鄒忌諷齊王納諫原文賞析及翻譯
在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代，大家一定都接觸過(guò)文言文吧？文言文是一種書面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編收集整理的鄒忌諷齊王納諫原文賞析及翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
鄒忌諷齊王納諫原文賞析及翻譯 篇1
鄒忌諷齊王納諫
兩漢 劉向 撰
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也�！泵魅招旃珌�(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！�
于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣�！�
王曰：“善�！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(謗譏一作：謗議)
譯文
鄒忌身長(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，（鄒忌）穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對(duì)他妻子說(shuō)：“我和城北徐公比，誰(shuí)更美呢?”他的妻子說(shuō)：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齊國(guó)的最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），而又問他的妾：“我和徐公相比，誰(shuí)更美呢?”妾說(shuō)：“徐公哪能比得上您呢?”第二天，有客人從外面來(lái)（拜訪），（鄒忌）與他相坐而談，問他：“我和徐公比，誰(shuí)更美呢?”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗�！庇忠惶欤旃珌�(lái)了，鄒忌仔細(xì)地看著他，自己認(rèn)為不如徐公美；照著鏡子里的自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。傍晚，他躺在床上休息時(shí)想這件事，說(shuō)：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛我；我的妾贊美我美，是害怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我。”
在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個(gè)不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”
齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞�！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。
注釋
鄒忌：戰(zhàn)國(guó)時(shí)的齊國(guó)人，曾任相國(guó)。
諷：諷諫，用暗示，比喻之類的方法，委婉的規(guī)勸。
齊王：即齊威王，威王。
納諫：接受規(guī)勸。納，接受，接納
修：長(zhǎng)，這里指身高。
八尺：戰(zhàn)國(guó)時(shí)一尺約合今天的七寸左右。
昳麗：光艷美麗。
朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。（服，名詞作動(dòng)詞活用，意為穿戴，在句中作狀語(yǔ)。）
窺鏡：照鏡子。
孰：誰(shuí)，什么。
與：和……比。
及：比得上
旦日：明天。這里指第二天。
明日：即上文“旦日”的后一天。
若：如。
孰視之，孰：通“熟”，仔細(xì)。之：代城北徐公。
弗如遠(yuǎn)甚：遠(yuǎn)不如。弗：不。
又：更。
寢：躺著。
美我者：贊美/認(rèn)為……美
私：動(dòng)詞，偏愛。
誠(chéng)知：確實(shí)知道。
皆以美于徐公：都認(rèn)為（我）比徐公美�！耙浴钡暮筮吺∪チ恕拔摇薄Ｒ裕赫J(rèn)為。于：比。
地：土地，疆域。
方：方圓。
宮婦：宮里的姬妾。
左右：身邊的近臣。
四境之內(nèi)：全國(guó)范圍內(nèi)（的人）。
之：用于主謂之間取消句子獨(dú)立性。
蔽：形容詞用作動(dòng)詞，指受蒙蔽。
善：好。
乃：于是，就。
面刺：當(dāng)面指責(zé)。面，當(dāng)面，名詞作狀語(yǔ)。
受上賞：給予，付予。通“授”
謗譏于市朝：在公眾場(chǎng)所議論（君王的過(guò)失）。謗：公開指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)。譏，諷喻。謗譏，在這里指“指責(zé)，議論”，沒有貶意。市朝，眾人集聚的公共場(chǎng)所。
聞：這里是“使……聽到”的意思。使動(dòng)用法。
時(shí)時(shí)而間(jiàn)進(jìn)：有時(shí)候偶然進(jìn)諫。間進(jìn)：偶然有人進(jìn)諫。間，間或，偶然，有時(shí)候。
期（jī）年：滿一年。期，滿。
朝于齊：到齊國(guó)來(lái)朝見（齊王）。
此所謂戰(zhàn)勝于朝廷：這就是身居朝廷，不必用兵，就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。
而形貌昳（yì）麗：而，表并列關(guān)系。
文言現(xiàn)象
通假字
1.有：通“又”。
2.孰：通“熟”，仔細(xì)。如“孰視之”。
3.受：通“授”，給予、付予。
詞類活用
1、朝服衣冠（名詞作狀語(yǔ)，在早上）
2、朝服衣冠（名詞作動(dòng)詞，穿，戴）
3、吾妻之美我者，私我也 (形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為……美)
