有關(guān)論如何提升學(xué)生文言文翻譯能力

　　文言文教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”的一片荒涼之地，即使在教學(xué)改革如火如荼的今天，盡管語(yǔ)文教師嘗試運(yùn)用一些新的教學(xué)方法，卻因?qū)τ谄湮膶W(xué)價(jià)值和文化價(jià)值認(rèn)識(shí)有限甚至有誤，還有應(yīng)試教學(xué)及其慣性力量等因素的影響，廣大師生還是只把眼睛緊盯在它的詞語(yǔ)和語(yǔ)法上，更多時(shí)候沉陷在反復(fù)操練和追求考分的泥淖之中，致使板塊教學(xué)呈現(xiàn)出“高投入、低產(chǎn)出，低層次化發(fā)展”的不良態(tài)勢(shì)。如何培養(yǎng)高中學(xué)生的文言文翻譯能力呢？本文將從以下幾個(gè)方面嘗試簡(jiǎn)要闡述。

　　一、要讓高中生掌握文言文翻譯的基本要素

　　經(jīng)過(guò)數(shù)年來(lái)的學(xué)習(xí)和積累，高中生逐步擁有一定的文言文基礎(chǔ)，但這并不能表明他們已經(jīng)掌握了良好的翻譯技巧，也就是說(shuō)，讓高中生掌握比較系統(tǒng)的文言文翻譯要素是相當(dāng)必要的。首先，要教會(huì)學(xué)生文言文翻譯“信、達(dá)、雅”的基本原則。就是翻譯時(shí)要忠實(shí)于原文；譯文表意要明確，語(yǔ)言要通暢；力求簡(jiǎn)明、優(yōu)美和生動(dòng)。其次，應(yīng)充分體現(xiàn)“直譯為主”的特點(diǎn)。就是在翻譯過(guò)程中，要字字落實(shí)、一一對(duì)應(yīng)，不隨意增刪詞語(yǔ)，不貿(mào)然改變結(jié)構(gòu)。只有在直譯手段無(wú)法達(dá)意的情況下，才能動(dòng)用“意譯”來(lái)輔助翻譯。再次，要教會(huì)學(xué)生相應(yīng)的能力和技巧。(1)對(duì)于各類(lèi)名稱(chēng)、官職名和年號(hào)之類(lèi)的，還有如“門(mén)庭若市”“席卷天下”“氣象萬(wàn)千”之類(lèi)的成語(yǔ)和習(xí)慣用語(yǔ)等，要能“留”則“留”。(2)根據(jù)實(shí)際需要，該“補(bǔ)”則“補(bǔ)”。如“還矢（于）先王。有志矣，不隨（之）以止也�！�(3)把文言文直接地“換”成現(xiàn)代漢語(yǔ)。如“人非生而知之者，孰（換成“誰(shuí)”）能無(wú)過(guò)？”(4)把賓語(yǔ)前置以及狀語(yǔ)、定語(yǔ)后置等倒裝句式“調(diào)”整過(guò)來(lái)，使之能夠更加符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的規(guī)范。

　　二、要逐步培養(yǎng)學(xué)生“死中帶活”的翻譯能力

　　所謂“死”，就是對(duì)字詞句式中所涉及的基本語(yǔ)法現(xiàn)象和考點(diǎn)問(wèn)題要概念化、條理化。比如最為基礎(chǔ)的“文字翻譯”，除了掌握其基本字形和字音外，還要反復(fù)強(qiáng)調(diào)“一詞多義”“詞類(lèi)活用”“古今異義”“通假字”等概念。以通假字翻譯為例，這是文言文中一種常見(jiàn)的用字現(xiàn)象，在翻譯中無(wú)需引經(jīng)據(jù)典或者過(guò)多地分析其由來(lái)，只要直接地把之翻譯成現(xiàn)代用字并理順句意即可�！帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”中的“見(jiàn)”通“現(xiàn)（顯現(xiàn)之意）”，“約從離衡”中的“衡”通“橫（連橫之意）”，“贏糧而景從”中的“景”通“影（影子之意）”，“倔其阡陌之中”里面的“倔”通“崛（毅然舉事之意）”……再如“一詞多義”，就是指同一文言文詞語(yǔ)往往在不同語(yǔ)言環(huán)境中具有“本義”“引申義”“比喻義”和“假借義”的區(qū)別：“畔”——本義是“田邊”；引申為“旁邊（如橋畔、河畔）”；因與“叛”同音，又可假借為“背叛（如“親戚畔之”）”之意。而所謂“活”，就是教師要善于通過(guò)積極性引導(dǎo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生前后聯(lián)系、融會(huì)貫通和生動(dòng)靈活的翻譯能力。

