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串講是一種過(guò)時(shí)的中學(xué)文言文的教學(xué)法

時(shí)間:2022-04-01 10:49:20 文言文 我要投稿

串講是一種過(guò)時(shí)的中學(xué)文言文的教學(xué)法

  講解文言文的一種傳統(tǒng)方式,即講解詞句,串通文意。以下是小編幫大家整理的串講是一種過(guò)時(shí)的中學(xué)文言文的教學(xué)法,希望能夠幫助到大家。

串講是一種過(guò)時(shí)的中學(xué)文言文的教學(xué)法

  我們先討論一下什么是串講。串講,在如今的中學(xué)文言文教學(xué)中有很多變種:

  1、老師把所有教學(xué)內(nèi)容都梳理好,按照課文的行文順序依次講解,學(xué)生紀(jì)錄;境绦蚴牵豪首x課文中的一段逐句先翻譯詞語(yǔ)再翻譯句子段落閱讀理解;一段完成,再進(jìn)行下一段的學(xué)習(xí)。

  2、基本程序和第一種相同。不同的地方是,老師會(huì)注意到師生互動(dòng),先提出要求,學(xué)生來(lái)翻譯、理解,然后由老師來(lái)肯定對(duì)的,糾正錯(cuò)的。

  3、老師把所有教學(xué)內(nèi)容都梳理好,分板塊講解,學(xué)生紀(jì)錄;境绦颍豪首x全文詞句翻譯閱讀理解。

  4、基本程序和第三種相同。不同的地方是,老師會(huì)注意到師生互動(dòng),先提出要求,學(xué)生來(lái)翻譯、理解,然后由老師來(lái)肯定對(duì)的,糾正錯(cuò)的。

  5、許多老師把文本閱讀當(dāng)作文言文教學(xué)的首要任務(wù),按照文本閱讀規(guī)律安排教學(xué)程序。但是在詞句翻譯的時(shí)候還保留字字落實(shí),句句把關(guān)的做法。

  我們把第一、第三種串講稱為經(jīng)典的串講法,把第二、第四種串講稱為改進(jìn)的串講法,把第五種串講稱為殘留的串講法。這些串講法的統(tǒng)一特征是,把翻譯全文詞句當(dāng)作教學(xué)重點(diǎn),詞句翻譯要全班逐詞逐句統(tǒng)一進(jìn)行。

  我們說(shuō),一種教學(xué)法是否有效,要看三個(gè)方面:

  1、執(zhí)教者能否熟練掌握這種教學(xué)法,發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)。

  2、學(xué)習(xí)者能否適應(yīng)這種教學(xué)法,在這種教學(xué)法的指導(dǎo)下取得較高的學(xué)習(xí)效果。

  3、應(yīng)用這種教學(xué)法能否有效達(dá)成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。

  串講法在中學(xué)古詩(shī)歌教學(xué)中已經(jīng)廢棄,本文不予討論,下文的討論只圍繞普通文言文的教學(xué)展開(kāi)。

  一、從執(zhí)教者的角度考察

  經(jīng)典的串講法對(duì)執(zhí)教者的要求主要在知識(shí)方面,對(duì)老師的能力要求不高,只要能表達(dá)清楚就行。改進(jìn)的串講法,對(duì)執(zhí)教者的要求要多一點(diǎn),要求教師具有師生互動(dòng)能力。殘留的串講法對(duì)執(zhí)教者提出了新的要求,要求教師還要具備指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言文本文閱讀的能力。相比之下,經(jīng)典的串講法對(duì)執(zhí)教者的要求最低,很容易得到素質(zhì)不高或者對(duì)語(yǔ)文教改缺乏熱情的老師的青睞。很多老師采用的'是改進(jìn)的串講法,因?yàn)檫@種教法既方便老師備課上課,又能促進(jìn)學(xué)生一定程度的參與。一些熱心教改的老師,大多采用殘留的串講法,這樣既適應(yīng)了新課改精神,又保證了學(xué)生的詞句翻譯基礎(chǔ)。

