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《晉書》文言文原文和譯文
在現(xiàn)實學(xué)習(xí)生活中，大家都背過文言文吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運(yùn)動以前漢民族所使用的語言。相信還是有很多人看不懂文言文，以下是小編幫大家整理的《晉書》文言文原文和譯文，歡迎閱讀與收藏。
原文：
羅含，字君章，桂陽耒陽人也。曾祖彥，臨海太守。父綏，滎陽太守。含幼孤，為叔母朱氏所養(yǎng)。少有志尚嘗晝臥夢一鳥文彩異常飛入口中因驚起說之朱氏曰鳥有文彩汝后必有文章。自此后藻思日新。弱冠，州三辟，不就。含父嘗宰新淦，新淦人楊羨后為含州將，引含為主簿，含傲然不顧，羨招致不已，辭不獲而就焉。及羨去職，含送之到縣。新淦人以含舊宰之子，咸致賂遺，含難違而受之。及歸，悉封置而去，由是遠(yuǎn)近推服焉。后為郡功曹，刺史庾亮以為部江夏從事。太守謝尚與含為方外之好，乃稱曰：“羅君章可謂湘中之琳瑯�！睂まD(zhuǎn)州主簿。后桓溫臨州，又補(bǔ)征西參軍。溫嘗使含詣尚，有所檢劾。含至，不問郡事，與尚累日酣飲而還。溫問所劾事，含曰：“公謂尚何如人？”溫曰：“勝我也�！焙唬骸柏M有勝公而行非邪！故一無所問�！睖仄嫫湟舛回�(zé)焉。轉(zhuǎn)州別駕。以廨舍喧擾，于城西池小洲上立茅屋，伐木為材，織葦為席而居，布衣蔬食，晏如也。溫嘗與僚屬宴會，含后至。溫問眾坐曰：“此何如人？”或曰：“可謂荊楚之材�！睖卦唬骸按俗越笾�，豈惟荊楚而已�！闭鳛樯袝伞匮胖仄洳�，又表轉(zhuǎn)征西戶曹參軍，俄遷宜都太守。及溫封南郡公，引為郎中令。尋征正員郎，累遷散騎常侍、侍中，仍轉(zhuǎn)廷尉、長沙相。年老致仕，加中散大夫，門施行馬。初，含在官舍，有一白雀棲集堂宇，及致仕還家，階庭忽蘭菊叢生，以為德行之感焉。年七十七卒，所著文章行于世。（節(jié)選自《晉書·列傳·第六十二》）
譯文：
羅含，字君章，是桂陽耒陽人。曾祖羅彥是臨海太守，父親羅綏是滎陽太守。羅含幼年成了孤兒，是叔母朱氏養(yǎng)大。羅含少年時有大志向，曾經(jīng)白天睡覺時，夢見一只鳥毛色特別艷麗錯雜，飛進(jìn)自己口中，于是驚醒起來說起這事。叔母朱氏說：“鳥毛色艷麗錯雜，預(yù)示你以后一定能寫出好文章。”從此以后，羅含做文章的才思一天比一天進(jìn)步。20歲時，州官多次征召他，沒有去就任。羅含的父親曾在新淦縣做官，新淦人楊羨后來擔(dān)任羅含家鄉(xiāng)的州將，引薦羅含任主簿，羅含高傲地不予理睬，楊羨不停地聘請他，羅含多次推辭不獲批準(zhǔn)只好勉強(qiáng)就任。到楊羨離職，羅含送楊羨到他任職的新淦縣。新淦人因為羅含是原任主官之子，都用財物來送他，羅含感到盛情難卻就接受了。到離開新淦縣時，他把禮品全部封裝放好，離職而去，并未帶走。于是，遠(yuǎn)近百姓都非常推崇佩服羅含的品德。羅含后來擔(dān)任郡里的功曹，刺史庾亮讓他做江夏郡從事。太守謝尚與羅含十分友好，就稱贊羅含說：“羅君章可說是湘中之琳瑯�！辈痪棉D(zhuǎn)任州主簿。后來桓溫到州里，又補(bǔ)任征西參軍�；笢卦闪_含到謝尚那里去，為的是搜集發(fā)現(xiàn)謝尚的問題以便彈劾他。羅含到了謝尚那里，不過問郡里的事，與謝尚一起痛飲了幾天酒就回去了�；笢貑柫_含檢舉揭發(fā)謝尚的事，羅含說：“您覺得謝尚這人怎么樣?”桓溫說：“比我強(qiáng)�！绷_含于是說：“豈有超過你卻要做壞事的人呢？所以，我一句也沒有問他�！被笢貙λ脑捀械襟@奇，但也沒有責(zé)備他。羅含轉(zhuǎn)任州別駕。因為官衙內(nèi)太吵鬧，就在城西郊的小洲上蓋了一所茅屋，伐木做床，編葦為席居住在那里，穿平常的衣服，吃自己種的蔬菜，生活得安然自若�；笢卦c同僚下屬一起宴飲，羅含遲到了�；笢貑栐谧谋娙苏f：“這是個怎樣的人才？”有人說：“可說是荊楚之才呀。”桓溫說：“這是國家優(yōu)異突出的人才，豈止荊楚一地而已�！庇谑钦髡贋樯袝伞；笢靥貏e器重羅含的才干，又上表讓羅含轉(zhuǎn)任征西戶曹參軍，不久遷任宜都太守。到桓溫封任南郡公，又引薦擔(dān)任郎中令，不久征召為正員郎，多次遷升為散騎常侍、侍中，接著轉(zhuǎn)任廷尉、長沙相。年老退休，加官中散大夫，允許在家門口前放上行馬。當(dāng)初，羅含在官衙，有一只白雀棲息殿堂上，到退休回家，臺階前的庭院突然蘭菊叢生，人們認(rèn)為這是他美好德行的感應(yīng)。七十七歲時去世，所著文章流行于世。