4、能面刺寡人之過(guò)者 (名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)面)
5、聞寡人之耳者 (動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……聽到，)
6、私我也（形容詞作動(dòng)詞，偏愛）
7、王之蔽甚矣（形容詞用作動(dòng)詞，受蒙蔽）
古今異義
鄒忌諷齊王納諫 (古：（對(duì)君主、尊長(zhǎng)、朋友等）委婉地規(guī)勸，諷諫。今：誹謗，嘲諷）
窺鏡而自視(古：照，看。今：偷看）
今齊地方千里 (古：土地方圓。今：地點(diǎn)，處所）
能面刺寡人之過(guò) (古：指責(zé)。今：用尖的物體進(jìn)入或穿過(guò)）
謗譏于市朝 (謗，古：公開指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)。今：誹謗。譏，古：諫；今：諷刺）
臣之妻私臣 (古：偏愛。今：自私）
宮婦左右莫不私王 (左右，古：國(guó)君身邊的近臣。今：方位名詞或表示范圍的副詞“大概”。莫，古：沒有誰(shuí)；沒有什么。今：不，不要）
鄒忌修八尺有余 (古：長(zhǎng),原文指身高。今：改正）
明日徐公來(lái) (古：第二天。今：明天，今天的下一天。）
朝服衣冠（古：穿戴。今：衣服）
特殊句式
1，判斷句
城北徐公(者)，齊國(guó)之美麗者也。（用“……者，……也”表示判斷）
2，倒裝句
忌不自信。（賓語(yǔ)“自”前置，正常語(yǔ)序?yàn)椤凹刹恍抛浴保?/p>
我孰與城北徐公美。（介詞結(jié)構(gòu)“與城北徐公”后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤拔遗c城北徐公孰美”）
此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（語(yǔ)句可調(diào)整為“此所謂于朝廷戰(zhàn)勝”）
欲有求于我。（狀語(yǔ)“于我”后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谖矣星蟆保?/p>
謗譏于市朝。（狀語(yǔ)“于市朝”后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谑谐r譏”）
3，省略句
與坐談省略主語(yǔ)“鄒忌”和介詞“與”的賓語(yǔ)“之”（代客人），（鄒忌）與（之）坐談。與坐談，介賓。之，代詞賓語(yǔ)。
4，被動(dòng)句
王之蔽甚矣。（蔽，受蒙蔽）
一字多義
a 之
齊國(guó)之美麗者也(的)
問之(代詞,他)
吾妻之美我者(取消句子獨(dú)立性)
徐公不若君之美也（取消句子獨(dú)立性）
孰視之（代詞，指徐公）
暮寢而思之（代指這件事）
朝廷之臣莫不畏王（的）
由此觀之（代詞，指這件事）
臣之妻私臣（的）
王之蔽甚矣（不翻譯）
群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者（的）
數(shù)月之后（不譯）
燕，趙，韓，魏聞之（代詞，指上面這件事）
b 朝
相如每朝時(shí)常稱病 《史記·廉頗藺相如列傳》 上朝
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊 《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》 朝見
于是入朝見威王 《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》 朝廷
朝服衣冠《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》 早晨 (zhāo)
c 孰
我孰與城北徐公美（代詞，誰(shuí)）
孰視之，自以為不如（通“熟”，仔細(xì)）
d 于
欲有求于我也；臣之客欲有求于臣（向）
能謗譏于市朝（在）
皆以美于徐公（比）
e 美
我孰與城北徐公美（認(rèn)為……美）
徐公不若君之美也（漂亮，好看。這里的意思是俊美。）
課文研討
關(guān)于課文
課文通過(guò)鄒忌以自身經(jīng)歷對(duì)齊王進(jìn)行類比從而得出直言不易的道理，諷勸齊王納諫除弊的故事，從而說(shuō)明國(guó)君必須廣泛采納各方面的批評(píng)建議，興利除弊，才可以興國(guó)的道理。
這個(gè)故事明確說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：一個(gè)人在受蒙蔽的情況下，是不可能正確認(rèn)識(shí)自己和客觀事物的。作為領(lǐng)導(dǎo)，更要時(shí)刻保持清醒的頭腦，防止被一些表面現(xiàn)象所迷惑；不要偏聽偏信，要廣泛聽取他人的批評(píng)意見，對(duì)于奉承話要保持警惕，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不犯或少犯錯(cuò)誤。
應(yīng)該說(shuō)明的是，這篇課文所記述的，未必全是事實(shí)，很可能是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流傳的名人逸事。所謂納諫能導(dǎo)致“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果，在諸侯割據(jù)稱雄、以攻伐為賢的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，只能是一種無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想。但作者善于觀察日常生活，從中提煉出有意義的主題，而且通俗生動(dòng)，說(shuō)服力強(qiáng)，文筆流暢而富有變化，充滿情趣等，都是值得我們學(xué)習(xí)、借鑒的。
內(nèi)容分析
第1段，進(jìn)諫的緣起。