  二、從學(xué)習(xí)者的角度考察

  經(jīng)典的串講法,學(xué)生的課堂活動(dòng)就是聽(tīng)講,記錄,記憶。它需要安靜的課堂,需要學(xué)生能夠長(zhǎng)時(shí)間保持良好的紀(jì)律,需要學(xué)生能夠長(zhǎng)時(shí)間保持傾聽(tīng)狀態(tài),還需要學(xué)生對(duì)老師的講解分析有比較好的理解能力。這一些要求,對(duì)大多數(shù)中學(xué)生來(lái)說(shuō),有點(diǎn)高。有修養(yǎng)的成人才能達(dá)到這樣的要求。所以學(xué)生不喜歡。改進(jìn)的串講法會(huì)得到很多中學(xué)生的喜愛(ài)。它要求學(xué)生參與互動(dòng),給了他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。因?yàn)槔蠋煹奶釂?wèn)比較具體,所以思考難度一般不大,而且還可以根據(jù)老師的評(píng)價(jià)明確答案,不擔(dān)心學(xué)不到知識(shí)。殘留的串講法會(huì)得到愛(ài)好探索、喜歡思考的學(xué)生的熱愛(ài),其原因不在殘留的串講環(huán)節(jié),而在于文本閱讀環(huán)節(jié)。

  三、從目標(biāo)達(dá)成的角度考察

  在考察之前,先要明確文言文教學(xué)目標(biāo)是什么。義務(wù)教育語(yǔ)文新課標(biāo)第四學(xué)段中直接提到文言文教學(xué)的只有閱讀部分的9、閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品位。這個(gè)句子是從學(xué)生的學(xué)角度表述,它的要求里面是比較注重運(yùn)用能力培養(yǎng)的,是把教學(xué)著眼點(diǎn)放到文本上的。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容,就要求文言文閱讀首先要理解文本的基本內(nèi)容,方法是用好注釋和工具書(shū)。在這個(gè)活動(dòng)中,老師的作用主要是教給相關(guān)方法,補(bǔ)充學(xué)生需要而在注釋和工具書(shū)里找不到的內(nèi)容,評(píng)價(jià)學(xué)生的理解結(jié)果。注重積累、感悟和運(yùn)用,是三個(gè)注意事項(xiàng)。積累,包括文本學(xué)習(xí)所涉及到的文言詞匯、古代文學(xué)文化常識(shí)、語(yǔ)言運(yùn)用、閱讀技能、寫(xiě)作技能等方面的記憶。感悟,包括調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)理解文本和由閱讀文本而受到的思想啟迪兩個(gè)方面。運(yùn)用,就是能夠把所積累和感悟的東西遷移到新的情境中去。提高自己的欣賞品位,需要從兩個(gè)方面來(lái)考慮:

  1、要學(xué)習(xí)相應(yīng)的賞析技能,能自主賞析文言文本。

  2、把從文言文中學(xué)習(xí)到的文學(xué)文化知識(shí)內(nèi)化為自己的素養(yǎng)。

  經(jīng)典的串講法只能完文言詞匯、古代文學(xué)文化常識(shí)成、文本內(nèi)容等方面的知識(shí)積累,學(xué)生是否能夠在學(xué)習(xí)中獲得能力,是個(gè)未知數(shù),完全要靠學(xué)生課外去悟。改進(jìn)的串講法,因?yàn)橛袔熒幕?dòng),老師可能零星的傳授給學(xué)生一些技能,培養(yǎng)學(xué)生一些能力。但是,因?yàn)榻虒W(xué)的主要目的是獲得準(zhǔn)確的詞句翻譯和閱讀理解的結(jié)論,恐怕不方便在能力培養(yǎng)方面過(guò)多著力。殘留的串講法因?yàn)檫m應(yīng)了新課改的要求,如果使用得好,在注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品位方面會(huì)大展所長(zhǎng)。但是,如果遇到長(zhǎng)課文,詞句翻譯的時(shí)候所保留的字字落實(shí),句句把關(guān)做法會(huì)占用大量學(xué)時(shí)。為了節(jié)省學(xué)時(shí),會(huì)形成言與文如何取舍的矛盾關(guān)系,執(zhí)教者要為了保證其中一方面的教學(xué)效果而減少另一方面的授課時(shí)間,影響到總體教學(xué)效果。并且,字字落實(shí),句句把關(guān)的做法也和新課標(biāo)中能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容的要求背道而馳。這種做法,實(shí)際上是在這項(xiàng)要求之外另加了要求:要求準(zhǔn)確翻譯文言文的所有詞句,從而,增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

  綜上所述,我們不難得出結(jié)論,串講法是一種過(guò)時(shí)的中學(xué)文言文教學(xué)法。為了更好達(dá)成新課標(biāo)所規(guī)定的文言文教學(xué)目標(biāo),我們應(yīng)該換用新的文言文教學(xué)法。

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