內(nèi)容簡介
《晉書》包括帝紀(jì)10卷、志20卷、載記30卷、列傳70卷，共計130卷。書中所記歷史自西晉武帝泰始元年（265年）開始，直到東晉恭帝元熙二年（420年）結(jié)束，共計156年�！稌x書》中的10卷帝紀(jì)中所記的人物包括晉建國前的司馬懿、司馬昭和司馬師，共記18人；20卷志共分10類，分別是：《天文志》、《地理志》、《樂志》、《禮志》、《歷律志》、《刑法志》、《職官志》、《五行志》、《輿服志》、《食貨志》；70列傳中共收錄了772人，增加了《叛逆》、《忠義》、《孝友》3類；30卷載記則是《晉書》首創(chuàng)，用于記載晉時期的五胡十六國。
創(chuàng)作背景
貞觀二十年（646），唐太宗出于處理現(xiàn)實斗爭以尋求身后皇權(quán)穩(wěn)定，與恢復(fù)以“忠”“孝”為核心的儒家名教以維護(hù)封建統(tǒng)治之需，下詔重修晉史。唐修《晉書》的編纂始于貞觀二十年閏三月，止于貞觀二十二年七月，歷時兩年零五個月。唐修《晉書》由房玄齡等監(jiān)修，由褚遂良、令狐德棻等二十二人集體參與修撰，參撰人員來自唐初關(guān)隴、山東、江南三大文化區(qū)，囊括了部分家學(xué)深厚，精通文史，博涉禮儀、刑法、食貨、譜牒等學(xué)之士，構(gòu)成了當(dāng)時頗具代表性的高水平修史集團(tuán)。
編纂團(tuán)隊
參與編撰《晉書》的人數(shù)眾多，據(jù)《唐會要·卷六十三》記載共有二十二人：“司空房元齡、中書令褚遂良、太子左庶子許敬宗，掌其事。又中書舍人來濟(jì)，著作郎陸元仕。著作郎劉子翼。主客郎中盧承基。太史令李淳風(fēng)。太子舍人李義府。薛元超、起居郎上官儀、主客員外郎崔行功、刑部員外郎辛丘馭、著作郎劉允之、光祿寺主簿楊仁卿、御史臺主簿李延壽、校書郎張文恭，并分功撰錄。又令前雅州刺史令狐德禁、太子司儀郎敬播、主客員外郎李安期、屯田員外郎李懷儼……其太宗所著宣武二帝。及陸機(jī)王羲之四論。”其中房元齡即為房玄齡（避“玄”諱）。
作品鑒賞
《十六國春秋》和《三十國春秋》為《晉書·載記》提供基本史料之外，也啟發(fā)了《晉書·載記》的正統(tǒng)觀。一方面，《十六國春秋》和《三十國春秋》皆以東晉為正統(tǒng)；另一方面，二書都對十六國的地位有所認(rèn)同，前者不廢其年號，后者稱僭主為王。《晉書·載記》雖未沿襲后兩條書法，但對十六國歷史的認(rèn)同，是有二書之影響在內(nèi)的。
唐朝時已然華夷一體、天下為家，寬廣胸襟的唐人多少還是把十六國歷史載入正史之中，撰寫正史《晉書》更創(chuàng)造性地采用本紀(jì)、列傳與載記并列的形式，將十六國時的政權(quán)列入了正史而不是對立的霸史，賦予這些少數(shù)民族政權(quán)適當(dāng)?shù)臍v史地位，盡管仍稱僭偽，其實已經(jīng)淡化了華夷觀念下的正統(tǒng)意識，顯示出唐人對十六國史較為開明的態(tài)度。
《晉書》以前涼張氏、西涼李氏為列傳，其理據(jù)頗為可疑；但它一定程度上打破了正統(tǒng)與僭偽的界限，析言之，本紀(jì)、列傳與載記的區(qū)分，是正統(tǒng)與僭偽的區(qū)分；渾言之，本紀(jì)、列傳與載記合一，又共同成就了《晉書》這部正史。“載記”之體確實蘊(yùn)涵著褒貶并存的復(fù)雜性。尤其是《張軌傳》與《涼武昭王傳》，以“僭”入“正”，可以說是“僭越”。
作品影響