作者先刻畫了鄒忌的外貌：身材修長(zhǎng)，儀表堂堂�！案Q鏡”“自視”，逼真地刻畫出他不無(wú)自得的神情。正是有了這點(diǎn)自信，才使他敢于和齊國(guó)有名的美男子徐公比“美”，也與下文見徐公后“弗如遠(yuǎn)甚”的自慚心理形成了鮮明的對(duì)比。這種對(duì)比，烘托出他感到受蒙蔽的心情。明明是“弗如遠(yuǎn)甚”，可他的妻、妾和客卻異口同聲地認(rèn)為他比徐公漂亮，顯然是由于各自特殊的原因，使他們沒有勇氣說(shuō)出真實(shí)的情況。這里，三個(gè)人的回答，由于身份和心理不同，雖然都是贊揚(yáng)，但語(yǔ)氣上卻有明顯的不同。妻的回答表現(xiàn)了妻對(duì)他由衷的喜愛，愛戀之情溢于言表。妾因其地位低下，與主人之間并沒有多少真情可言，但又不能不順從，所以她的回答就有些勉強(qiáng)，說(shuō)話比較拘謹(jǐn)，不敢越雷池一步�？腿说幕卮饎t明顯地流露出奉承的意味。
難能可貴的是，鄒忌在這一片贊揚(yáng)聲中，并沒有昏昏然，忘乎所以，而是保持著清醒的頭腦。先是“不自信”，等見到徐公后，又實(shí)事求是地承認(rèn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”，甚而至于“暮寢而思之”。
這一段，作者并沒有把人物局限于家庭瑣事之中，一般性地寫他不因妻、妾和客的贊美而感到自滿，而是將人物形象進(jìn)一步提高、升華，由自身想到國(guó)家，從中體味出國(guó)君不易聽到直言的道理，于是“入朝見威王”。
第2段，進(jìn)諫的內(nèi)容。
這一段是課文的中心部分。鄒忌見威王后，并沒有單刀直入地向威王進(jìn)諫，而是先講自己的切身體會(huì)，用類比推理、推己及人的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治國(guó)大事，說(shuō)明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，沒有對(duì)威王的直接批評(píng)，而是以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性，從而使他懂得廣開言路，虛心納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù)，推己及人�！巴踔紊跻印币痪�，點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨，猶如當(dāng)頭棒喝，一針見血，使其猛醒，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。他為什么敢下這樣的結(jié)論呢？一是鄒忌曾任齊相，是國(guó)家的重臣，言不在私而益于公，所以他無(wú)所顧忌；二是以小見大，由自己的受蒙蔽推想到國(guó)君的受蒙蔽，這種現(xiàn)身說(shuō)法的方式具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。
第3段，進(jìn)諫的結(jié)果。
齊王接受了鄒忌的勸告，立即發(fā)布政令，懸賞求諫，廣開言路，開張圣聽，對(duì)于關(guān)心國(guó)事、積極進(jìn)諫者，分不同情況給予獎(jiǎng)賞。齊王納諫之后，齊國(guó)果然發(fā)生了可喜的變化�！伴T庭若市”說(shuō)明在此以前，齊國(guó)確實(shí)有許多積弊，“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”說(shuō)明最初的進(jìn)諫已經(jīng)取得了預(yù)期的效果，齊威王已經(jīng)根據(jù)人們的意見，改革了弊政�！半m欲言，無(wú)可進(jìn)者”，說(shuō)明威王已完全糾正了缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，齊國(guó)政治清明。齊威王納諫去蔽，從而使齊國(guó)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，威震諸侯。
考綱篇目
文學(xué)常識(shí)
1．《戰(zhàn)國(guó)策》：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代國(guó)別史匯編，也是一部歷史散文總集。由漢代劉向編訂，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)，記錄了各國(guó)謀臣的策略和言論。它語(yǔ)言流暢，寫人記事真切、生動(dòng)。在藝術(shù)上有很高成就，對(duì)后代文人的影響很大。
2．文章主旨：
本文通過(guò)記敘鄒忌以家庭瑣事設(shè)喻勸諫齊威王和齊威王勇于納諫的故事，表現(xiàn)出作者對(duì)善于勸諫者和開明君主的肯定和贊賞。在今天，鄒忌的忠誠(chéng)與智慧，齊威王的胸懷與魄力具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
3．寫作特點(diǎn)
這篇課文在寫作上采用設(shè)喻說(shuō)理的方法。先由用作設(shè)喻的事實(shí)寫起，寫了鄒忌與徐公比美，妻、妾、客的贊美之辭以及鄒忌對(duì)這些言辭的分析，這部分內(nèi)容表面上看來(lái)似乎與諷諫無(wú)關(guān)，實(shí)際上是設(shè)喻說(shuō)理的前提。接著寫鄒忌諷諫齊王，正面設(shè)喻來(lái)說(shuō)明君王易于受蒙蔽的道理。最后從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)方面寫出了鄒忌諷諫齊王納諫后取得的巨大成效。從全文看，第一部分的敘事是第二部分設(shè)喻說(shuō)理的前提，第二部分是設(shè)喻說(shuō)理本身，第三部分則是第二部分的必然發(fā)展和結(jié)果。三部分之間聯(lián)系緊密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。此外，鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻，由己及君，以小見大，由家事到國(guó)事，道理由淺入深，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。
