獨(dú)立思考的演講稿
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在生活中，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的獨(dú)立思考的演講稿（精選8篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
獨(dú)立思考的演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！今天我演講的主題是：獨(dú)立——人生中的必由之路。
當(dāng)我們從呱呱墜地的那一刻開始，就在親人無微不至的關(guān)愛下無憂無慮地生活，在老師循循善幼的教導(dǎo)下快樂的學(xué)習(xí)。但是我們是否想過當(dāng)有一天離開了家人的庇護(hù)，走向社會面對各種問題時自己能立身處事嗎?能在紛繁復(fù)雜的社會中打拼出自己的一席之地嗎?
給大家講一個小故事吧！一顆小草長在一株大樹下面，小草仰望大樹，覺得樹冠上的天空很藍(lán)，陽光很亮。于是它努力地長，想超出大樹的陰影。風(fēng)來了，雨來了，它不怕，它努力地長著。大樹笑他自不量力，小草不在乎，只是一心一意地生長……終于，有一天，它真的撫摸到了陽光。這就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的自強(qiáng)不息，努力成長的精神。我們現(xiàn)在就是一棵小草，我們渴望觸摸到那片蔚藍(lán)的天空和金色的陽光，但我們是否能夠勇敢地站立，獨(dú)立面對各種外界的壓力。作為中學(xué)生的我們，不能永遠(yuǎn)躲在避風(fēng)港里，甘做溫室里的花朵。我們渴望獨(dú)立，就要笑迎風(fēng)霜雨雪;我們渴望成為知識的主人，就要自主學(xué)習(xí);我們渴望做生活的強(qiáng)者，就要走出溫室，接受風(fēng)雨的洗禮。
我認(rèn)為，獨(dú)立分為三個方面：生活獨(dú)立、學(xué)習(xí)獨(dú)立與思想獨(dú)立。
現(xiàn)在我們生活獨(dú)立需要做好的就是自己的事情自己做，自己洗衣、打掃房間、做清潔等。長大后，通過自己的能力找到工作，掙錢養(yǎng)活自己，獨(dú)立地處理生活中的各種事情，不僅不再當(dāng)一個啃老族，還要學(xué)會用自己獨(dú)立掙來的錢孝敬父母。
而學(xué)習(xí)獨(dú)立就是獨(dú)立選擇，獨(dú)立思考，獨(dú)立領(lǐng)悟，最后獨(dú)立地解決問題。學(xué)習(xí)獨(dú)立還要做好的是合理分配時間。記得有一位哈佛學(xué)生這樣評價在哈佛的學(xué)習(xí)生活：拼命地學(xué)，拼命地玩。我想，要做到這樣必須能很好地分配時間，有較強(qiáng)的自控能力，沒有誰會提醒你干什么，只有你自己獨(dú)立地去面對、去思考。
生活獨(dú)立和學(xué)習(xí)獨(dú)立是基于思想獨(dú)立的基礎(chǔ)之上的。只有你的思想上獨(dú)立了，不再依靠別人，不再為別人的言語左右你的行為，從根本上愿意獨(dú)立，愿意自己嘗試著做出改變，才會在生活和學(xué)習(xí)上獨(dú)立。
陶行之曾說過“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干�？咳�、靠天、靠祖宗，不算是好漢�！庇旯舱f“我愿意靠自己的力量，打開我的前途，而不愿意有力者垂青。”這充分說明了獨(dú)立的重要性。當(dāng)我們真正獨(dú)立時，我們背負(fù)的也更多。我們需要對自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對身邊的人負(fù)責(zé)，獨(dú)立的開始，便是我們直面我們所承擔(dān)責(zé)任的時候。
同學(xué)們，請相信：我們只有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，具備獨(dú)立生活的能力，獨(dú)立奮斗的精神，才能使自己在生命的長河中立于不敗之地。自力更生，勝過上帝的手。
謝謝大家！
獨(dú)立思考的演講稿2
