中學(xué)生必背古詩(shī)文文言文翻譯

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編為大家收集的中學(xué)生必背古詩(shī)文文言文翻譯，希望對(duì)大家有所幫助。

　　論語(yǔ)十則：

　　孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)并且時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的內(nèi)容，不也是很快樂(lè)的嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎？別人不了解自己但我不生氣，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？”

　　曾子說(shuō): “我每天多次反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢？和朋友交往是不是真誠(chéng)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了呢？"

　　孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì),憑借這點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。”

　　孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)卻不思考,就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。”

　　孔子說(shuō)：“仲由，教導(dǎo)你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明智慧的。”

　　孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊；見(jiàn)到不賢的人，就反省自己有沒(méi)有和他一樣的毛病�！�

　　孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起行走,其中一定有我的老師在里面，選擇他的有點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，如果他有缺點(diǎn)要加以改正�！�

　　曾子說(shuō)：“不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，任務(wù)重大，道路又很遙遠(yuǎn)。把‘仁’當(dāng)作自己的責(zé)任，不也很重要嗎？直到死才停止，不也是很遙遠(yuǎn)的嗎？”

　　孔子說(shuō): “到了寒冷的冬天,這以后才知道松柏是最后凋謝的�！弊迂晢�(wèn)道: “有沒(méi)有一句話(huà)可以終身奉行的呢? ”孔子說(shuō)：“那大概就是‘恕’吧！自己不想要的，不要強(qiáng)加給別人。”

　　魚(yú)我所欲也：

　　魚(yú)是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌啊。生命也是我所想要的，大義也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，我寧愿舍棄生命而選取大義啊。生命也是我所想要的，我想要的還有比生命更重要的，所以我不去做茍且偷生的事；死亡也是我所厭惡的，我所厭惡的有比死亡更嚴(yán)重的，所以對(duì)于有些禍患我并不躲避。假如人們所追求的沒(méi)有比生命更寶貴的，那么凡是能夠求生的手段有什么不可以用呢？假如人們所厭惡沒(méi)有比死亡更可怕的，那么凡是能夠躲避禍患的手段，什么不能用呢？用這種手段就可以生存，然而卻有人不采用；用這種手段就可以躲避禍患，然而卻有人不采用。因此人們所追求的有比生命更重要的，所厭惡的有勝過(guò)死亡的。不只是有賢德的人才有這種思想，人人都有，只不過(guò)賢德的人不丟掉罷了。

　　一碗飯，一碗湯，得到它就能活，不得到就死。沒(méi)有禮貌的吆喝著給他，走路的人不接受；用腳踢著給他，乞丐不愿意接受。高位厚祿但卻不辨別禮義去接受它。高位厚祿對(duì)我有什么益處呢？為了宮室的華美，妻妾的侍奉，所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎？從前為了禮義，寧愿死也不愿意接受，現(xiàn)在為了宮室的華美就接受了；從前為了禮義，寧愿死也不愿意接受，現(xiàn)在為了妻妾的侍奉就接受了；從前為了禮義，寧愿死也不愿意接受，現(xiàn)在為了所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我就接受了：這種做法不也是可以停止的嗎？這就叫做喪失了他的天良。

　　生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)：

　　想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏聽(tīng)說(shuō)了這種情況，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)齊王。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)。

　　出師表：

　　先帝開(kāi)創(chuàng)大業(yè)還沒(méi)有完成一半就中途去世了。如今天下分成三國(guó)，益州人力疲憊，民生凋敝，這實(shí)在是萬(wàn)分危急、存亡難料的時(shí)刻啊。但是宮廷里的臣子不敢稍有懈怠；邊疆忠誠(chéng)有志的將士舍身作戰(zhàn)，原來(lái)是追念先帝的優(yōu)待厚遇，想要報(bào)答給陛下身上啊。陛下確實(shí)應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮鼓舞志士們的勇氣，不應(yīng)該隨便看輕自己，說(shuō)話(huà)不恰當(dāng)，從而阻塞忠誠(chéng)進(jìn)諫的道路。

　　皇宮中和朝廷中，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。如果有做奸邪事情，犯科條法令以及盡忠心做善事的人，應(yīng)該交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公平明查的治理，不應(yīng)該偏袒徇私，使宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。

