《漢書藝文志》文言文讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編為大家收集的《漢書藝文志》文言文讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
《漢書·藝文志》是我國(guó)首部史志目錄,也是現(xiàn)存最早的一部大型國(guó)家文獻(xiàn)分類目錄。東漢史學(xué)家班固作《漢書》以記載自秦以來到王莽篡漢之?dāng)啻,該書中記載律歷、禮樂、刑法等“十志”,是對(duì)西漢及先秦社會(huì)的典章制度、風(fēng)俗文化的總結(jié),《漢書·藝文志》是“十志”之一,是據(jù)劉歆《七略》增補(bǔ)、刪削而成的,是對(duì)西漢先秦時(shí)書目的目錄著錄。
把天下圖書分為:
。1)六藝略,著錄易、詩、書、禮、樂、春秋、論語、孝經(jīng)、小學(xué)九類圖書,這些都是儒家經(jīng)典或與儒家經(jīng)典有關(guān)的著作。
。2)諸子略,著錄儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說等十家著作。
(3)詩賦略,著錄了辭、賦、歌詩等五類文學(xué)作品。
(4)兵書略,著錄了兵權(quán)謀、兵形勢(shì)、陰陽、兵技巧四類軍事文獻(xiàn),包括了戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)術(shù)技巧各個(gè)方面。
。5)數(shù)術(shù)略,著錄了天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法六類圖書。
(6)方技略,著錄了醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中、神仙四類著作,大體上是醫(yī)學(xué)科學(xué)及方士巫術(shù)兩方面的雜拌。以上六略三十八類,共著錄了當(dāng)時(shí)可以看到的五百九十六家,一萬三千二百六十九卷圖書。
清代史學(xué)家王鳴盛在《十七史商榷》中評(píng)價(jià)《漢書·藝文志》“不通《漢書·藝文志》,不可以讀天下書。藝文志者,學(xué)術(shù)之眉目,著述之門戶也!薄稘h志》不僅是我國(guó)史志目錄的開山鼻祖,其中也包含了我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)目錄!胺郊悸浴本褪菍獒t(yī)藥文獻(xiàn)專門編定的目錄,其中把方技類的文獻(xiàn)書目列為四大類,又把每類醫(yī)籍的具體篇目詳細(xì)開列,即醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中、神仙及其下各目。《漢志》不僅以“六分法”為核心,以文獻(xiàn)內(nèi)涵功能進(jìn)行著錄分類,還以總論、敘錄為輔助手段,揭示了先秦至漢代包括醫(yī)史文獻(xiàn)在內(nèi)的中華文化學(xué)術(shù)總體發(fā)展脈絡(luò)。
通過研究《漢志》中的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)目錄,我們可以得到許多反映當(dāng)時(shí)醫(yī)藥活動(dòng)的.醫(yī)史資料信息。而其中所體現(xiàn)的醫(yī)學(xué)史觀及所蘊(yùn)涵的醫(yī)學(xué)思想理念可以說在很大程度上代表了當(dāng)時(shí)官方的正統(tǒng)觀念,同時(shí)也留下了作者班固醫(yī)學(xué)史觀和醫(yī)學(xué)思想的深深烙印。由于醫(yī)學(xué)特別是早期中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)具有在自身發(fā)展過程中繼承性強(qiáng),其發(fā)展進(jìn)步建立在人類世代薪火相傳基礎(chǔ)上的特點(diǎn),醫(yī)藥典籍在醫(yī)學(xué)傳習(xí)過程中扮演很重要的角色,醫(yī)史文獻(xiàn)也就成為了歷代醫(yī)學(xué)傳習(xí)者最為重要的傳授、接收和研習(xí)的工具以《七略》、《漢志》為代表的早期醫(yī)史文獻(xiàn)目錄“辨章學(xué)術(shù),考鏡源流”,將前代和所處時(shí)代繁多龐雜的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)資料進(jìn)行了系統(tǒng)精當(dāng)?shù)臍w類,以便后人在翻閱時(shí)可以按目索書,分門別類地了解前輩的醫(yī)學(xué)研究成果,順利地找到自己所需要的資料,不致于面對(duì)卷帙浩繁的圖書文獻(xiàn)束手無策。這種在當(dāng)時(shí)頗為先進(jìn)的文獻(xiàn)整理編錄方法,對(duì)后世醫(yī)史文獻(xiàn)著錄工作的開展和醫(yī)學(xué)科學(xué)的傳承發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。
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