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《獨(dú)立思考，無價之寶》。大家聽到這個題目肯定覺得很耳熟吧，沒錯，這正是焦老師送給我們的一句蘊(yùn)含豐富的話。
在生活中，或許我們早已習(xí)慣信奉“大師”、“學(xué)術(shù)專家”們的話。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的，但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是準(zhǔn)確無誤的。甚至可以說，專家大師們犯的錯，比我們普通人所犯的錯誤更難以被發(fā)現(xiàn)。因此，在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們該怎么辦呢？其實(shí)，方法很簡單：學(xué)會獨(dú)立思考。
早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識，我們才不會被大師、專家們的光環(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
倘若一個人喪失了獨(dú)立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會陷入黑暗與停滯之中。
明清時期的中國就是如此。在那時，“天不生孔子，萬古如長夜�！币活惖幕奶浦e言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)的信條奉若天道神律，即使只是對其加以思考討論，但在當(dāng)時人們的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更何況遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。正是這樣，中國才在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國這才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從必然失敗。
真正的獨(dú)立思考，是指在尊重正確意見的同時，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時代需要新的聲音。讓我們學(xué)會獨(dú)立思考，為了時代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
獨(dú)立思考的演講稿3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
隨著社會的發(fā)展，我們生活的環(huán)境變得越來越好，物質(zhì)上也得到了極大滿足。過去出一趟遠(yuǎn)門，只能依靠馬車等交通工具，而如今坐上飛機(jī)，幾小時便能到達(dá)千里之外;過去衣食簡單，只能吃野菜喝稀飯，而如今如種各樣的美食小吃層出不窮;過去聯(lián)絡(luò)親友，只能依靠信差，而如今一個電話便能同千里外的朋友交流談話……然而，在物質(zhì)條件變好了的如今，我們卻失去了更重要的東西――獨(dú)立自主。在條件惡劣的過去，人們?yōu)樯鎿?dān)憂，極小的孩子也能干活為父母分憂。而如今，人們把重心放在孩子的學(xué)習(xí)上，各種課程各種輔導(dǎo)班壓得孩子喘不過氣來，卻忘了讓孩子們學(xué)會比學(xué)習(xí)更重要的獨(dú)立。
學(xué)會獨(dú)立，從身邊的點(diǎn)滴小事做起。現(xiàn)在的中國家長為了讓自己的孩子上高校，拿到好的文憑，為孩子報了各種輔導(dǎo)班，卻忘了讓孩子們學(xué)會獨(dú)立。“飯來張口，衣來伸手”的情況在國內(nèi)屢見不鮮。別讓孩子成為學(xué)習(xí)的機(jī)器，別用學(xué)習(xí)壓得孩子喘不過氣來。讓孩子自己穿衣服，自己疊被子，自己盛飯，自己做自己能夠做到的點(diǎn)滴小事。父母是孩子人生的引導(dǎo)者，而不是孩子的奴隸;孩子是父母最珍貴的寶物，而不是學(xué)習(xí)的機(jī)器。