央視元宵晚會(huì)觀后感
央視元宵晚會(huì)觀后感（精選10篇）
看完一部影視作品以后，從中我們收獲新的思想，不能光會(huì)看哦，寫一篇觀后感吧。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的央視元宵晚會(huì)觀后感（精選10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
央視元宵晚會(huì)觀后感1
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子；在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸；在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國(guó)的一些民間音樂以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn)；傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊；傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失，不復(fù)存在。
為了不使我們中國(guó)人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
央視元宵晚會(huì)觀后感2
說起元宵節(jié)，大家都很熟悉吧。它另名元夕、元夜、上元、燈節(jié)。元宵節(jié)真是熱鬧非凡，下面我就談?wù)劶亦l(xiāng)的元宵節(jié)吧!
盼哪盼哪，一年一度的元宵節(jié)終于到了，村子里可熱鬧了。大家為了迎接元宵節(jié)，已做好了充分的準(zhǔn)備。
當(dāng)黎明的鐘聲敲響的時(shí)候，人們已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)起床了，村子里一下子熱鬧起來。人們忙著到土佛山拜“土佛”，據(jù)說拜得越早的人得到的福祿就越多呢!
你一定奇怪什么是“土佛”吧!告訴你，土佛山是位于云南省臨滄市永德縣永康鎮(zhèn)忙況村的一個(gè)非常有名的風(fēng)景名勝古跡，它是在一個(gè)很大很大的洼子地里生長(zhǎng)著一尊尊天然的由土壤凝聚成的像佛一樣的土樽，高約10米以上，頂部開滿各種野花，看上去十分壯觀，因此得名“土佛”。每年的正月十五和三月十五，各地的人們都來這里燒香、殺雞、殺豬參拜。求得“土佛爺”的保佑。傳說是諸葛亮帶兵打戰(zhàn)路過此地時(shí)，天上下著傾盆大雨，再加之士兵們疲憊不堪，諸葛亮說：“走得動(dòng)的繼續(xù)前進(jìn)，走不動(dòng)的就在此地休息，讓以后的人們每年來此地為你們燒香祭拜兩次�！币虼司陀山裉爝@種每年正月十五和三月十五都是人山人海的局面。還傳說在古時(shí)候，“土佛老爺”和“土佛娘娘”還經(jīng)常給附近的人們借東西呢，有一次，因?yàn)橛幸粦羧思医枇吮蛔踊丶液�，被小孩尿了尿，沒有洗就拿來還，惹得“土佛老爺”和“土佛娘娘”生氣后，就再也不給人們借東西了。不過不管怎么樣，人們對(duì)“土佛”還是非常崇敬的，每年到這里燒香拜土佛的人不計(jì)其數(shù)。
每年正月十五和三月十五，非常熱鬧，從永康到土佛山這條路上從正月十四和三月十四就有車輛陸陸續(xù)續(xù)的來，到正月十五和三月十五十二點(diǎn)左右，土佛街上人山人海，參拜后的人們都來到街上買自己所需要的東西，有的拿著相機(jī)在和土佛照相。
當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，皎潔的明月高掛在萬里無云的夜空中，人們點(diǎn)著燈籠，放著美麗的煙花，整個(gè)村子美麗極了。小朋友們跳啊、鬧啊、唱啊，玩得非常開心。
啊!家鄉(xiāng)的元宵節(jié)真讓人難忘啊!親愛的各位讀者，記住噢!每年的正月十五和三月十五我們的土佛山等著你光臨哦。愿好人一生平安!
