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《反經(jīng)天時》 文言文

時間:2021-06-15 19:43:03 文言文 我要投稿

《反經(jīng)天時》 文言文

  孫子曰:“二曰天時。天時者,陰陽、寒暑,時節(jié)制也!薄端抉R法》曰:“冬夏不興師,所以兼愛吾人也!碧唬骸疤煳娜,主占風(fēng)氣,知天心去就!惫省督(jīng)》曰:“能知三生,臨刃勿驚,從孤?lián)籼摚慌?dāng)五丈夫!惫市熊姳乇程、向太陽,察五緯之光芒,觀二曜之薄蝕,必當(dāng)以太白為主,辰星為候。合宿,有必斗之期;格出,明不戰(zhàn)之勢。避以日耗,背以月刑。以王擊囚,以生擊死,是知用天之道,順天行誅,非一日也。

《反經(jīng)天時》 文言文

  若細雨沐軍,臨機必有捷;回風(fēng)相觸,道還而無功。云類群羊,必走之道;氣如驚鹿,必敗之勢。黑云出壘,赤氣臨軍,六窮起風(fēng),三刑起霧,此皆見師之出而不見其入也。若煙非煙,此慶云也;若星非星,此歸邪也;若霧非霧,此泣軍也;若雷非雷,此天鼓也。慶云開,有德;歸邪,有降人;泣軍,多殺將;天鼓,多敗軍。是知風(fēng)云之占,歲月之候,其來久矣。

  故古者初立將,始出門首建牙之時,必觀風(fēng)云之氣。

  (諸謀立武事,征伐四方,興兵動眾,忌大風(fēng)雷雨,陰不見日。辰午酉亥,自刑之日。夫牙旗者,將軍之精。凡豎牙旗,必以制日。制日者,謂上克下也。初立牙門,禡之曰:“兩儀有正,四海有王,寶命在天,世德彌光。蕞爾兇狡,敢謀亂常,天子命我,秉鉞專征。爰整其旅,討茲不庭。夫天道助順,神祗害口,使兇丑時殲,方隅聿清。兵不血刃,凱歸上京。神氣增輝,永觀厥成。實正直之賴,凡乃神之靈,急急如律令!狈矚獬醭鋈珀瞪蠚猓仙,氣積為霧,霧為陰,陰氣結(jié)為虹霓,暈珥之屬。凡氣不積不結(jié),散漫一方,不能為災(zāi)。必和雜殺氣,森森然疾起,乃可。論占,常以平旦、下晡、日出沒時候之,期內(nèi)有風(fēng)雨,災(zāi)不成也。)。若風(fēng)不旁勃,旌旗暈暈,順風(fēng)而揚舉,或向敵終日,軍行有功,勝候也。

  (凡軍上氣如山堤上林木,不可與戰(zhàn);在吾軍大勝;蛉缁鸸,亦大勝。或敵上白氣粉拂如樓,緣以赤氣者,兵勁不可擊;在吾軍必大勝;驍成蠚恻S白厚潤而重者,勿與戰(zhàn)。或有云廣如三匹帛,前后大軍行好。遙望軍上云如斗雞,赤白相隨,在氣中得天助,不可擊。兩軍相當(dāng),上有氣如蛇,舉頭向敵者,戰(zhàn)必勝。凡軍營上有五色氣,上與天連,此應(yīng)天之軍,不可擊。有赤黃氣干天,亦不可攻;蛴性迫缛赵,而赤氣繞之,如日暈狀,有光者,所見之地大勝,不可攻。敵上氣如口狀,其軍不可攻。此皆勝氣也)。

  若逆風(fēng)來應(yīng),氣旁勃,牙扛折,陰不見日,旌幡激揚,敗候也。

  (若云氣從敵所來,終日不止,軍不可出,出則不利。若風(fēng)氣俱來,此為敗候,在急擊也。凡敵上氣色如馬肝,如死灰,或類偃蓋,皆敗征也;蚝跉馊鐗纳,隨軍上者,軍必敗;蜍娚蠚饣璋l(fā),連夜照人,則軍事散亂;蜍娚蠚獍,而一絕一敗,再絕再敗。在東發(fā)白者,災(zāi)深;蜍娚蠚馕迳s亂,東西南北不定者,其軍欲敗。或軍上有赤氣炎炎降天,將死眾亂;蜍娚嫌泻跉馊缗qR形,從氣霧中下漸入軍,名曰天狗下食血,敗軍也;蛴性茪馍w道、蒙蔽畫冥者,釋炊不暇熟,急去,此皆敗候也。)

