《百家姓.屠》文言文的歷史來源
1、出自九黎族，是蚩尤的后代。相傳，上古時代，黃帝與炎帝兩個部族聯(lián)合起來，在涿鹿與九黎族大戰(zhàn)，擒殺了九黎族的首領(lǐng)蚩尤。遂將其部族人收入自己的部落。其中一部分人愿意歸順的.，就遷到鄒、屠兩地定居，形成鄒、屠二姓，均以居住地名為姓。鄒、屠二地均在今山東境內(nèi)。
2、出自子姓，是商朝王族的后裔。商朝建立之后，分封同姓諸侯，其中一支封于弦國。弦國滅亡后，其族人遂以國名命姓，為弦姓，后來又去邑為屠，稱屠氏。
3、以職業(yè)技術(shù)命姓。古人有屠宰為業(yè)者，其后便姓屠，稱屠氏。
家族名人
屠遷：晉代，安定人，字清介。自幼好學(xué)聰慧，日誦百言，過目不忘，稍長博籍經(jīng)典、禮樂、為河徽間通判，為官清廉，風(fēng)節(jié)凝峻，獄訟破剖決如流，民無有叫冤者，百姓深敬之，公務(wù)余閑時以吟誦自得其樂。
屠�。好鞔鷳蚯�，鄞縣人，字長卿，號赤水。萬歷進士。曾任青浦知縣、禮部郎中。有傳奇《曇花記》等。能詩能文，有多部詩文集留世。
屠本畯：明大山子，字田叔，以蔭樹明間任歷太常典、辰州知府。生平博覽群書，至老，書仍不離手。別人講他：“老矣，為何還如此辛苦也”。本畯曰：“吾以書饑時當(dāng)食，渴以當(dāng)飲，欠介以當(dāng)枕席，愁寂以當(dāng)鼓吹，未嘗苦也”。著有《太常典錄》、《田叔詩草》。
屠庸：明代浙江鄞縣人，字朝宗。成化進士，任御史，巡按四川、湖廣，清廉自律，勤于政事，皆留有惠績。晉升為吏部尚書，辦事公正無私，尤其愛惜人才。清寧宮落成，下詔請番僧入宮慶賀，他再次上書諫止。武宗登極，加太子傅，兼管掌院事。
屠勛：明朝平湖人，字元勛。成化進士，歷任刑部郎中，有疑獄或事關(guān)權(quán)貴，謹慎審理剖決無滯，治無冤獄。弘治初為大理少卿，漳州溫文進作亂，勛往逾之，懲其首犯，嚇從者不聞，一方遂平安。晉升副都御史，巡撫順天。整頓蘇州邊防，政績卓著。武宗即位后，進刑部尚書。有《太和堂集》留世。
屠仁守：清代，孝感人，字梅君。同治進士，官至御史，時醇王當(dāng)國，政局動亂，屢對天文算學(xué)深研究，尤精于性理研究。品格端莊，時人敬之。
遷徙分布
堂號：書齋堂；陳留堂。漢朝，隱留郡（今河南省開封縣）。
望族：居廣平（河南雞澤縣東20里）、陳留（今河南開封陳留鎮(zhèn)）。
廣平郡：漢景帝置。在今河北省南部永年縣一帶。
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