央視元宵晚會(huì)觀后感3
因?yàn)樵?jié)是傳統(tǒng)節(jié)日，所以到了這一天，我家也認(rèn)認(rèn)真真地過起了這個(gè)節(jié)。
一大早，媽媽就開始為我們準(zhǔn)備食物。早餐一般比較簡(jiǎn)單，重點(diǎn)在午飯，其隆重程度不亞于除夕的團(tuán)年飯。你看，全家都動(dòng)員起來了，穿好護(hù)衣，洗凈手，個(gè)個(gè)上陣，連好吃懶做數(shù)第一的弟弟也來湊熱鬧了。媽媽和好糯米面團(tuán)，我和爸爸就捏湯圓兒。媽媽用手托起一團(tuán)面，掰成大小相等的兩坨，兩手輕輕揉捏，三兩下就變成了圓圓的湯圓。爸爸搓湯圓的手藝很嫻熟，一坨面在他手里像變魔術(shù)一樣眨眼成了圓咕咕的湯圓兒。我的手藝雖
然趕不上他們，但也還是像模像樣。弟弟來了興致，湊到跟前，看爸爸把兩坨湯圓面放在手掌心滾動(dòng)，他也學(xué)著合起兩手掌來回滾動(dòng)，可是他那小手掌哪能一次滾兩個(gè)湯圓呢?我們一次只花費(fèi)十幾秒鐘就做好了兩個(gè)湯圓兒，可弟弟手掌里的兩坨面怎么滾都無法成形。他著急了，干脆直接把這兩坨奇形怪狀的湯圓面，和我們做好的成品放到一起，這兩坨癟湯圓兒放在我們做好的湯圓當(dāng)中簡(jiǎn)直就是“雞立鶴群”。
“秋豪，你做的湯圓兒好難看!”
“你做的才難看，哼!”他雖然嘴硬，但還是覺得自己沒面子，于是就去“進(jìn)攻”我們做好的成品——把我們做的湯圓兒挨個(gè)兒捏癟了。
“秋豪，等會(huì)兒你不想吃湯圓啊?自己不會(huì)做還搞破壞，弄得這么難看，誰(shuí)還吃呀?”沒想到他還哼哼唧唧的，像要哭了。爸爸只好說：“算了算了，我們就吃這癟湯圓兒。”對(duì)于弟弟的頑皮，全家人都很無奈，在這大過節(jié)的，也不好說他什么。
捏好了湯圓，下一道程序就是煮湯圓了。媽媽用煤氣灶炒菜，我們就用大土灶煮湯圓。我負(fù)責(zé)添柴火，爸爸負(fù)責(zé)看鍋里的湯圓。鍋里剛冒熱氣兒，弟弟就流口水了，一會(huì)兒催我趕快加柴火，一會(huì)兒催爸爸趕快把湯圓下鍋，還跑去媽媽那兒告狀，說：“姐姐和爸爸他們好慢，存心不讓我吃湯圓�！眿寢尩淖⒁饬Χ荚诔床松�，一會(huì)兒放鹽一會(huì)兒加醋的，哪顧得上弟弟在旁邊嘮叨，就只好嗯嗯喔喔地敷衍著。
弟弟盼呀盼，終于湯圓出鍋了，媽媽的菜也炒好了。不用說菜很豐盛，雞鴨魚肉皆備，色香味形俱全。爸爸在門口放鞭炮，噼里啪啦還沒響完，弟弟就已經(jīng)迫不及待了，用勺子舀起一個(gè)湯圓兒就往嘴里送，剛起鍋的湯圓可想而知是很燙的，燙得弟弟亂蹦亂跳，趕忙吐到地上，伸出舌頭直哼哼，還一個(gè)勁兒用手對(duì)著嘴扇風(fēng)，身子轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。爸爸忍不住笑了，我們?nèi)叶夹α恕?/p>
我們一家人開開心心地品嘗著小年味兒，品嘗著親情。添湯圓時(shí)，我悄悄把包著一枚硬幣的湯圓盛到弟弟碗里。弟弟吃到這枚硬幣，露出驚訝的神色，我和爸爸、媽媽一起對(duì)弟弟祝福：“新年好運(yùn)，健康成長(zhǎng)!”