  若下輕其將,妖怪并作,眾口相惑,當(dāng)修德審令,繕礪鋒甲,勤誠誓士,以避天怒。然后復(fù)擇吉日,祭牙旗,具太牢之饌,震鼓鐸之音,誠心啟請,以備天問,觀其祥應(yīng),以占吉兇。若人馬喜躍,旌旗皆前指高陵,金鐸之聲揚以清,鼙鼓之音宛以鳴,此得神明之助,持以安于眾心,乃可用矣。

  雖云任賢使能,則不占而事利;令明法審,則不筮而計成;封功賞勞,則不禱而福從;共苦同甘,則犯逆而功就。然而臨機制用,有五助焉:一曰助謀,二曰助勢,三曰助怯,四曰助疑,五曰助地。此五者,助勝之術(shù)。故曰:“知地知天,勝乃可全!辈豢刹粚彶煲。

  翻譯

  孫子說:“第二要看天時。所謂天時,是指陰陽、寒暑、陰晴等氣候情況。”《司馬法》說:“寒冬盛夏不興師動眾,是因為‘兼愛’!蔽业泥l(xiāng)人姜太公說:“天文方面要選三人,負責(zé)觀察氣候,掌握氣候變化規(guī)律!

  所以《經(jīng)》上說:“能明了前生、今生、來生的聯(lián)系,即使面對刀刃也不會驚懼,跟著孤兒抗擊外侮,一女能頂五個男子!彼孕熊娨欢ㄒ诚蛱、面向太陽,詳察金、木、水、火、土五緯的光芒,細觀日食、月食,一定要以太白星為主,辰星為候。在暗夜里必定有戰(zhàn)斗,如果天色明亮,就是不戰(zhàn)的預(yù)兆。作戰(zhàn)要躲避太陽下的消耗,月亮下的刑戮,以旺盛攻擊困乏,以生氣攻擊衰朽。由此知道用天道、順天意去誅伐,并非是一日之間就能成功的事情。

  如果細雨蒙蒙,臨戰(zhàn)必能獲勝;有回旋之風(fēng)相觸,軍隊將在中途返回,勞而無功;天上云如群羊,是逃跑的預(yù)示;云氣如驚鹿,是必敗的預(yù)示;黑云從營壘上升起,赤色云氣臨降軍隊的上空,狂風(fēng)怒起,大霧彌漫,這都是只見軍隊出發(fā),而不見軍隊回來的征兆。象煙又不是煙,叫“慶云”;象星星又不是星星,叫“歸邪”;象霧又不是霧,叫“泣軍”;象雷聲又不是雷聲,叫“天鼓”!皯c云”開,是有德的標(biāo)志;出現(xiàn)了“歸邪”,預(yù)示有投降之人;出現(xiàn)了“泣軍”、多是大將破殺的`征兆;出現(xiàn)了“天鼓”,多是敗軍的征兆。由此知道查看風(fēng)云,觀測歲月,由來已久。

  所以古代一任命大將,軍隊剛一出門,將要豎起帥旗之時,就要觀測風(fēng)云之氣。

  準(zhǔn)備發(fā)動戰(zhàn)爭,征伐敵國,興師動眾之時,忌諱有大風(fēng)、雷雨的天氣,或陰霆不見天日。辰、午、西、亥,是自刑的日子,不宜有軍事行動。牙旗,是將軍的靈魂所在。大凡豎立牙旗,一定要選擇制日。所謂制日,就是上能克下的日子。大旗剛剛豎立在牙門,要祭旗,說:“天地有正,四海有王。

  神命、天命、帝命在上,世德愈加光大。無知小兒兇殘狡詐,居然敢謀亂天常。天子特命我?guī)П稣,于是整頓部隊,討伐無道。天道扶助正義,神祗降災(zāi)于傾滅無道的兇逆,兇丑很決就會被殲滅,四海之內(nèi)不久就會重見光明。

  不用有多少傷亡,就能勝利凱旋,使國家的靈異的祥瑞增輝,長久看到成功。

  這是正直之舉,所有的神靈,要速來保佑我軍!狈苍茪馊缤哧瞪系臍,勃勃上升,云氣積為霧,霧凝結(jié)為陰氣,陰氣又結(jié)為虹霓,有如太陽兩邊的光環(huán)。凡云氣不郁積不凝結(jié),散漫一方,不能成為災(zāi)禍。必須是摻雜著肅殺之氣,陰森森地急速興起,才可以占卜,經(jīng)常是在早晨或下午太陽出沒之時。

