣。
生：伯牙啊，你要堅(jiān)強(qiáng)地活下去，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
生：我要送伯牙一句話，莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)能不識(shí)君�！�
師：讀了這個(gè)故事，我們知道知音難覓，每個(gè)人都在苦苦尋覓知音，有道是“千古知音最難覓”，世界這么大，并不意味著人人都能覓到知音……要知道幸福在過(guò)程，從中見(jiàn)證人生的美好，感受人生的溫暖。讓我們深情地朗讀課文。
學(xué)生齊讀課文。
師：“伯牙絕弦”成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個(gè)故事寫(xiě)了一首樂(lè)曲《高山流水》。
�。úシ拧陡呱搅魉芬魳�(lè)，全班學(xué)生在音樂(lè)聲中背誦課文。）
典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)我的心靈，令我無(wú)比的感嘆：人生得一知己足矣，知音可遇不可求。伯牙絕弦謝知音令人感傷，令人欽佩，可是對(duì)于六年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)卻是一件無(wú)法理解、不可思議的事。通過(guò)這堂課，孩子們不僅理解了“知音難覓”，而且還學(xué)會(huì)了用發(fā)展的眼光來(lái)看知音。之所以能在課堂上打動(dòng)孩子，是因?yàn)殚Z老師巧用文本，努力營(yíng)造強(qiáng)烈的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生多向感受，讓學(xué)生把心放進(jìn)課文里，設(shè)身處地去讀，去想。讓學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間，讓心靈浸染書(shū)香。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，同文本真切地暢談，與老師真情互動(dòng)，使他們?cè)谡n堂上掀起了一次又一次的情感波瀾，產(chǎn)生了震撼人心的效果，收獲了對(duì)生命的感悟。這樣的課堂是有著靈動(dòng)的生命，有深沉的人文內(nèi)涵的。我想，課堂的精彩源于老師深厚的文化底蘊(yùn)，源于閆老師對(duì)于語(yǔ)文的滿腔熱情，源于老師充滿魅力的才氣，源于閆老師“讀書(shū)就是生活”的理念。可以肯定，有了這樣的文言文啟蒙教學(xué)，學(xué)生是會(huì)愛(ài)上這些難啃的“文化瑰寶”的。
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