央視元宵晚會(huì)觀后感4
元宵節(jié)，它雖然沒有春節(jié)熱鬧的氣氛，沒有春節(jié)紅火的喜慶，也比不上春節(jié)的歷史悠久，但它有屬于自己的獨(dú)特含義。
因?yàn)樵?jié)緊挨著春節(jié)，所以在我的家鄉(xiāng)，從春節(jié)前夕一直到元宵節(jié)，近一個(gè)月的時(shí)間，家家戶戶都忙碌著、卻很開心的過著盛大的節(jié)日，直到元宵節(jié)完，這熱鬧、歡快的氣氛才漸漸平息下來。小時(shí)候，在我心中，我只是知道元宵節(jié)像春節(jié)一樣熱鬧，一樣有趣。
記得有一句古語(yǔ)說：“正月十五鬧元宵”。每次還沒到正月十五的時(shí)候，人們便開始做準(zhǔn)備，排秧歌、買煙花、買燈籠，有些心靈手巧的人便會(huì)自己做一個(gè)與眾不同的燈籠，就只為了那一天而做準(zhǔn)備。
正月十五日那一天早晨還算清靜，可以到中午，剛吃過晚飯之后，如果你想午休，那恐怕沒戲了。剛一過十二點(diǎn)，街上就準(zhǔn)時(shí)開始了敲鑼打鼓，隨即而來的就是俗稱的扭秧歌。各個(gè)表演者臉上都洋溢著歡樂，透出了節(jié)日的氣氛，都是跳出了自己的個(gè)性，各式各樣的，有扮小丑的，有舉花傘的，有轉(zhuǎn)手絹的，使你大飽眼福�？赐炅�，會(huì)覺得肚子有一點(diǎn)餓了，這是餐桌頭號(hào)食品——湯圓，一個(gè)個(gè)濃郁可口，要到嘴里，感到一陣香甜，可口，好吃極了。
這都不算什么，只是個(gè)開幕式，最為熱鬧的還要數(shù)晚上了。
晚上，整條街都比以往亮，燈火通明的，必行在街上，琳瑯滿目的燈籠看得人眼花繚亂。有材質(zhì)不同的，大小不同的，顏色不同的，各有各的特色，絕對(duì)都是獨(dú)一無二的。在拿一根細(xì)竹竿，將點(diǎn)燃的燈籠挑起來，俗稱挑燈籠，也是有一個(gè)文雅點(diǎn)的名字叫看花燈。
看，那邊是什么，熱火朝天的，走，去湊湊熱鬧。哦，原來是——猜燈謎呀!火紅的紙片透過燈光，將整個(gè)廣場(chǎng)都是被紅色包圍，被喜慶包圍著，人們站在一張張紙條前，有的是低頭用手機(jī)查，有的是撓撓頭，有的是安靜的思考，想到之后，便是爭(zhēng)先恐后地去兌獎(jiǎng)，廣場(chǎng)充滿了無窮的歡樂聲。
最后，再欣賞一下圓盤般的月亮，這是一年中第一個(gè)全月，皎潔的月光將每一個(gè)角落都照亮了，有一種仙境般的美。
這是我家鄉(xiāng)的元宵節(jié)，一個(gè)與眾不同，熱鬧非凡的節(jié)日。我愛家鄉(xiāng)的元宵節(jié)，更愛我美麗、熱鬧、與眾非凡的家鄉(xiāng)!