　　侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這都是些善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二。因此先帝選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為宮中的事情，事情無(wú)論大小，都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們，然后施行。一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，才能有廣泛的實(shí)效。

　　將軍向?qū)�，性情品德善良平正，通曉軍事，過(guò)去任用的時(shí)候，先帝稱(chēng)贊他說(shuō)他能干，因此大家評(píng)議推舉他為中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)中的事情，都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他，一定能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，好的差的各得其所。

　　親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是漢朝前期興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是漢朝后期衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每次與我談?wù)撨@件事，對(duì)于桓帝、靈帝的做法，沒(méi)有不嘆息痛心遺憾的。侍中，尚書(shū)，長(zhǎng)史，參軍，這些都是堅(jiān)貞可靠，能以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那漢王朝的興隆，時(shí)間就不遠(yuǎn)了。

　　我本是個(gè)平民，在南陽(yáng)親自耕種，我在亂世中只求保全性命，不希求諸侯知道我并且飛黃騰達(dá)。先帝不認(rèn)為我身份低微,見(jiàn)識(shí)短淺，委屈自己，降低身份，三次到草廬中拜訪我，征詢(xún)我對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的意見(jiàn)，因此我深為感激，于是答應(yīng)為先帝為他奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在戰(zhàn)敗的時(shí)候我接受任務(wù)，在危機(jī)患難的時(shí)候我受到委任，那時(shí)以來(lái)有二十一年了。

　　先帝深知我小心謹(jǐn)慎，因此在臨死的時(shí)候，把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，早晚憂(yōu)愁嘆息，恐怕托付給我的大任不能完成，從而傷害了先帝的英明。因此我五月率兵渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方。如今南方已經(jīng)平定，士兵武器已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)率領(lǐng)全軍，向北平定中原地區(qū)，希望竭盡我平庸的才能，鏟除奸邪勢(shì)力，復(fù)興漢朝王室，遷歸舊日的國(guó)都。這是我用來(lái)報(bào)答先帝并且忠心于陛下的職責(zé)本分。至于斟酌情理，有所革新，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。

　　希望陛下責(zé)成我去討伐奸賊，復(fù)興漢室并且取得成效，如果不取得成效，就治我的罪，用來(lái)上告先帝的神靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)圣德的言論，那么就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來(lái)揭示他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)該自己謀劃，詢(xún)問(wèn)治國(guó)的好道理，查明接受正直的進(jìn)言，遠(yuǎn)念先帝遺詔中的旨意，我就受恩感激不盡了。

　　如今正當(dāng)遠(yuǎn)征離朝，流著眼淚寫(xiě)了這篇表文，激動(dòng)得不知該說(shuō)些什么話(huà)。

　　桃花源記：

　　東晉太元年間，武陵人以捕魚(yú)為生，沿著小溪走，忘記了路的遠(yuǎn)近，忽然遇到一片桃林，生長(zhǎng)在小溪的兩岸，有幾百步長(zhǎng)，其中沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常驚異。又往前走，想走到林子的盡頭。

　　桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光。便舍棄船，從洞口進(jìn)入。起初非常狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮。土地平坦開(kāi)闊，房屋整齊的樣子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹(shù)竹林之類(lèi)的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫的聲音可以互相聽(tīng)到。在田間人們來(lái)來(lái)往往播種勞作，男女穿的衣服，都像桃花源以外的人，老人和小孩，都喜悅并心滿(mǎn)意足。

　　看見(jiàn)漁人，就非常吃驚，問(wèn)從什么地方來(lái)的。詳細(xì)回答了他們。便邀請(qǐng)回家擺酒殺雞做飯請(qǐng)漁人。村中聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。自己說(shuō)祖先為了逃避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶著妻子子女和同縣的人來(lái)到這個(gè)于人世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出來(lái)，于是和桃花源以外的人斷絕了往來(lái)。問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，不要說(shuō)魏晉了。漁人把自己知道的一五一十詳細(xì)的說(shuō)出，都感嘆惋惜。其余的人各自邀請(qǐng)到自己的家，都拿出酒菜。停留幾天，告辭而去。桃花源里的人告訴說(shuō)：“不值得給桃花源以外的人說(shuō)啊�！�

　　出來(lái)以后，得到自己的船，就沿著舊路回去，處處做了標(biāo)記。到了郡城，拜見(jiàn)太守，把他的這番經(jīng)歷說(shuō)了。太守立即派人隨著他前去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷了路，不再能夠找到通往桃花源的路了。

　　南陽(yáng)的劉子驥，是一個(gè)志節(jié)高尚的人，聽(tīng)說(shuō)了這件事，高興地計(jì)劃前去。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就沒(méi)有人前去探尋了。

　　三峽：

　　在三峽七百里當(dāng)中，兩岸都是相連的高山，沒(méi)有中斷的地方。層層的懸崖排排的峭壁像屏障一樣，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了，如果不是正午和半夜，看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮。

　　到夏天水漲上小山坡的時(shí)候，不管是上行還是下行的船只都被阻斷了，有時(shí)皇帝的命令需要急速傳達(dá)，這時(shí)候早上從白帝城出發(fā)，晚晚上到達(dá)江陵，這中間一千二百里，即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如這水流快。

　　在春冬兩個(gè)季節(jié)的時(shí)候，那么白色的急流碧綠的深潭，回旋的清波倒映著各種景物的影子，極高的山峰生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，在山峰之間，常有懸泉瀑布在其中急流沖蕩，水清，樹(shù)榮，山高，草盛，很多趣味在里面。

　　每到天剛晴和下霜的早晨，樹(shù)林清涼山澗寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)了聲音鳴叫，接連不斷非常凄涼怪異，在空曠的山谷中傳來(lái)猿鳴的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)很久才消失，所以打魚(yú)的人唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳�！�

　　馬說(shuō)：

　　世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，而伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因而即使是很名貴的馬，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟著普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱(chēng)號(hào)。

　　日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)就不能表現(xiàn)在外面，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　鞭打它不按照正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫卻又不懂得她的意思，拿起鞭子站在它跟前，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬!”唉!真的沒(méi)有千里馬嗎？是他們真不識(shí)得千里馬�。�

　　陋室銘：

　　山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龍就成為靈異的水。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入簾里。說(shuō)說(shuō)笑笑的都是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有平民。可以彈琴，看佛經(jīng)。沒(méi)有音樂(lè)來(lái)擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文來(lái)使身體疲勞。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

　　小石潭記：

　　從小土丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽(tīng)到水聲，好像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，我心情高興起來(lái)，砍到竹子，開(kāi)辟一條道路，下面看見(jiàn)一個(gè)小潭，水格外清涼。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石頭向上彎曲，露出水面，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹(shù)，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

　　潭中大約有一百來(lái)?xiàng)l魚(yú)，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有，陽(yáng)光照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上。呆呆的靜止不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，往來(lái)很輕很敏捷。好像和游人一同歡樂(lè)。

　　向小潭西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。溪岸的形狀像狗牙那樣參差不齊，不知道它的源泉在哪里。

　　坐在小石潭上，四面被竹子和樹(shù)木圍繞著，寂靜寥落空無(wú)一人，感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂(yōu)傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可以久留，于是就題字離去。

　　同游的人有：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的，有姓崔的兩個(gè)年輕人：一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。

　　岳陽(yáng)樓記：

　　慶歷四年的春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。

　　我看那巴陵郡的勝景，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，水波浩蕩，寬闊無(wú)邊。或早或晚陰晴多變化，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述很詳盡了。既然如此那么北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，謫遷的人和詩(shī)人，大多在此聚會(huì)�？戳俗匀痪拔锒�觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？

　　像那陰雨連綿的日子，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人旅客不能通行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚天色昏暗，虎在咆哮，猿在悲啼。登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂(yōu)慮人家說(shuō)壞話(huà)，懼怕人家指責(zé)批評(píng)的心情，滿(mǎn)眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。

　　至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙灘上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)在水中暢游；岸上與小洲上花草，繁茂而且青綠。偶爾或許大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這種樂(lè)趣哪有窮盡！登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷寬闊，精神爽快，光榮和屈辱一并忘了，端酒當(dāng)著風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂(lè)��！