《晉書》體例比較完備，使它能容納較多的歷史內(nèi)容，而無繁雜紛亂之感�！稌x書》的帝紀(jì)按時間順序排列史事，交待歷史發(fā)展的基本線索，是全書的總綱。在帝紀(jì)中首先列宣、景、文三紀(jì)，追述晉武帝祖父司馬懿、伯父司馬師、父親司馬昭開創(chuàng)晉國基業(yè)的過程，使晉史的歷史淵源清晰明了，是很得史法的。
書志部分記載典章制度，編排得類別清楚，敘事詳明，可以給人以較完備的歷史知識。列傳記載人物，編次以時代為序，以類別為輔，所立類傳或合傳眉目清楚，各類人員大都分配合理，使西晉近800歷史人物分門別類地展現(xiàn)在讀者面前，構(gòu)成晉代歷史活動的圖卷。書中的載記專寫與晉對峙的十六國歷史，在史書寫法上是善于出新的。載記之體略同于《史記》中的世家，但世家記諸侯國歷史，反映的是先秦貴族社會國家緊密聯(lián)系的特點(diǎn)。載記的名目來自《東觀漢紀(jì)》，可《東觀漢紀(jì)》用載記記載平林、新市及公孫述的事跡，不過是作為列傳的補(bǔ)充。
《晉書》采用世家之體而取載記之名，用高于列傳的規(guī)格完整記述了各族政權(quán)在中原割據(jù)興滅的始末，給各割據(jù)政權(quán)以適當(dāng)?shù)臍v史地位，較好解決了中原皇朝與各族政權(quán)并載一史的難題，這一作法大得歷代史家贊賞。載記中對十六國政權(quán)只稱“僭偽”，不辨華夷，體現(xiàn)了唐朝統(tǒng)治者華夷一體，天下一家的大一統(tǒng)思想，這更是我們今天閱讀《晉書》時要特別注意的。晉代史事錯綜復(fù)雜，比兩漢史都要難寫一些，《晉書》用四種體裁相互配合，較好解決了這一難題。
《晉書》還有內(nèi)容充實，文字簡練的長處。晉代的社會矛盾尖銳復(fù)雜，有地主階級與農(nóng)民的矛盾，有胡、漢的民族矛盾，有儒、道、釋的矛盾，還有君臣矛盾、抗戰(zhàn)派與清談派的矛盾等等�！稌x書》中，提供了很多這些矛盾斗爭的情況及文獻(xiàn)材料。如孫恩、盧循、張昌、王如等傳，反映了當(dāng)時的農(nóng)民起義情況；《江統(tǒng)傳》載《徙戎論》，《溫嶠傳》載《奏軍國要務(wù)七條》，提供了胡漢斗爭的材料；《郭璞傳》載《刑獄疏》，《李重傳》載《論九品中正制》，《傅玄傳》載興學(xué)校、勸農(nóng)功諸疏，提供了研究當(dāng)時社會政治經(jīng)濟(jì)情況的材料；《裴頠傳》載《崇有論》，《阮瞻傳》載《無鬼論》等都是重要的思想文獻(xiàn)。此外如《束皙傳》記載《汲冢書》的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過，《裴秀傳》記載《禹貢地域圖》的制圖六法，《衛(wèi)恒傳》記載論書法源流的《書勢》一篇，都是極珍貴的史料。唐修《晉書》距離晉亡已200多年，在記事上有條件改變以往史書誣罔不實的缺點(diǎn)。
書中除因襲舊文外，很少有撰者曲意回護(hù)的內(nèi)容。書中在很多紀(jì)傳中揭露了統(tǒng)治階級貪婪、腐朽、驕奢淫逸的本性和殘害民眾的罪行，具有鑒戒意味�！稌x書》作者，多是文學(xué)大家，因而《晉書》敘事往往能做到簡明扼要，有時還有生動、精彩之筆。書中的載記寫得疏密相間，首尾照應(yīng)，頗有些章法。如《苻堅》兩卷繪聲繪色，頗見功力。列傳中也往往能表達(dá)出歷史人物的情態(tài)，讀起來有點(diǎn)味道。
它的類目比較齊全，反映的社會典章制度內(nèi)容比較全面。《食貨志》和《刑法志》敘事包羅東漢，可補(bǔ)《后漢書》之不足�！兜乩碇尽穼ρ芯课簳x之際行政區(qū)劃變更，州縣制的變遷，都很有作用。《晉書》十志，多出于學(xué)有所長的專家之手，內(nèi)容比較精當(dāng)。《天文志》、《律歷志》、《五行志》為著名科學(xué)家李淳風(fēng)所修，一直為世所稱，其中《天文》、《律歷》二志尤為精審。《天文志》記載了漢魏以來天文學(xué)的三大流派；蓋天說、宣夜說和渾天說，并對渾天說作了肯定；《律歷志》記載魏晉時期幾種歷法，保存了科技史的重要材料，具有重要價值。
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