央視元宵晚會(huì)觀后感5
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對(duì)包括傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的傳統(tǒng)文化更加重視，如國(guó)家將中秋、端午等節(jié)日列為法定節(jié)日�？杀M管有上述措施和手段，在西方價(jià)值觀念和生活方式的沖擊下，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日備受青年冷落，卻也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。越來越多中國(guó)人開始在圣誕節(jié)、情人節(jié)互贈(zèng)禮物，在麥當(dāng)勞、肯德基慶祝生日，很多人不知道大阿福，沒劃過龍舟，沒聽過嗩吶，不識(shí)艾草、菖蒲為何物。為什么傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被忽視，而“洋節(jié)受寵”?這是需要我們深刻反思的問題。有人從生活方式的角度認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)全球化，世界青年生活方式趨同；有人從文化的角度認(rèn)為，西方傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域，而我國(guó)傳統(tǒng)文化缺少適合年青人的文化內(nèi)涵；還有的人則把它歸結(jié)為商家和媒體的炒作的錯(cuò)誤方式，認(rèn)為現(xiàn)在過節(jié)只注重形而下，形而上的精神全被抽空了，缺少傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)去豐富、發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵、外延，這樣變味的節(jié)日過起來只能是空虛無聊。這些觀點(diǎn)都有道理，但根本問題是目前傳統(tǒng)節(jié)日中形而上的精神內(nèi)容被掏空了。傳統(tǒng)節(jié)日里，月餅、元宵、粽子等都是商家絕不肯放過的利潤(rùn)點(diǎn)。然而，過分地強(qiáng)調(diào)飲食使傳統(tǒng)節(jié)日變成了“飲食節(jié)”。春節(jié)吃一頓年夜飯、元宵節(jié)煮一鍋湯圓、中秋節(jié)送幾盒月餅、端午節(jié)吃幾個(gè)粽子，節(jié)便過完了。傳統(tǒng)節(jié)日給現(xiàn)代人留下的似乎只剩了飲食，節(jié)日中大量美好的民族文化和獨(dú)特的民俗意境，則變得越來越淡了。沒有繁瑣儀式要求的洋節(jié)正好填補(bǔ)了這個(gè)空缺。圣誕節(jié)的徹夜狂歡、情人節(jié)的互贈(zèng)禮物、萬圣節(jié)的魔鬼面具，洋節(jié)的隨意簡(jiǎn)單讓都市人很容易找到情感的發(fā)泄渠道，于是它們?cè)谥袊?guó)大地上傳播開來。
我國(guó)不缺乏文化內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，缺乏的是傳統(tǒng)文化與時(shí)代交融的過節(jié)理念和過節(jié)方式。要讓我國(guó)的'傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，只有不斷開掘傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵，尋找新載體，讓更多的人了解節(jié)日的文化淵源，才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去。如在傳統(tǒng)節(jié)慶日給出專門時(shí)間，組織大型、健康、寓教于樂的活動(dòng)，不斷倡導(dǎo)、繼承、創(chuàng)新節(jié)日文化。
從商家的角度，應(yīng)該把眼光放得再遠(yuǎn)一些、更寬一些。挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的情感價(jià)值，不僅僅是擴(kuò)展銷售規(guī)模，更重要的是建立起消費(fèi)者與企業(yè)、品牌間的情感聯(lián)系，這是企業(yè)的利益所在。節(jié)慶消費(fèi)要深刻挖掘消費(fèi)者的情感價(jià)值，消費(fèi)者最深層需求便是情感消費(fèi)，這決定了消費(fèi)者的購(gòu)買行為。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的情感價(jià)值挖掘得不夠是廠家和商家的一種短視行為，傳統(tǒng)節(jié)日其實(shí)有很多獨(dú)特的價(jià)值，從目前來看，反倒是一些跨國(guó)企業(yè)獨(dú)具慧眼，將中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的營(yíng)銷做得非常到位。
我國(guó)傳統(tǒng)文化深刻而久遠(yuǎn)，而傳統(tǒng)節(jié)日則正是傳統(tǒng)文化中的精粹。光大傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容，傳承傳統(tǒng)節(jié)日精神，是凝聚愛國(guó)意識(shí)、民族意識(shí)的強(qiáng)大力量，更是弘揚(yáng)民族文化的有效手段。因此，每一個(gè)炎黃子孫都有責(zé)任有義務(wù)傳承傳統(tǒng)節(jié)日之精髓、延續(xù)中華民族之血脈，讓傳統(tǒng)文化綻放出新的光芒!