4．人物形象
首先鄒忌在周圍人的交口稱贊中，頭腦冷靜，能夠正確認(rèn)識(shí)自己，可見他是一位有自知之明的人。當(dāng)他通過(guò)觀察思考，由現(xiàn)象到本質(zhì)得出正確結(jié)論的時(shí)候，可以看出他是一個(gè)思維縝密，具有豐富生活經(jīng)驗(yàn)的人。當(dāng)他把這一生活現(xiàn)象和治理國(guó)家聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候，一位忠于職守，勤于王事，善于發(fā)現(xiàn)問題的謀士形象就躍然紙上。而他高超的勸諫藝術(shù)更進(jìn)一步刻畫出他足智多謀、嫻于辭令、深諳君王心理的政治家形象。
齊威王是一位善于納諫而又有魄力的開明君主。他不僅認(rèn)真聽取了鄒忌的勸諫，認(rèn)為“善”（當(dāng)然與鄒忌的委婉諷諫藝術(shù)有關(guān)）。而且果斷采取正確措施，制定出對(duì)進(jìn)諫者的獎(jiǎng)勵(lì)辦法，鼓勵(lì)更加直接的進(jìn)諫者。而文章通過(guò)“令初下”，數(shù)月之后和期年之后的變化，表現(xiàn)出齊威王措施得力，從善如流，興利除弊，改革成效十分顯著�？梢娝且晃挥衅橇τ心芰Φ拈_明君主。
內(nèi)容理解
鄒忌以什么事聯(lián)想到國(guó)家政事的？
一件家庭小事，即：鄒忌向他的妻、妾、客提出自己與徐公誰(shuí)美的問題。
鄒忌是如何看待妻、妾、客對(duì)自己的評(píng)價(jià)？
他認(rèn)為妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信�？梢娝凶灾鳌�
鄒忌是如何“諷”齊王的？鄒忌在“諷”齊王時(shí)，很講技巧，先以“閨房小事”談自己的體會(huì)，然后以類比的方式委婉進(jìn)諫。
諷諫的結(jié)果如何？齊王接受諫言，并發(fā)布政令，廣開言路，懸賞納諫，始而“門庭若市”，繼而“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。
鄒忌成功說(shuō)服齊王，他的勸說(shuō)方式對(duì)我們帶來(lái)什么啟示？
他的勸說(shuō)方式，即委婉勸說(shuō)，它的優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而樂于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。
鄒忌在妻、妾、客的交口稱贊中，沒有得意忘形，還能保持清醒的判斷，最后承認(rèn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”，這是一種智慧，也是一種境界。我們應(yīng)該從鄒忌身上學(xué)到些什么呢？探究文意，說(shuō)說(shuō)你的認(rèn)識(shí)。
�、賹�(duì)人對(duì)已有實(shí)事求是的態(tài)度（正視自己，論人客觀等表述亦可）。
�、谏朴谒伎�，有反思的習(xí)慣與自省的能力。
③觀察事物深入細(xì)致，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)（正確認(rèn)識(shí)妻、妾、客的贊美動(dòng)機(jī)等）。
7．齊國(guó)能“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因有哪些？請(qǐng)你從中概括出一條對(duì)我們的學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義的建議。
第一問：一是有鄒忌這樣的敢于直諫且善于勸諫的忠臣，二是齊威王敢于采納群臣的意見。
第二問答案開放，言之戚理即可。答案示例：（1）要虛心地向師長(zhǎng)、同學(xué)征求學(xué)習(xí)方面的意見。（2）要虛長(zhǎng)、同學(xué)提出的學(xué)習(xí)方面的批評(píng)和建議。（3）在學(xué)習(xí)過(guò)程中要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，大膽質(zhì)疑。（4）要敢于、善于指出老師在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。
鄒忌與徐公的比美中悟出的治國(guó)道理是什么？
要廣開言路、虛心納諫，讓人們敢于說(shuō)真話，才能做到政治清明，在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)。
總結(jié)鄒忌諷諫成功的原因
�、� 列國(guó)爭(zhēng)強(qiáng)爭(zhēng)霸，齊是大國(guó)，齊威王是有作為的君主，鄒忌進(jìn)諫的內(nèi)容是“受蔽”使威王領(lǐng)悟到“兼聽則明，偏聽則暗”的道理，這是關(guān)系到國(guó)家興亡的問題；②鄒忌進(jìn)諫的方式是委婉設(shè)喻，易于被對(duì)方接受；③鄒忌把過(guò)錯(cuò)歸于宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)，使威王可以接受；④威王受蔽是客觀存在，只是由鄒忌點(diǎn)明而已。
句子賞析
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，
【句解】第一次“窺鏡”自視，刻畫了鄒忌的外貌：身材魁梧，儀表堂堂，逼真地再現(xiàn)了他不無(wú)自得的神情。正是有了這點(diǎn)自信。才使他敢于和齊國(guó)有名的美男子比“美”。
謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”
