中考文言文學(xué)習要分三步走
正在落實過程中的上海市新《課程標準》適度強化了初中階段文言詩文的學(xué)習，其目的是促使學(xué)生加深對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，充實文化底蘊，提升文化品位，形成正確的價值觀；并在學(xué)習文言詩文的過程中，吸收語言精華，提高書面語表達能力。
在這一背景下，上海中考語文試卷中，文言文閱讀所占的分值近年呈現(xiàn)著不斷上升的趨勢：2001年，在滿分為120分的中考語文試卷中，文言文為20分，2002年為23分，2003年為28分，今年則上升至30分，占試卷總分的四分之一！
除了分值的變化，隨著中考文言文閱讀試題難度的逐年遞增，考查重點也逐步由偏重簡單識記類的積累向積累、認讀、理解、鑒賞與評價并重的方向轉(zhuǎn)變。順應(yīng)這種變化，同學(xué)們在新學(xué)期中除了要在文言文學(xué)習上投入更多的時間與精力，還應(yīng)該調(diào)整學(xué)習方法和學(xué)習重點。
第一階段：背誦名句名段名篇
文言文背誦在升學(xué)考試中是以默寫的形式來考查的，評分要求很嚴格，整句中錯一字就不得分，因此在平時學(xué)習中，除了準確的背誦之外，還要在準確無誤的默寫上多下工夫，在動口的同時也要重視動手，避免因?qū)戝e字而失分。
中考文言文默寫題型主要有二種：⑴識記填空題；⑵理解填空題。識記填空題一般給上句要求續(xù)下句，或給下句要求填上句，如今年中考第1題“---------，清泉石上流”；第2題“夜闌臥聽風吹雨,----”；第3題“----------，------，怡然不動”。這類試題測試的是機械記憶，考生只要能熟練背誦，不寫錯別字就能解題。理解填空題一般有明確的答題指向，要求按提示填出所要求的內(nèi)容。如今年中考第4題A組“《書湖陰先生壁》中描繪山水美景的詩句是------,----”；B組“《別董大二首(其一)》中，詩人給友人以勉勵與自信的詩句是，”。這類題雖然同是默寫填空形式，但它只提示默寫課文的篇名和指示默寫語句的內(nèi)容，沒有給出默寫語句的上下文。這已不是單純地測試背誦基本功的問題，同時也檢測學(xué)生對課文的理解程度，是記憶與理解運用的結(jié)合。做此類題首先要能準確理解提示，然后調(diào)動積累才能正確填寫答案。
《課程標準》要求同學(xué)們初中階段背誦的文言詩文總量在2萬字左右，并了解著名作家的生活背景、創(chuàng)作特點及相關(guān)的文化常識。而近年中考，命題相對集中在30余篇名作上。為了提高學(xué)習效率，同學(xué)們可將主要精力放在名句名段名篇以及相關(guān)的文化常識的理解記誦上。在初中階段學(xué)過的文言詩文中，有些文章可稱為經(jīng)典，是中華民族文化寶庫中的燦爛明珠，如《桃花源記》、《小石潭記》、《曹劌論戰(zhàn)》、《出師表》等，對這類佳作必須將全文熟記于胸。也有些詩文，流傳于世主要是因為其中某些句子或段落特別出彩，學(xué)習這類詩文，就要在整體理解的基礎(chǔ)上把重點放在名句名段的積累上。如陸游《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”；趙翼《論詩》中的“江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”；文天祥《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等。
第二階段：積累實詞熟悉句式
《課程標準》要求初中階段的實詞積累在150個左右；能了解常見的文言虛詞的意義和作用；積累一定量的文言句子，能結(jié)合語境理解常見文言句式的意思。
如2004年中考卷第5-8題，解釋句中加點的詞語：親賢臣，遠小人；其兩膝相比者；半山居霧若帶然；爾輩不能究物理。第13題，用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子“夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強不知以為知也”等。初三學(xué)生要想具有“借助注解與工具書讀懂文言文和理解其內(nèi)容的能力”，關(guān)鍵是要積累一定數(shù)量文言字詞及常見句式的知識，所以學(xué)習文言文應(yīng)該重視對字詞句的基本含義的了解和積累。所謂基本含義這里有兩重意思，從字詞的角度說，任何一個字詞都有它的本義與引申義，文言文學(xué)習應(yīng)重視常見實詞的本義及主要引申義的認讀，如2004年中考第5題中的“遠”、“比”、“究”，它們的釋義分別為“疏遠”、“靠近”、“研究”，是這三個常用實詞的本義或主要引申義，積累這一類知識，有助于提高我們運用祖國語言文字的能力，這是語文學(xué)科工具性特點彰現(xiàn)之處，也是文言文學(xué)習的目標之一。