央視元宵晚會(huì)觀后感6
元宵，是一年中第一個(gè)月圓之夜，元宵有此而的名為元宵。在元宵佳節(jié)來臨之時(shí)，所有的人們都像樂開了鍋似的都欣欣歡笑著。在這元宵之夜，最吸引人的當(dāng)數(shù)放“煙花”，因?yàn)闊熁ú粌H好看，而且它的五顏六色會(huì)讓人們看了感到心情愉快，使心情煩悶的人也樂開了懷。
今天我們吃飯很早，全是因?yàn)橐礋熁ǎ砩衔乙怀赃^飯，就立刻沖下了樓，找齊了了朋友一起看眼花。
終于，夜晚降臨了。我和朋友們一起來到體育場(chǎng)看煙花，那里早已人山人海，十分擁擠，于是我們就在遠(yuǎn)處看。我們站在那兒，十分焦急地等待著。“砰砰”幾聲，煙花炸開了。哇!各種顏色的煙花“飛”到了天空，顏色不時(shí)地變化，我覺得紫色的最美麗。有的升到到月亮那邊炸開了，真讓人擔(dān)心會(huì)把月亮炸飛了。其實(shí)，月亮離我們遠(yuǎn)著呢。有的煙花像一朵剛剛開放的花朵，有六七朵花瓣；有的炸開來全是綠色的“小星星”，像降落傘一樣，慢慢地落下來；有的在水面上噴出煙花，讓我們十分驚訝；有的炸開來的形狀像一個(gè)個(gè)地球儀……每次煙花炸開，我除了鼓掌，就是大聲叫好。
時(shí)間過的可鎮(zhèn)快，還沒看一會(huì)就接近了尾聲。
接近尾聲的時(shí)候，煙花是一個(gè)一個(gè)放的，不過，這些煙花比我剛才看到的煙花開的要快得多，也大得多。突然，四面八方都有煙花，全都是那些一放射出來就是金光閃閃的煙花，它們把四周照得比白天還要亮。突然，又一串煙花在金色的“圍巾”下開放。接著，煙花就沒了。
雖然煙花表演在我們的歡呼聲中悄悄地結(jié)束了，但是剛剛那一幕幕精彩煙花，將回永遠(yuǎn)停留在我那一頁(yè)一頁(yè)美好的記憶中。
央視元宵晚會(huì)觀后感7
提起元宵節(jié)，我想起了一個(gè)非常有趣的傳說：很久很久以前，有一只神鳥，錯(cuò)飛到人間的一個(gè)小村莊里，那村里的人以為是一只壞鳥，就把他殺死了。這事被玉皇大帝知道了，他讓天兵去把那村莊給燒了。仙女聽到了玉皇大帝的話，就讓一個(gè)神仙變成老奶奶到村里報(bào)信。神仙到人間跟村里的人說，在村里村外點(diǎn)上篝火，才能免去災(zāi)難。他們按照神仙說的做了，玉皇大帝一看，心想，我還沒有放火，他們就放起火來了，自己燒自己。玉皇大帝樂得哈哈大笑。這個(gè)小村莊真的免去了大難。這個(gè)事情流傳開來，就有元宵節(jié)了。
這就是傳說，不是真的，真的元宵節(jié)起源于漢朝。印度人信佛，他們成佛的人，把他們燒成骨灰，扒一扒，有一個(gè)像珍珠一樣的東西，叫舍利子，印度人朝拜舍利子。這事后來流傳到中國(guó)的漢朝，民間也有了佛教的活動(dòng)。舍利子的事情被漢朝的皇帝知道了，他們也在皇宮，張燈結(jié)彩，朝拜舍利子。老百姓看著很好玩，也跟著玩，張燈結(jié)彩，但是沒有舍利子，這就形成了每年正月十五張燈結(jié)彩、放篝火的玩法。就演變成后來的元宵節(jié)。
唐朝的元宵節(jié)是最熱鬧的，他們有寶馬香車，燈樓高50米，有50000盞燈，燈樓里有20個(gè)房間，過三天，人們都到街上玩。宋朝是過五天，他們過的也很熱鬧，也是在街上玩，玩法很多。明朝是過十天，從初八玩到十七。
正月十五，人們一起吃元宵，猜燈謎，鬧花燈，耍龍，獅，放煙花，踩高蹺，扭秧歌。對(duì)了，張燈結(jié)彩是中國(guó)最古老的民間活動(dòng)，而扭秧歌是后來的風(fēng)俗。有各種各樣的玩法。
南方的風(fēng)俗也很好玩，其中有偷菜.女生上別人家偷，別人看見也沒事，但是男生不能偷。
我的家鄉(xiāng)也有自己的玩法，在冰上玩，滾冰是最有意思的了，我上冰上一滾，我的頭都滾暈了。打花臉也很有意思，你給我打，我給你打，打來打去非常好玩。
中國(guó)的元宵節(jié)非常好玩。
央視元宵晚會(huì)觀后感8
如今相對(duì)開放的國(guó)際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日的中國(guó)人也越來越多，這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視�，F(xiàn)今保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。