【句解】其心里應(yīng)該是對(duì)自己的美貌充滿信心，所以，這第一問的語(yǔ)氣應(yīng)該是充滿自信，且沾沾自喜的。
其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”
【句解】妻子的回答，極贊其美，語(yǔ)態(tài)親昵，飽含偏愛之情。尤其“美甚”二字，將此種神態(tài)、心理渲染得淋漓盡致。與后文“私我”呼應(yīng)。
城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。
【句解】插筆介紹徐公，說(shuō)明徐公是齊國(guó)著名的美男子，為鄒忌怕比不上他提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”
【句解】鄒忌對(duì)自己的美貌略有懷疑。因此，這句話的語(yǔ)氣應(yīng)帶有疑惑，并且急于知道結(jié)果。另外，考慮到所問的對(duì)象是小妾，因此，語(yǔ)氣是嚴(yán)肅，焦慮，急切的。
妾曰：“徐公何能及君也？”
【句解】妾回答，少“君美甚”一句，仍用反問語(yǔ)氣，表現(xiàn)了妾低微的地位和畏怯、順從心理。與后文“畏我”呼應(yīng)。
旦日，客從外來(lái)，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”
【句解】鄒忌一方面希望妻、妾的回答是可信的，另一方面仍在懷疑。
客曰：“徐公不若君之美也�！�
【句解】客回答，因有求于人，故答語(yǔ)婉轉(zhuǎn)，阿諛奉承。與后文“有求于我”呼應(yīng)。
明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。
【句解】“窺鏡而自視”，自我感覺“弗如遠(yuǎn)甚”�？梢�，由“自信”到“自慚”，心理上形成了鮮明的對(duì)比。
暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！�
【句解】妻、妾、客的回答，都肯定了鄒忌美于徐公，但鄒忌并沒有飄飄然，而是在會(huì)見徐公后，又經(jīng)過(guò)冷靜的思考悟出了妻、妾、客的謬贊是有其原因的，就是“私我”“畏我”“欲有求于我”。這表現(xiàn)了他實(shí)事求是的精神，終于看清事物的本質(zhì)。這句話也是下文他用暗示、比喻的方法諷諫齊王的基礎(chǔ)。
創(chuàng)作背景
春秋戰(zhàn)國(guó)之際，七雄并立，各國(guó)間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，各統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部新舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)異常尖銳激烈。在這激烈動(dòng)蕩的時(shí)代，士作為一種最活躍的階層出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上。各國(guó)統(tǒng)治者也認(rèn)識(shí)到失去了民心，國(guó)家的統(tǒng)治就難以維持。所以，他們爭(zhēng)相延攬人才。至于鄒忌諷齊王納諫的故事，于史無(wú)考。
寫作特色
1．情節(jié)完整，人物生動(dòng)。
全文雖然只有三百多字，卻具有完整的故事情節(jié)。鄒忌的兩次窺鏡，與妻、妾、客的三問三答，以及“暮寢而思”等情節(jié)，妙趣橫生，富于生活氣息，親切有味。對(duì)人物的刻畫特別講究。如對(duì)鄒忌，作者不重形體的刻畫，而是著重用細(xì)節(jié)和對(duì)話，表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界。又如，齊王只有兩個(gè)舉動(dòng)，一是“王曰：‘善�！倍恰澳讼铝睢�，就把一個(gè)賢明的君主形象表現(xiàn)得生動(dòng)傳神。
2．?dāng)⑹潞?jiǎn)潔，剪裁巧妙。
對(duì)鄒忌與徐公比美的情節(jié)，作者作了繪聲繪色的描繪，對(duì)他的進(jìn)諫，卻只作概括的敘述。對(duì)臣民的進(jìn)諫，也突出重點(diǎn)，記敘“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”三個(gè)時(shí)期的不同情況，使讀者從中體會(huì)齊王納諫后的巨大變化，而對(duì)齊王最初受蔽之深，齊國(guó)積弊之多，以及具體如何改革等，都只從側(cè)面暗示，略而不寫，使文章的中心更為突出。三問三答，也沒有從每個(gè)人的形態(tài)上去描寫，而是通過(guò)不同語(yǔ)言來(lái)顯現(xiàn)人物對(duì)問題的不同態(tài)度。用筆簡(jiǎn)潔，辭約意豐。
3．語(yǔ)言繁簡(jiǎn)適度。
鄒忌的三問，內(nèi)容完全相同，只是在文字上略有變化，既表現(xiàn)了他的懷疑，又毫無(wú)重復(fù)之感。三答的意思也相同，但感情色彩卻大不一樣。齊王的回答只有一個(gè)“善”字，既表現(xiàn)了他的態(tài)度和誠(chéng)意，又恰如其分地顯示了他的矜持與尊貴。.
4．設(shè)喻說(shuō)理，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力
設(shè)喻說(shuō)理是本文最顯著的寫作特點(diǎn).文章先寫鄒忌與徐公比美,接著對(duì)妻,妾,客的贊美之詞進(jìn)行了分析,為下文的設(shè)喻說(shuō)理做了必要的鋪墊.接著寫鄒忌諷諫齊王，先從自己的私事說(shuō)起，隨后以私事比國(guó)事，讓齊威王從中受到啟發(fā)。這種由近到遠(yuǎn)，由小到大，由生活瑣事推及國(guó)事大事，用設(shè)喻來(lái)講道理，表明了只要語(yǔ)言含蓄委婉，忠言完全可以順耳，使得對(duì)方愉快的接受。
全文運(yùn)用了類比的寫作手法�！驹O(shè)喻說(shuō)理】