別讓自己望子成龍、望女成鳳的心態(tài)捆綁住你的孩子，教他們從身邊的點(diǎn)滴小事做起，學(xué)會獨(dú)立自主。學(xué)會獨(dú)立，并不意味著在學(xué)習(xí)上松懈。中國父母讓學(xué)習(xí)成為孩子的家務(wù)這樣的做法的確不妥，但學(xué)會獨(dú)立并不意味著除了做家務(wù)，學(xué)習(xí)上閑得慌。學(xué)會獨(dú)立，在生活中獨(dú)立，在學(xué)習(xí)上也要獨(dú)立。獨(dú)立完成自己的作業(yè)，獨(dú)立收拾自己的課本書包，獨(dú)立答完自己的試卷……明白自己想要的和不想要的，告訴父母自己想學(xué)什么和不想學(xué)什么，做自己喜歡的事，在學(xué)習(xí)上真正的獨(dú)立。別讓父母的要求束縛了自己，從自己的興趣出發(fā)，學(xué)會在學(xué)習(xí)上也能夠獨(dú)立。
學(xué)會獨(dú)立，不僅要在學(xué)習(xí)和生活中獨(dú)立起來，更要讓自己的思想獨(dú)立。父母及親人只是你人生道路上的一盞為你照亮道路的明燈，他們在你失意時給你安慰，在你生產(chǎn)時給你陪伴，在你無助時給你建議……你不能夠一切都依賴于父母，不光要在生活中獨(dú)立，更要在思想上獨(dú)立。自己為自己的人生做好規(guī)劃，自己為自己的命運(yùn)做出決定，切莫讓他人的話語淹沒了你內(nèi)心的聲音，在思想上學(xué)會獨(dú)立，為自己的人生做決定，對自己負(fù)責(zé)。
記住這是你自己的人生路，他人的幫助只能讓你走一段極短的路程，要想走出屬于自己的康莊大道，要想在這條人生路上越走越順利，能夠獨(dú)立是最基本的要求。學(xué)會獨(dú)立，你的人生才能變得真正的精彩紛呈！
獨(dú)立思考的演講稿4
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
政治是文科的標(biāo)桿。作為基礎(chǔ)文科學(xué)習(xí)，在中考中也占了很大的比重。很多同學(xué)抱怨政治問題太活躍，做不到，但我有一些好的建議供大家參考。
首先，做政治問題，一定要聯(lián)系生活實(shí)際，因?yàn)檎伪緛砭褪莵碓从谏畹�。只有在生活中掌握了這些知識，才能在試卷上自由答題。所以，每當(dāng)你得到一個問題，首先要接觸現(xiàn)實(shí)生活，這樣才能更好的結(jié)合課本上的知識，完成這個問題的答題卡。只有這樣，答案才能更全面，更完善，更合理，得分更高！
學(xué)政治的時候，也要看一些政治書籍。買了很多法律書，里面不僅有各種政治文章，還有各種政治知識。通過閱讀，拓寬自己的知識面，解放自己的靈魂，解放自己的理想，從而學(xué)好政治，學(xué)好政治！其實(shí)萬科都一樣。多讀書，開闊眼界，才能學(xué)好每一門學(xué)科。
我推薦一個叫《今日說法》的電視節(jié)目。這個電視節(jié)目并沒有太多的政治知識，而是將每一個政治知識轉(zhuǎn)化為日常的生活實(shí)踐，讓人在生活中對政治的感受更加有形。政治在人們心中樹立了一個美好的形象，讓他們可以輕松地學(xué)習(xí)，更多地感受到政治的好處和影響，更清楚地理解學(xué)習(xí)政治的目的和意義！這樣才能有條不紊的學(xué)習(xí)政治。
其實(shí)學(xué)政治需要更加努力，多做題，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果你真的想學(xué)好它，你必須努力。只要你努力，把鐵柱磨成針，好好學(xué)習(xí)，你就能有輝煌的未來。
獨(dú)立思考的演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
青春揮灑的高中時代是我們生命中最為燦爛的一筆。這充滿了生機(jī)活力的日子里，我們揮灑著汗水，拼搏著夢想，盡展笑顏。