中國(guó)的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物�，F(xiàn)在的中國(guó)人，未來的中國(guó)人，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無法替代的。
因此，越來越多的人開始提倡保護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“�！弊�，端午的艾草，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó)；刀叉無法成為中國(guó)人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國(guó)“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
央視元宵晚會(huì)觀后感9
中華上下五千年，積累無數(shù)瑰寶。它們是中國(guó)永遠(yuǎn)不能磨滅的歷史，猶如朝陽(yáng)，映在華夏文明的書頁(yè)里�？稍陂L(zhǎng)河中，又能有多少文化古物能不被淘汰，不被從歲月的史書上抹去呢?
福州市烏龍江畔臚雷村的陳氏祠堂，已有730年歷史，不過，這個(gè)歷經(jīng)九世的家族祠堂，正面臨著被拆遷的危險(xiǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)是一座空蕩蕩的孤樓。我弄不明白，為什么那傳統(tǒng)文化的結(jié)晶會(huì)面臨淪陷。在日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，奪走了我國(guó)無數(shù)古文物，可那時(shí)人們?yōu)楹斡忠獡尰貋?因?yàn)槟鞘侵袊?guó)的東西!看，現(xiàn)在沒有人來?yè)�，也沒有人來破壞，中國(guó)的文物還是會(huì)消亡!
北京圓明園，已是廢墟一片了，那是敵人冷酷的鐵騎下被燒殺搶掠的鐵證啊!那一年，八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)犯，圓明園里的十二生肖銅像被奪走，無數(shù)瑰寶被掠奪、銷毀。敵人走了，還將圓明園燒毀，那中國(guó)最美麗的皇家園林建筑啊，就這樣被敵人付之一炬!可那不算什么，因?yàn)槟鞘前藝?guó)聯(lián)軍干的，現(xiàn)在國(guó)富民強(qiáng)，沒有硝煙和戰(zhàn)爭(zhēng)，被毀的文物，都是中國(guó)人自己干的!無知的華人啊，醒一醒吧，不要讓祖國(guó)陷入危難。
中國(guó)，不只是一個(gè)國(guó)家，它同時(shí)還是一位母親。長(zhǎng)江、黃河是它的血脈，峽谷是它的歸宿，而矗立在她身上的，是她的孩子們。她用心哺育我們，用她堅(jiān)實(shí)的臂膀擔(dān)起了沉重的危難。而她的孩子們，正在用盡各種手段去折磨這位母親。他們破壞了森林，污染了水源，現(xiàn)在，又把貪婪的目光轉(zhuǎn)向了母親的一切。無數(shù)文物的丟失，古建筑群被毀，這位母親歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻保留下來的文物，就要被她最疼愛的孩子們毀掉，這怎能不叫她心痛呢?
作為一個(gè)學(xué)生，我不能眼看著自己國(guó)家的文物被毀，這是作為每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有的覺悟。可現(xiàn)在，又會(huì)有幾個(gè)人去保護(hù)這五千年來的文物呢?人，都是有感情的動(dòng)物，一件東西，一只寵物跟自己呆久了，就有了感情，是一種無法比擬的感情�？墒�，五千年來，祖國(guó)母親盡力保護(hù)下來的心愛之物，就要被銷毀，她再也見不到這些陪她經(jīng)歷多少風(fēng)雨的“孩子們”了，她又如何放得下，如何不心痛呢?