在文言字詞的認讀中，還要注意一些特殊的語言現(xiàn)象。比如，文言課文中有些詞語的意義，由于時代的發(fā)展，在現(xiàn)代漢語中發(fā)生了變化，認讀時要注意這些詞的古今詞義差別，決不能用今義去釋古義。古漢語中，還有一種我們稱之為“通假字”的現(xiàn)象，即古人用此字來代彼字，通假字的讀音和詞義，一般都同于假借的字，如“臥右膝，詘右臂支船”中的“詘”同“屈”，解釋為“彎曲”，學(xué)習文言文時，也要重視這類通假現(xiàn)象的認讀。
在句的認讀方面，除了要通過多讀熟悉文言常見句式，如表判斷的“……者……也”；表疑問的“何……有”，還應(yīng)重視詞性活用的現(xiàn)象。在文言文中，詞性活用是較為普遍的一種語言現(xiàn)象，由于關(guān)鍵詞詞性的改變，句義也就跟著變化，遇到這種情況，就不能根據(jù)這個詞原來的詞性去理解了，如《黃生借書說》中“汗牛塞屋，富貴家之書”的“汗牛”就不能解釋為“出汗的牛”，應(yīng)解釋為“使牛出汗”。平時學(xué)習中要對這種詞性活用的現(xiàn)象勤加總結(jié)。
從句的角度說，把握基本含義的意思是理解句子表達的主要內(nèi)容，初三學(xué)生認讀文言語句，不必拘泥于語法句式等知識，也不必拘泥于字字落實，能把握句子的主要意思，能用現(xiàn)代漢語闡述句子的基本內(nèi)容即可。
2003年開始上海中考語文卷中出現(xiàn)了課外文言語段，這一考試內(nèi)容今后仍將延續(xù)下去，落實《課程標準》關(guān)于初三學(xué)生“能獨立閱讀課外淺易的文言詩文。能結(jié)合自己的已有積累，借助注釋、工具書和有關(guān)資料，大體讀懂文言詩文的'內(nèi)容”的要求。但是在命題中會堅持兩個原則：選文淺顯易懂和注重課內(nèi)知識與能力的遷移。
今年文言課外選文《北人食菱》淺顯易懂，所有試題解題所需要的知識與能力都能在課文中找到依據(jù)，也就是說，課外文言的考點仍是課內(nèi)知識以及建立在課內(nèi)學(xué)習基礎(chǔ)上的文言閱讀能力：第12題⑴“下列與‘席上食菱’中的‘食’意思相同的一項是------”；⑵“下列與‘欲以去熱也’中的‘去’意思相同的一項是------”，命題者分別列出4個課文選項供選擇，⑴A.衣食所安B.謹食之，時而獻焉C，設(shè)酒殺雞作食D.退而甘食其土之有；⑵A.今日存，明日去B.去死肌，殺三蟲C.乃記之而去D.俸去書來。第13題用現(xiàn)代漢語解釋句子“夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強不知以為知也”，句式“夫……也”在課文中多次出現(xiàn)過（句中的“坐”課內(nèi)文言中沒有學(xué)過，命題者特意提供了注釋“坐：因為”）。
第三階段：把握作者思想情感
我們學(xué)習文言詩文要重在理解詩文內(nèi)容和把握其中蘊含的思想感情，這也是歷年中考文言文閱讀考查的重點。
初中階段學(xué)習的文言詩文，有的描繪了祖國名山大川的壯美景色，有的揭示了社會人生的豐富哲理，有的表現(xiàn)了一代偉人的英雄氣概，有的寄寓了仁人志士的高風亮節(jié)，閱讀這些詩文能夠提高我們的文化修養(yǎng)，能使我們樹立民族自豪感，培養(yǎng)健康高尚的審美觀和愛國主義精神。如2004年中考語文卷第10題“《黃生借書說》第①段作者以自己的親身經(jīng)歷論證了的觀點”。
原來的中考語文，文言文與現(xiàn)代文都是互不相干的，自2002年試卷有意將兩者打通，在文言文中滲入了現(xiàn)代文“說明事物特征”的考查后；越來越多的現(xiàn)代文閱讀分析的測試方式被糅進了文言文試題中。今年第14題“閱讀本文，說說你對北人‘強不知以為知’的看法”，既是對文言閱讀能力的考查，也有助于了解學(xué)生的情感態(tài)度和價值取向。試題在適度限制下有一定的開放性，為學(xué)生創(chuàng)造寬泛的思維空間。讓學(xué)生的思維在河床上流淌，表達自己的閱讀感受、獨立見解。
同學(xué)們在平時的文言詩文學(xué)習中，應(yīng)養(yǎng)成良好的閱讀習慣：首先應(yīng)在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上找出文章的中心句子或關(guān)鍵句子，然后借助這些句子正確劃分內(nèi)容層次，概括段（層）意，弄清段（層）與段（層）之間的關(guān)系，梳理寫作思路，感受作者的思想感情，從而把握課文的主旨。在此基礎(chǔ)上再進行個性化的鑒賞，清楚地表達自己的閱讀感受。
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