我有理想，有奮發(fā)向上、剛健有為的人生態(tài)度和價值取向。當(dāng)在人生的道路上遇到艱難的時候，我們決不能接受空白的人生，不能落得個“窮則獨(dú)善其身�！蔽覛J佩孟子舍我其誰的萬丈豪情，當(dāng)有“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”的堅毅。我們雖無法達(dá)到“仁者愛人”“仁者無不愛”的博愛境界，但我們卻也可以盡自己所能為生命注入光彩。我要將自己的脊梁化作沙漠中堅挺的胡楊，三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。在青春的路途中，剛毅奮進(jìn)將是我們不懈追求的目標(biāo)。拼搏是青春的宗旨。有的人征服了高峰，又舉目遙望更險峻的山岸;探得瑰寶，又躍躍于另一次奇異之旅。這種人身上所帶著的執(zhí)著，是我們可以去效仿的，我們要在青春的生命中征服生命中的羈石。
然而，在青春的旅途中，僅僅只是拼搏堅毅也無法組成我們完整的青春。奮斗的途中，也該停下自己的腳步欣賞途中的風(fēng)景。我們生活在城市的繁碌與匆忙中，在萬千的呵護(hù)期許之下尋找一條心靈的出路。家與學(xué)校的兩點(diǎn)本就可以構(gòu)成我們生活的全部，然而我們還需要一處心靈的棲息之地，終日奔波于生命的拼搏，我們也需停下步伐去讓心靈釋放疲累。即使我們不能擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的那種閑適。我們也可以輕倚小樓，品一杯香茗，攜一卷古詩詞，在微風(fēng)中細(xì)細(xì)去品味生活。我們可以獨(dú)坐一方清池，也可以信步于微雨的巷道之中。讓我們留給心靈一塊棲息之地。在堅毅拼搏的同時細(xì)細(xì)品味人生，樂享生活。讓我們擁抱生活，獲得一顆靜謐恬淡的心。
在青春的旅途中，我們所奮斗的夢想;我們所散發(fā)的活力;還有我們曾流下的淚水都見證了我們無比絢爛獨(dú)一無二的青春印記。讓我們?yōu)樯鼕^斗，為青春拼搏。同時，別忘了讓心靈有一片寧靜的棲息之地。讓我們在青春的途中且息且行，成就別樣的絢爛青春。在青春的思考中，輕輕上揚(yáng)嘴角，樂享青春。
獨(dú)立思考的演講稿6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我向來認(rèn)為，成功靠自己，成人看父母。老師常說美國小孩如何獨(dú)立，會獨(dú)立生活、獨(dú)立思考，其實(shí)很多都是父母教育出來的。觀念改一下，我相信我們也一樣可以獨(dú)立自主、獨(dú)當(dāng)一面來學(xué)會獨(dú)立。
今天的這個機(jī)會，足以讓我鍛煉鍛煉了。清晨，我起得早早的，向爸爸要：“爸爸，老師讓交保險費(fèi)，人壽的，五十元!”爸爸問：“是什么保險?”我支支吾吾的，說不出來�！鞍职�，是鍛煉我獨(dú)立能力的時候了，這次保險費(fèi)讓我自己來交，是什么險種下學(xué)后向你交代。美國的小孩，不吃飯就得餓著，三、四歲就會洗衣服，十六歲就離開父母獨(dú)自去闖蕩，十八歲就自己打工掙錢交學(xué)費(fèi)。給我五十元，讓我自己去交。你就等著瞧吧!”說完，爸爸沉思了一會兒，點(diǎn)點(diǎn)頭，遞給了我五十元。
到了學(xué)校大門口，呵!人真多，好不容易才擠進(jìn)去，我叫了一聲：“阿姨!先讓我交吧，一會兒就要關(guān)大門了，我還上課呢。”她說：“好吧!姓名?”“王云灝。”“身份證號?”“410923xxxxxxxxxxxx�！薄凹议L姓名?”“王祥領(lǐng)�！卑⒁痰怯浲旰�，我小心翼翼地把五十元錢交到阿姨手里。
噓……我長出了一口氣，終于完成任務(wù)了，心中那沉甸甸的石頭也落了地，忐忑不安的心情飄得無影無蹤。我想：美國人的孩子，五、六歲就已經(jīng)學(xué)會獨(dú)立自主了，而我都十二啦，自己交個保險，竟把我自己搞得如此緊張。看來我還需要鍛煉呀!到了教室，我把那個阿姨給我的紅條交給了班主任崔老師，就跟讀同學(xué)領(lǐng)的課文了。
已經(jīng)六年級了，馬上要上初中了，獨(dú)立自主的能力還沒有扎實(shí)。六年級的我，已經(jīng)長大了，不能再依賴父母了，學(xué)會獨(dú)立是現(xiàn)在必要的。
我們這些中國孩子，哪一樣不比美國小孩好?就是獨(dú)立能力稍稍落后了一點(diǎn)點(diǎn)嗎!我們會改正的'。我們要做最優(yōu)秀的學(xué)生，在獨(dú)立中慢慢的進(jìn)步，在進(jìn)步中更加努力，在努力中繼續(xù)加油。用自己的雙手創(chuàng)造出美好的明天!