中國(guó)傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村文明正在淪陷，無數(shù)建筑和古代群雕已成為文化廢墟。在城市延續(xù)了數(shù)百年的活文化也在不斷消逝。以這樣的速度，不久的將來，中國(guó)就不會(huì)像現(xiàn)在這樣昌盛了。消亡了的永遠(yuǎn)不會(huì)回來，正如鮮花，摘掉一朵就少一朵，保護(hù)好她，才有更多好的。歷史不斷在歲月的書上刻下文明，就是希望幾千年的文化藝術(shù)不會(huì)丟失，請(qǐng)所有國(guó)人和我一起出力，保護(hù)這物價(jià)的中華民族的精魂。
央視元宵晚會(huì)觀后感10
“民族服飾”一詞對(duì)于我們來說并不陌生，往往說起民族服飾大家都會(huì)想起維吾爾族少女綺麗的衣裙，想起苗族華麗的銀飾，想起藏族獨(dú)特的藏袍……可是漢服呢?這個(gè)占民族百分之九十的民族服飾又有多少人知道并了解。
記得去年在釣魚的島事件鬧得很熱的時(shí)候，有這么一篇報(bào)道深深地刺痛了作為漢族子孫一員的我的心：一名少女穿著漢服出街，眾人誤認(rèn)為是和服，當(dāng)街遭扒并燒毀漢服。我不禁深深地問一句：“難道你們真的忘記漢服了嗎?難道你們真的認(rèn)為旗袍和西裝才是我們漢族的民族服飾么?難道你們眼中的漢服就是日本的和服么?”這一刻，我忽然羨慕起日本了。
羨慕日本由漢服進(jìn)化并改良的和服閃亮登臺(tái)在世界各地；羨慕日本從平安奈良到江戶鐮倉(cāng)，即使經(jīng)過明治維新，在今天仍可在大街小巷看到和服的蹤跡；羨慕日本每年都有活動(dòng)在宣揚(yáng)并傳承著和服文明……我不愿為此痛心，不愿漢族祖先的智慧無人贊嘆，不愿我華夏衣冠依靠日本去宣傳，不愿我民族文明消逝于世界……在中國(guó)，我漢家兒郎，為什么他們穿上最美麗的服飾，你們卻說他們行為異常、做秀、叛國(guó)?為什么我們倍感珍惜的漢服，你們作為漢族子孫的一員竟說它屬于日本……?
在當(dāng)今社會(huì)，有特色的民族服飾往往是用來分辨不同民族的標(biāo)志之一�？墒菫槭裁�，我不止一次看到民族大聯(lián)歡時(shí)，各民族的代表穿著屬于自己民族的民族服飾談笑風(fēng)聲其中。而漢族代表卻突兀地穿著西裝站在其中，和任何歐洲國(guó)家一樣，和美國(guó)，英國(guó)一樣……漢服呢?你們的漢服呢?作為漢族子孫的你難道真把漢服給忘了?漢服男兒的瀟灑盻兮，漢服女兒的巧笑盻兮，難道只能在歷尋找了么?難道都只能在和服的身影后尋找了么?
漢族是全世界被剝奪衣飾文明的民族。歷經(jīng)鴉、片戰(zhàn)爭(zhēng)到十年的_，消逝的文明不盡其數(shù)，失去民族服飾尚情有可原。如果把侵略者強(qiáng)加于我們身上恥辱的標(biāo)志，刻意遺忘并坦然接受，實(shí)在可恥。中華民刻具有包容性，但并不代表能把祖先的智慧拱手相讓，喪失自我風(fēng)格。復(fù)興中華，從漢服起，想起漢服那遙遠(yuǎn)的一聲聲呼喚!
記住吧!深深地記住吧!有一條河叫長(zhǎng)江，有一對(duì)圖騰叫龍鳳，有一種服飾叫漢服，有一個(gè)民族叫華夏!
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