設(shè)喻，又叫諷喻，這是比喻修辭的一種擴(kuò)大化的用法，是借敘述一個(gè)故事，通過(guò)暗示、類比，說(shuō)明某一事理，表述某一主張的富有機(jī)智幽默情趣比較婉曲的語(yǔ)言表達(dá)方式。它往往是一段話，甚至是一篇文章，用整個(gè)故事透露出喻意，不用比喻詞，喻意較含蓄，讓讀者去體會(huì)兩件事情在道理上的相似之處，有時(shí)有“意在言外”之感。諷喻的使用非常靈活，既可以在行文中插敘，并且點(diǎn)明本意；也可以獨(dú)立成章，寓意其中，并不明說(shuō)，而留給讀者以思考。無(wú)論是哪種形式，一般都蘊(yùn)含著諷諫、譏刺、規(guī)勸、批評(píng)、誘導(dǎo)的意義。
賞析
本文著重寫齊相鄒忌以自身生活中的小事設(shè)喻，勸說(shuō)齊王必須以廣泛聽取人民的意見作為施政依據(jù)的故事。
全文可以分三部分。
從開始到“欲有求于我也”是第一部分，寫鄒忌從妻、妾、客三人都謬贊自己比城北徐公還美這件事悟出一個(gè)深刻的道理。這一段的第一層，寫鄒忌之美。先說(shuō)明鄒忌是個(gè)高大美麗的男子，再通過(guò)三問三答，從妻、妾、客三個(gè)人異口同聲的回答中印證了鄒忌的美麗，而且比齊國(guó)的美男子徐公更美。然后在這一段的第二層，記敘鄒忌和徐公實(shí)地比較的情況。鄒忌深信：“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也�！币虼嗽诒让乐蓄H有自知之明，他懷疑妻、妾、客同聲肯定他比徐公美是一種阿諛。他要從客觀現(xiàn)實(shí)中找到正確的答案。通過(guò)“孰視”“窺鏡”，終于發(fā)現(xiàn)自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐公，于是引起他的深思。夜深人靜，獨(dú)自思忖，最后悟出妻、妾、門客阿諛自己的原因：凡對(duì)自己有偏私，有所畏懼，或者有所企求的人，在自己面前只會(huì)說(shuō)些獻(xiàn)媚討好的假話，不會(huì)指出自己的缺點(diǎn)。這一段文字雖然不多，但用了鋪陳和對(duì)比的手法，最后點(diǎn)明道理，是一則情節(jié)非常生動(dòng)的故事。
從“于是入朝”到“王曰：‘善’”是第二部分，寫鄒忌“因小見大，自容貌之微，推及于朝廷大事”。（見《鄭堂札記》卷四）
鄒忌從比美的生活經(jīng)驗(yàn)中深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)統(tǒng)治者聽到真話之不易。在齊國(guó)地位最高、權(quán)力最大的齊威王，處在許多人對(duì)他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個(gè)耳不聰、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身體會(huì)告訴了齊威王，揭示了這個(gè)發(fā)人深思的問題，并以此來(lái)諷喻齊威王納諫去蔽。為了使齊王能接受諫言，先述說(shuō)自己的生活體驗(yàn)，指出妻、妾、客的三種回答是出于不同的動(dòng)機(jī)，先給齊王一個(gè)清晰的印象，然后再以齊王所處的生活環(huán)境和自己的經(jīng)歷作比較，指出齊王受蒙蔽的嚴(yán)重。這樣現(xiàn)身說(shuō)法確實(shí)收到了預(yù)期的效果。
從“乃下令”到結(jié)束是第三部分，寫齊威王聽取鄒忌的規(guī)勸下令求諫和群臣在一年中進(jìn)諫的情況。齊威王欣然接受了鄒忌的勸告，下令獎(jiǎng)勵(lì)臣民向他進(jìn)諫。齊威王納諫結(jié)果是提高了齊國(guó)的威望，贏得了很多諸侯的尊敬。
在這一部分記述中，有幾點(diǎn)值得注意：1．文章沒有寫群臣受賞的情況，也沒有寫威王對(duì)待意見的情況。但是，從越來(lái)越?jīng)]有人提意見和越來(lái)越提不出意見的情況就暗示了齊威王不僅聽取意見，而且虛心接受意見改革了政治。2．齊王下令號(hào)召“群臣吏民”都來(lái)提意見，可是踴躍進(jìn)諫者只寫到群臣而沒提到吏民�？梢姷匚坏拖碌睦艉兔�，實(shí)際上是不可能參與政治發(fā)表看法的。文章不提吏民只寫群臣，真實(shí)地反映了這一政治活動(dòng)的階級(jí)局限性；同時(shí)，我們不能只從“雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”，就認(rèn)為威王的統(tǒng)治十分清明。3．文章只寫“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”，未及秦楚。燕、趙、韓、魏是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)北方和西方的'鄰國(guó)，國(guó)力和齊國(guó)相若，后來(lái)都比齊國(guó)弱小。秦、楚則是齊國(guó)西方和南方的大國(guó)，文章沒提秦楚，還是比較符合當(dāng)時(shí)實(shí)際形勢(shì)的。4．最后一句“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”，點(diǎn)出全文的主旨。說(shuō)明只要去蔽納諫，修明內(nèi)政，就能“戰(zhàn)勝于朝廷”。