獨(dú)立思考的演講稿7
敬愛的老師，同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是“學(xué)會獨(dú)立”。
我們都已經(jīng)十二、三歲，進(jìn)入中學(xué)了，獨(dú)立是一件必然的事情。所謂“獨(dú)立”，就是離開父母，獨(dú)自生活，獨(dú)自料理一切。難道在優(yōu)越的環(huán)境中嬌生慣養(yǎng)慣了的我們，離開父母就不能生活了嗎？不，不，絕不是這樣的。我們一定能戰(zhàn)勝自己，克制自己，獨(dú)立生活的。只是還需要勇氣與時間。做好一件事情，必然需要信心、勇氣與一段該有的過程。同學(xué)們，十八歲就要成年了，我們距離成年只有五、六年了，怎么能再依靠父母呢？難道我們?nèi)⑺氖畾q了還要依靠已經(jīng)七、八十歲的雙親嗎？
我們總有一刻會離開父母的，就像雛鳥長大會離開父母飛向藍(lán)天，蒲公英會在一陣風(fēng)吹過之后會離開父母，飛向未知的地方、充滿疑惑的未來。老鷹在雛鷹很小的時候，就將它狠心地丟下懸崖，卻只為讓它學(xué)會飛翔，學(xué)會獨(dú)立，以便生存下去，繼續(xù)繁衍生息。既然動物們都有獨(dú)立的時候，離開父母的時候，而且比人類早很多，而我們，又怎能退縮？作為高等動物的人類，當(dāng)然應(yīng)該比其他動物具備更多的能力呀！那我們要學(xué)會獨(dú)立究竟是為什么呢？對，為了生活，為了生活條件更加優(yōu)越，為了讓自己出類拔萃。
現(xiàn)在社會上的競爭實(shí)在是太激烈了，如果不先學(xué)會獨(dú)立，因?yàn)橄爰叶⒄`學(xué)習(xí)，便會跟不上社會的腳步，每次落下一小步，最后就會落下一大步，那樣就會被社會所淘汰，那不是太不值得了嗎？想家是肯定的，但要學(xué)會控制自己，不要影響他人和自己的學(xué)習(xí)。我們必須學(xué)會獨(dú)立，現(xiàn)在只是暫時性地離開父母，每周還能見到他們一面，那以后呢？以后當(dāng)我們可以完全脫離父母的懷抱，去闖蕩自己的世界時，我們又該怎么辦？所以，我們一定要做好自己份內(nèi)的事，不斷地鍛煉和提升自己的獨(dú)立生活能力。家雖然是一個溫暖的避風(fēng)港，但我們總不能一直當(dāng)縮頭烏龜吧！我們要盡早出來接受風(fēng)雨的洗禮，困難的磨礪，使人生充滿酸、甜、苦、辣。這樣我們的人生才更充實(shí)，才更有意義。
所以，我們要有勇氣，用正確的態(tài)度去面對獨(dú)立，更要時時刻刻地鼓勵自己：“加油，你能行！”既然選擇了實(shí)外西區(qū)這所寄宿制學(xué)校，我相信每個人都能做到。
獨(dú)立思考的演講稿8
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
在生活中，我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見作為自己的意見。誠然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對。甚至可以說，專家和大師犯下的錯誤比普通人犯下的錯誤更難糾正。因?yàn)楣猸h(huán)下，很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)。
那么，我們該怎么辦？方法很簡單：學(xué)會獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性。”只有有了明辨是非的意識，才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個人失去了獨(dú)立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會如果失去了獨(dú)立思考的能力，就會陷入黑暗和停滯。中國明清時期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠(yuǎn)�！币环N荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當(dāng)時的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進(jìn)的道路。因此，獨(dú)立思考是進(jìn)步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。
相反，一個人如果把獨(dú)立思考融入到自己的血液中，就會獲得強(qiáng)大的生命力和前進(jìn)的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終成功到達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個世紀(jì)的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨(dú)立思考是成功的唯一途徑。
獨(dú)立思考是需要勇氣的。一個人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧。如果一個人沒有足夠的智慧，就無法透過表象看到本質(zhì)，那么他看到的就不會是真實(shí)的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會助長錯誤傾向。后者是個瘋子，闖進(jìn)珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨(dú)立思考。真正的獨(dú)立思考，就是在尊重正確意見的同時，通過自己的思考提出新的意見。本質(zhì)上是辯證否定的。所以，獨(dú)立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時代需要新的聲音。讓我們學(xué)會獨(dú)立思考，為時代進(jìn)步盡自己的一份力量。新時代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會獨(dú)立思考，為自己打造一條成功之路。
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