　　唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的心思，或許不同于以上兩種心情，為什么��？不因外物好壞和自己得失而或喜或悲；在朝廷上做官則為平民百姓憂(yōu)慮；不在朝廷上做官則替君主擔(dān)慮。這樣進(jìn)朝為官也憂(yōu)慮，退居江湖為民也憂(yōu)慮。那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧？�。∪绻麤](méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

　　寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。

　　醉翁亭記：

　　環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的各個(gè)山峰，樹(shù)林、山谷尤其俊美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹(shù)木茂盛又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿山走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，見(jiàn)到一般水流從兩山之間飛淌下來(lái)，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一個(gè)亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給他起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝得少也總是醉，而且年齡又最大，所以給自己起了別號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在酒上，在山光水色中啊欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。

　　至于太陽(yáng)出來(lái)樹(shù)林里的霧氣散了，煙雨聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了，或暗或明，變化不一的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰，風(fēng)高霜潔，水流減少石頭裸露，這是山中的四季景色。早上上山，晚上返回，四季景色不同，而那歡樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。

　　至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往的，絡(luò)繹不絕的，是滁州的人在游玩啊。到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深而魚(yú)兒肥，用釀泉來(lái)釀酒，泉水甜酒水清冽，野味野菜，雜七雜八擺放在前面的，是太守在辦酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人投中，下棋的人獲勝，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來(lái)坐下大聲喧嘩的，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。臉色蒼老頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，這是太守喝醉了。

　　不久夕陽(yáng)落在山上，人影四處散開(kāi)，太守回去賓客跟從啊。樹(shù)林枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)到處叫，是游人去后鳥(niǎo)兒歡唱啊。然而鳥(niǎo)兒知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人只知道跟著太守出游的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述的這樂(lè)事的人，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵的歐陽(yáng)修啊。

　　愛(ài)蓮說(shuō)：

　　水上地上的草木的花，值得喜愛(ài)的有很多，晉朝陶淵明只喜愛(ài)菊花。自從唐朝以來(lái)，世上大多人喜歡牡丹。我只喜歡蓮花從污泥里出來(lái)卻不受沾染，在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚，里面是空的，外面是直的，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播更加清芬，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞卻不可以玩弄。

　　我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人該是很多了。

　　記承天寺夜游：

　　元豐六年的十月十二日夜晚，我脫了衣服打算睡覺(jué)，月光照進(jìn)門(mén)里，欣喜地起來(lái)走到外面，想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人，于是到承天寺找張懷民，懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，一起在庭院里散步。庭里的月光像積水一樣清澈明亮，水中的藻、荇交錯(cuò)縱橫，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子啊。哪個(gè)晚上沒(méi)有月光？哪里又沒(méi)有竹子和松柏呢？只是缺少像我么兩個(gè)這樣的閑人罷了。

　　送東陽(yáng)馬生序：

　　我小時(shí)候就愛(ài)好讀書(shū)。家里窮，沒(méi)有辦法得到書(shū)來(lái)看，就經(jīng)常向又輸?shù)娜思胰ソ瑁�親手用筆抄錄，計(jì)算著約定的日子按期歸還。天很冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成冰，手指不能屈伸，也不敢放松，抄寫(xiě)完畢，趕快把書(shū)送還，不敢超過(guò)約定的期限。因此人家多愿意把書(shū)借給我，我也因此看到各種各樣的書(shū)。成年之后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心沒(méi)有大師、名人交往，曾經(jīng)到百里之外，捧著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩道德聲望高，向他求教的學(xué)生填滿(mǎn)了屋子，從不把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教；有時(shí)遇到他訓(xùn)斥，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話(huà)也不敢多說(shuō)；等到他高興了，就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但終于有所收獲。

　　當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子行走在深山大谷里。深冬季節(jié)，冒著猛烈地寒風(fēng)，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂還不知道。到了學(xué)舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，服侍的人拿來(lái)熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過(guò)來(lái)，住在旅店，每天只吃?xún)深D飯，沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。同住的人都穿著華麗的衣服，戴著紅纓、珠寶裝飾成的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，光彩照人好像神仙一樣，我卻穿著破舊的衣服生活在他們當(dāng)中，毫無(wú)羨慕的意思，因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦大概就是這樣。

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