中考語文文言文通假字知識(shí)點(diǎn)歸納
知識(shí)盤點(diǎn)：
通假字，漢字的通用和假借的簡(jiǎn)稱。所謂通假，就是兩個(gè)字通用，或者這個(gè)字借用為那個(gè)字，它們之間語音相同或相近，并沒有意義上的聯(lián)系，所以又稱同音通假或同音假借。
（1）通假字的形式
�、佟氨緹o其字”的假借字。古代文字少而所記事物多，文字常常不夠用，想記一事而無其字，只有借一同音字來代替。
②“本有其字”的通假字。古人寫作時(shí)，不用原字或倉(cāng)促間想不起原字，而寫成了另外一個(gè)音同或音近的'字，這就是“本有其字”的通假字。
�。�2）通假字的種類
�、佟奥暸宰帧贝妗靶温曌帧�。
例：滿坐寂然，無敢嘩者。（《口技》）（坐——座）
②“形聲字”代替“聲旁字”。
例：使臣奉璧，拜送書于庭。（《史記·廉頗藺相如列傳》）（庭——廷）
③同聲旁的字互相代替。
例：無隴斷焉。（《愚公移山》）（隴——壟）
④音同或音近的字相互代替。
例：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）（惠——慧）
積累卡片：
常見通假字例釋
以下內(nèi)容按照通假字、本字、釋義、例句及出處順序整理：
說 悅 愉快 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（《論語·學(xué)而》）
女 汝 你 子曰：由，誨女知之乎？（《論語·為政》）
知 智 智慧 孰為汝多知乎（《兩小兒辯日》）
還 旋 回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn) 扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）
湯 燙 用熱水焐 疾在腠理，湯熨之所及也（《扁鵲見蔡桓公》）
齊 劑 湯藥 在腸胃，火齊之所及也（《扁鵲見蔡桓公》）
止 只 僅僅 擔(dān)中肉盡，止有剩骨（《狼》）
陰 蔭 樹蔭 綠楊陰里白沙堤（《錢塘湖春行》）
屏 摒 舍去 屏棄不用，其與昏與庸無以異也（《為學(xué)》）
帖 貼 粘 對(duì)鏡帖花黃（《木蘭詩(shī)》）
火 伙 同伴 出門看火伴，火伴皆驚忙（《木蘭詩(shī)》）
竦 聳 高 水何澹澹，山島竦峙（《觀滄海》）
爭(zhēng) 怎 怎樣 爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺（《如夢(mèng)令》）
見 現(xiàn) 出現(xiàn) 舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見（《西江月》）
要 邀 邀請(qǐng) 便要還家（《桃花源記》）
指 直 一直 指通豫南（《愚公移山》）
亡 無 沒有 河曲智叟亡以應(yīng)（《愚公移山》）
厝 措 放置 一厝朔東，一厝雍南（《愚公移山》）
那 哪 怎么 問渠那得清如許（《觀書有感》）
闕 缺 ①中斷 兩岸連山，略無闕處（《三峽》）
�、谌秉c(diǎn) 必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益（《出師表》）
強(qiáng) 僵 僵硬 昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)（《童趣》）
道 導(dǎo) 引導(dǎo) 儐者更道，從大門入（《晏子春秋》）
曷 何 什么 縛者曷為者也（《晏子春秋》）
輯 緝 連綴 飾以玫瑰，輯以翡翠（《買櫝還珠》）
熙 嬉 開玩笑 圣人非所與熙也（《晏子春秋》）
零丁 伶仃 孤苦無依 零丁洋里嘆零�。ā哆^零丁洋》）
距 拒 抵擋，抵抗 公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之（《公輸》）
圉 御 抵擋 公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余（《公輸》）
詘 屈 ①理屈 公輸盤詘（《公輸》）
�、趶澢� 臥右膝，詘右臂支船（《核舟記》）
有 又 還有 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（《核舟記》）
衡 橫 ①橫放 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木（《核舟記》）
②不順，梗塞 困于心衡于慮（《生于憂患，死于安樂》）
甫 父 男子美稱 虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻（《核舟記》）
簡(jiǎn) 揀 挑選 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（《核舟記》）
適 謫 被罰流放，強(qiáng)迫 發(fā)閭左適戍漁陽九百人（《陳涉世家》）
唱 倡 倡導(dǎo) 詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱（《陳涉世家》）
以 已 已經(jīng) 得魚腹中書，固以怪之矣（《陳涉世家》）
被 披 穿 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（《陳涉世家》）
食 飼 喂養(yǎng) 食馬者不知其能千里而食也（《馬說》）
材 才 才能 食之不能盡其材（《馬說》）
邪 耶 嗎 其真無馬邪（《馬說》）
畔 叛 背叛 寡助之至，親戚畔之（《得道多助，失道寡助》）
曾 增 增加 曾益其所不能（《生于憂患，死于安樂》）
拂 弼 輔佐 入則無法家拂士（《生于憂患，死于安樂》）
具 俱 全，皆 百?gòu)U具興（《岳陽樓記》）
屬 囑 囑托 屬予作文以記之（《岳陽樓記》）
直 值 價(jià)值 玉盤珍羞直萬錢（《行路難》）（注：句中“羞”同“饈”）
辟 避 躲避 故患有所不辟也（《魚我所欲也》）
辯 辨 辨別 萬鐘則不辯禮義而受之（《魚我所欲也》）
得 德 恩惠，這里是“感激”之意 所識(shí)窮乏者得我與（《魚我所欲也》）
與 歟 語氣詞，相當(dāng)于“嗎” 所識(shí)窮乏者得我與（《魚我所欲也》）
鄉(xiāng) 向 從前 鄉(xiāng)為身死而不受（《魚我所欲也》）
信 伸 伸張 欲信大義于天下（《隆中對(duì)》）
已 以 常與“來”“前后”組合，表示時(shí)間、方位自董卓已來（《隆中對(duì)》）
遍 遍及、普遍 小惠未徧，民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》）
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