本文篇幅不長(zhǎng)，但完整地記敘了鄒忌與徐公比美和威王納諫強(qiáng)齊兩則故事，而且包含了深刻而明白的寓意，容量是很大的。文章之所以寫到這樣，在技巧上有幾點(diǎn)值得我們注意：1．用設(shè)喻的方法講述道理。鄒忌勸說(shuō)齊王廣開言路，不是像一般人那樣正面講道理，而是用一段具體的家庭瑣事為譬喻來(lái)闡明“納諫”的必要性和迫切性。2．具體形象地刻畫人物。如寫鄒忌，先是“朝服衣冠，窺鏡”，然后是問妻、問妾、問客；見到徐公，先是“孰視之，自以為不如”，再是“窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚”，最后是“暮寢而思之”；人物的動(dòng)作心理，無(wú)不刻畫入微。有了這一段有聲有色的描寫，才使下文的進(jìn)諫入情合理。3．語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)。一篇三百多字的短文，從家事說(shuō)到國(guó)事。寫人物，聲貌畢肖；敘事實(shí)，曲折引人；用語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔生動(dòng)：如“于是入朝見威王曰：……”幾個(gè)字就交代了朝見的過(guò)程，省去了進(jìn)諫的“導(dǎo)語(yǔ)”，開門見山地直陳其事。齊王聽了諫辭以后，只用了一個(gè)“善”字就寫出了齊王納諫的決心。威王下令納諫以后，只三十來(lái)字就交代清楚了“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”三個(gè)階段的具體情況，說(shuō)明了納諫后發(fā)生的巨大變化；納諫的效果，只寫鄰國(guó)的動(dòng)態(tài)，而略去國(guó)內(nèi)的情況。這些都稱得上簡(jiǎn)潔有力。再看語(yǔ)言的生動(dòng)：鄒忌與妻、妾、客的三問三答，意思基本一樣，句法卻各不相同，文字錯(cuò)綜，毫不呆板。妻、妾、客的答話并不雷同，反映各自的心理十分切合人物身份。
文章內(nèi)容未必盡合歷史事實(shí)，但所表達(dá)的思想有積極意義，并且有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。
鄒忌諷齊王納諫原文賞析及翻譯 篇2
文章以“孰美”的問答開篇，繼寫鄒忌暮寢自思，尋找妻、妾、客人贊美自己的因?yàn)�，并因小悟大，將生活小事與國(guó)大事有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。由自己的“敝”，用類比推理的方法婉諷“王之敝甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術(shù)與嫻熟的從政謀略。鄒忌正是以自身的生活體悟，委婉地勸諫齊威王廣開言路，改革弊政，整頓吏治，從而收到很好的效果。
第一部分，寫鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，而是從中悟出直言不易的道理。
作者先刻畫了鄒忌的外貌：身材魁梧，儀表堂堂�！案Q鏡”“自視”，逼真地刻畫出他不無(wú)自得的神情。正是有了這點(diǎn)自信，才使他敢于和齊國(guó)有名的美男子徐公比“美”，也與下文見徐公后“弗如遠(yuǎn)甚”的自慚心理形成了鮮明的對(duì)比。這種對(duì)比，烘托出他感到受蒙蔽的心情。明明是“弗如遠(yuǎn)甚”，可他的妻、妾和客卻異口同聲地認(rèn)為他比徐公漂亮，顯然是由于各自特殊的原因，使他們沒有勇氣說(shuō)出真實(shí)的情況。這里，三個(gè)人的回答，由于身份和心理不同，雖然都是贊揚(yáng)，但語(yǔ)氣上卻有明顯的不同。妻的回答表現(xiàn)了妻對(duì)他由衷的喜愛，愛戀之情溢于言表。妾因其地位低下，與主人之間并沒有多少真情可言，但又不能不順從，所以她的回答就有些勉強(qiáng)，說(shuō)話比較拘謹(jǐn)，不敢越雷池一步�？腿说幕卮饎t明顯地流露出奉承的意味。
難能可貴的是，鄒忌在這一片贊揚(yáng)聲中，并沒有昏昏然，忘乎所以，而是保持著清醒的頭腦。先是“不自信”，等見到徐公后，又實(shí)事求是地承認(rèn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”，甚而至于“暮寢而思之”。
這一段，作者并沒有把人物局限于家庭瑣事之中，一般性地寫他不因妻、妾和客的贊美而感到自滿，而是將人物形象進(jìn)一步提高、升華，由自身想到國(guó)家，從中體味出國(guó)君不易聽到直言的道理，于是“入朝見威王”。
第二部分，寫鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除蔽納諫。
這一段是課文的中心部分。鄒忌見威王后，并沒有單刀直入地向威王進(jìn)諫，而是先講自己的切身體會(huì)，用類比推理的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治國(guó)大事，說(shuō)明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，沒有對(duì)威王的直接批評(píng)，而是以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性，從而使他懂得納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù)，推己及人�！巴踔紊跻印币痪�，點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨，猶如當(dāng)頭棒喝，一針見血，使其猛醒，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。
鄒忌敢下結(jié)論的原因：一是鄒忌曾任齊相，是國(guó)家的重臣，言不在私而益于公，所以他無(wú)所顧忌；二是以小見大，由自己的受蒙蔽推想到國(guó)君的受蒙蔽，這種現(xiàn)身說(shuō)法的方式具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。
第三部分，寫齊王納諫及其結(jié)果。
齊王接受了鄒忌的勸告，立即發(fā)布政令，懸賞求諫，廣開言路，對(duì)于關(guān)心國(guó)事、積極進(jìn)諫者，分不同情況給予獎(jiǎng)賞。齊王納諫之后，齊國(guó)果然發(fā)生了可喜的變化�！伴T庭若市”說(shuō)明在此以前，齊國(guó)確實(shí)有許多積弊，“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”說(shuō)明最初的進(jìn)諫已經(jīng)取得了預(yù)期的效果，齊威王已經(jīng)根據(jù)人們的意見，改革了弊政�！半m欲言，無(wú)可進(jìn)者”，說(shuō)明威王已完全糾正了缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，齊國(guó)政治清明。齊威王納諫去蔽，從而使齊國(guó)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，威震諸侯。