　　三、要引導(dǎo)學(xué)生善于聯(lián)系史實(shí)和相應(yīng)的文言背景

　　高中語(yǔ)文教材中所選用的文言文篇目有許多是先秦散文和諸子散文，它們與那個(gè)時(shí)代的社會(huì)政治息息相關(guān)，作品雖然極具文學(xué)性，史實(shí)性特征卻都很強(qiáng)，而且人物、事件之間的關(guān)聯(lián)性也很緊密。如《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《寡人之于國(guó)也》《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說(shuō)趙太后》等，都與重要?dú)v史人物和歷史事件融合在一起，構(gòu)成了一種比較嚴(yán)密的因果關(guān)系。有鑒于此，如果教師只是按部就班地或者相對(duì)孤立地講授文言文，不注重引導(dǎo)學(xué)生把文本知識(shí)與相關(guān)歷史事件滲透、融合和延伸，不僅難以激發(fā)學(xué)習(xí)情趣，變相加大文言文學(xué)習(xí)的'難度，而且對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的翻譯能力必將是事倍功半而非事半功倍。高中生已經(jīng)具備相應(yīng)的自學(xué)能力，教師既要以身立教，對(duì)學(xué)生潛移默化，又要激勵(lì)并推動(dòng)他們通過(guò)各類(lèi)途徑和方法，多讀一些相關(guān)的史書(shū)資料，多了解一點(diǎn)與文本相關(guān)的人物事件，對(duì)于提升學(xué)習(xí)感悟和翻譯能力大有裨益。

　　四、要激勵(lì)學(xué)生在厚積薄發(fā)中不斷提升翻譯能力

　　中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史文化博大精深，凡是能夠流傳千古的都是歷經(jīng)滄桑而不朽的精品之作，凡是選人教材的文言文更是集文學(xué)性、思想性和藝術(shù)性為一體的璀璨精品。由于歷史穿越的時(shí)空太過(guò)遙遠(yuǎn)，由于人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展變化越來(lái)越快，特別是當(dāng)今許多的青少年對(duì)于歷史文化已經(jīng)逐步產(chǎn)生了一種茫然甚至陌生之感，這對(duì)于培養(yǎng)高中生的文言文學(xué)習(xí)能力和翻譯能力形成了相當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)性。毫不夸張地說(shuō)，要想學(xué)好文言文并非短期速成之功，也不可能僅僅通過(guò)學(xué)習(xí)教材中那有限的篇目就能達(dá)成心愿，而是要在長(zhǎng)期的日積月累和厚積薄發(fā)中才能逐步積淀而來(lái)。因此，高中語(yǔ)文教師既要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)指定的文言文教學(xué)任務(wù)進(jìn)行不斷地打磨和錘煉，努力追求“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的“破”的境界和效果，又要“激勵(lì)、喚醒、鼓舞”學(xué)生廣泛涉獵名篇、名段和名句，沉下心來(lái)進(jìn)行賞析，努力開(kāi)辟另一塊學(xué)習(xí)文言文的美妙天地。只有這樣，才能在“腹有詩(shī)書(shū)”和“熟能生巧”中逐步提升學(xué)生的文言文翻譯能力。

　　總之，高中文言文教學(xué)是一項(xiàng)有利于促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)的實(shí)踐性課題。我們應(yīng)勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新，努力為之貢獻(xiàn)應(yīng)有的智慧和力量。

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