  觀測期內(nèi),如果有風(fēng)雨出現(xiàn),災(zāi)害就不能形成。

  如風(fēng)不從旁興起,旌旗四周有光暈順風(fēng)飄升,或者向敵軍方向終日飄揚,這是軍隊建立功業(yè)、大獲全勝的征兆。

  凡敵人軍陣上空云氣如山堤上的林木,不可與之交戰(zhàn)。如在我軍上空,就能大獲全勝;蛘呶臆娚峡赵茪馊缁鸸猓嗫纱螳@全勝;蛘邤酬嚿峡瞻咨茪馊绶郯咨母邩,又聯(lián)結(jié)著赤色云氣,敵人兵力強勁,不可攻擊;如在我軍,我軍一定會大勝;蛘邤酬嚿峡沼悬S白色云氣,厚潤而濃重,不要與之交戰(zhàn);蛘哂性茪鈱挻笕缛ゲ昂蟠筌娦羞M順暢。遙望敵軍上空云氣形狀如斗雞,赤色白色相隨,這是敵軍獲得天助的表示,不能發(fā)動進攻。

  兩軍兵力相當(dāng),天上有云氣如蛇形,舉頭朝向敵方,這時作戰(zhàn),我軍一定會取勝。凡敵軍上空有五色云氣,與天相連,這表明敵軍是順應(yīng)天時之軍,不可攻擊。有赤黃云氣沖天,也不可攻擊。或者有云氣如日月燦爛,并有赤色云氣纏繞,如日暈的形狀,伴以光芒,見有這種云氣籠罩的軍隊一定有戰(zhàn)必勝,不可向它發(fā)動攻擊。敵陣上空云氣如光暈,其軍不可進攻,這都是勝利之氣。

  如果逆風(fēng)吹來,云氣勃興,牙旗旗桿折斷,天氣陰沉不見太陽,旌幡激烈飄揚,這是失敗的征兆。

  如果云氣從敵方飄來,終日不止,不可出行,出行則不利。如風(fēng)與云氣俱來,這是戰(zhàn)敗的征兆,要迅速進攻。凡敵陣上空云氣顏色如馬肝、如死灰,或如人躺臥,都是戰(zhàn)敗的征兆;蛘吆谏茪馊绛h(huán)形山,跟隨在軍隊上空,其軍必敗;蛘哕婈嚿峡赵茪獍砩l(fā),夜間也光明照人,則預(yù)示軍情散散亂;蛘哕婈嚿峡赵茪獍胝,打一仗則敗一仗,再打一仗再敗一仗。在東方有白氣,災(zāi)難深重;蛘哕婈嚿峡沼谐嗌茪猓籽紫陆,這是將死眾亂的征兆。或者軍陣上有黑色云氣,呈牛馬形狀從氣霧中落下,漸漸進入軍中,這叫天狗下來食血,是敗軍的征兆。或者有云氣遮蓋道路,蒙敝日光,軍隊連飯都做不熟,那就要趕快撤離,這是戰(zhàn)敗的征兆。

  如果士卒不尊敬主將,互相談?wù)摰亩际茄怨质,在這種情況下,應(yīng)當(dāng)趕緊修明德操,詳審法令,修繕盔甲,磨碩武器,勤勞軍務(wù),虔誠地宣誓,來避免上天的震怒,然后選擇吉日,祭祀牙旗,備好全豬、全牛、全羊,震響鼓鋒之聲,誠心告啟,預(yù)備回答上天的責(zé)問,同時觀察有何吉祥的應(yīng)驗,并占卜兇吉。如果人喜馬躍,旌旗都前指向高陵,金鐸的聲音激揚清亮,鼙鼓的聲音宛轉(zhuǎn)鳴響,這就證明得到了神明的助佑,就可以安撫軍心,軍隊就能用以作戰(zhàn)了。

  如果任賢使能,不用占卜事情也會順利;軍令嚴(yán)明、法度詳審,不卜筮計謀也能成功;封賞有功勞的人,不用禱告也能吉祥;如能與士卒同甘共苦,討伐逆亂就能成功。還有“五助”可以在指揮作戰(zhàn)時靈活運用:一是助謀,二是助勢,三是助怯,四是助疑,五是助地。這五項,是幫助奪取戰(zhàn)爭勝利的輔助方法。所以說,知地知天,才能大獲全勝。不能不認真研究的。

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