評(píng)析
標(biāo)題
本文選自《戰(zhàn)國(guó)策· 齊策一》原是沒有小標(biāo)題的，本文的題目為編者所加。題目用“諷”齊王納諫。而不用“勸”，一個(gè)“諷”字抓住了這篇文章的主要特點(diǎn)。諷，就是用委婉的語(yǔ)言暗示、勸告或指責(zé)。諷諫，不同于直諫或勸諫，關(guān)鍵在于不直指其事，而用委婉曲折的言語(yǔ)進(jìn)諫，去啟發(fā)、開導(dǎo)被諫者。良藥而不苦口，便于對(duì)方接受。鄒忌正是以自身的生活體悟，委婉地勸諫齊威王廣開言路，改革弊政，整頓吏治，從而收到很好的效果。本文以“孰美”的問答開篇，繼寫鄒忌暮寢自思，尋找妻、妾、客人贊美自己的原因，并因小悟大，將生活小事與國(guó)家大事有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。由自己的“蔽”，用類比推理的方法婉諷“王之蔽甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術(shù)與嫻熟的從政謀略。
內(nèi)容
本文通過(guò)齊人鄒忌勸齊威王納諫的故事，說(shuō)明只有虛心聽取他人意見，做到納諫除弊，才能把事情做好。鄒忌勸諫的對(duì)象是齊威王，目的是讓齊王聽納忠言，振興齊國(guó)。但是文章卻以很大的篇幅寫鄒忌與徐公的比美，以及他從中所受到的啟發(fā)。鄒忌用自己的例子和體會(huì)勸說(shuō)齊威王，看來(lái)似與主題游離，實(shí)則鄒忌是以自己的切身感受為喻，從自己的私事說(shuō)起，隨后用來(lái)比國(guó)事，讓齊威王從兩事的類比中受到啟發(fā)，明白其中道理。文章的思路是由近及遠(yuǎn)，由小到大，由生活瑣事推及國(guó)家大事。這種寫法委婉動(dòng)聽，淺顯易懂，能使讀者受到啟發(fā)和教育。
人物刻畫
本文作者極善于刻畫人物，其表現(xiàn)手法，不重于形體的描繪，而著墨于對(duì)人物的舉止細(xì)節(jié)的摹畫和對(duì)話的細(xì)微差別。例如鄒忌“朝服衣冠，窺鏡”，“窺鏡而自視”。兩處都用“窺”而不用“對(duì)”，“窺”不能解作“偷看”而應(yīng)釋為“暗自”，將人物私下品評(píng)自己容貌的內(nèi)心世界傳神地表現(xiàn)出來(lái)�！笆胍暋�，仔仔細(xì)細(xì)、認(rèn)認(rèn)真真地端詳徐公，內(nèi)心里反反復(fù)復(fù)地做著比較，這些細(xì)節(jié)都惟妙惟肖。再如，第一段的三問三答，句式相同而略有變化，尤其是三答，雖然異口同聲地說(shuō)“你比徐公美”，但是各自答話的微小差別，卻顯示了人物關(guān)系的親疏與各自的心態(tài)。妻的回答是不假思索的為之驕傲的，妾的回答卻多少有些遲疑、緊張而謹(jǐn)慎，客的回答雖然斬釘截鐵挺干脆，但敷衍應(yīng)酬也是顯而易見的。
道理
本文通過(guò)齊人鄒忌勸說(shuō)齊威王納諫的故事，說(shuō)明只有虛心聽取他人的意見，納諫除弊，方能把事情做好。文章不是直抒其意，而是先從自己的切身體會(huì)談感受，強(qiáng)調(diào)蒙弊的害處。再說(shuō)私事，層層設(shè)喻，進(jìn)而談?wù)摰骄鯃?zhí)政這間國(guó)家大事，讓齊威王從類比中受到啟迪，感到察納眾言的必要。文章思路清晰，由遠(yuǎn)及近，由小到大，由生活瑣事推及國(guó)家大事，層層深入。這種寫法委婉生動(dòng)，淺近易懂，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
修法律而督奸吏。鄒忌接受相印后，淳于髡前去會(huì)見他，向他提出五點(diǎn)建議。其中一條是"大車不經(jīng)過(guò)校正，就不能托載規(guī)定的重量；琴瑟不經(jīng)過(guò)校正，就不能成就五音"。意即一個(gè)國(guó)家的政治，就像大車運(yùn)轉(zhuǎn)、琴瑟彈奏和弦一樣，要有一定的制度約束，使百官協(xié)調(diào)一致。鄒忌回答說(shuō)："謹(jǐn)受令，請(qǐng)謹(jǐn)修法律而督奸吏。"即頒布法律，督責(zé)不法官吏，不使為非。這樣就樹立起正氣，打擊官場(chǎng)中阿邑大夫之徒的歪風(fēng)邪氣。
編者簡(jiǎn)介
劉向
劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時(shí)，為諫大夫。漢元帝時(shí)，任宗正。以反對(duì)宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對(duì)恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進(jìn)用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領(lǐng)校秘書，所撰《別錄》，為中國(guó)最早的圖書公類目錄。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說(shuō)苑》、《列女傳》等書，《五經(jīng)通義》有清人馬國(guó)翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》
【鄒忌諷齊王納諫原文賞析及翻譯】相關(guān)文章：
鄒忌諷齊王納諫原文與習(xí)題12-16
課文《鄒忌諷齊王納諫》說(shuō)課稿11-30
《鄒忌諷齊王納諫》閱讀練習(xí)及答案07-14
《鄒忌諷齊王納諫》說(shuō)課稿8篇12-16
《鄒忌諷齊王納諫》閱讀答案(15篇)03-15
《鄒忌諷齊王納諫》閱讀答案15篇03-12