關于用誦讀激發(fā)文言文學習興趣
文言，是在古漢語口語的基礎上經(jīng)過加工提煉而形成的一種以簡潔、典雅為特征的書面語體。在語言交際應用層面，文言表達幾乎從未走進過我們的生活，因而也就不會有鮮活的語境。加之對于大多數(shù)學生而言，學習文言文的目的可能更多的是為了應付考試，很難上升到提高審美情趣和文化體認的高度上，因此學起來感覺是不得已而為之。對于教師特別是高中語文教師來講，受高考指揮棒的影響，面對大量的文言實詞、虛詞、文言現(xiàn)象，采取了類似八九十年代學外語文白對譯、語法分析教學的方法，在文言字詞句、文言知識上花費了大量的精力，可教學效果卻往往不盡如人意。教師串講灌輸，學生死記硬背，造成了文言文教學中教師教得費力、學生學得吃力的尷尬局面，學過一段時間，學生的興趣就會喪失殆盡。興趣是最好的老師，要想扭轉(zhuǎn)這一尷尬局面，就要在培養(yǎng)和激發(fā)學生的文言文學習興趣上多下工夫，而誦讀正是提高這種興趣的有效手段。
古人云書讀百遍，其義自見，熟讀唐詩三百首，不會做詩也能吟，反復誦讀自古以來就是學習文言文的主要途徑�！都t樓夢》中賈寶玉學習文章。其老師賈代儒先讓他誦讀，然后述其大意，然后談談對文章的理解，教師在此基礎上加以點撥，效果非常好。實質(zhì)上，這與賈寶玉熟讀詩詞文賦有著直接的關系。在誦讀其他非道德文章的過程中，寶玉已經(jīng)形成了良好的語感，因而一試中第也就在情理之中了。就今天的文言文學習而言，反復的誦讀可以培養(yǎng)學生的文言語感（這里所說的語感是指可以在熟讀和背誦的過程中對文本的會意和理解）可以在誦讀的過程中完成對文意的整體感知，這樣就能有效地緩解學生面對文言時出現(xiàn)的緊張心理和畏難情緒，為他們產(chǎn)生學習興趣掃清心理上的障礙。
由于缺乏基本的誦讀時間和必要的誦讀訓練，誦讀文言文對于今天的學生來說，已經(jīng)是很困難的事情了。教師在文言文教學中把大量的精力放在了字詞句篇翻譯以及文言知識的講解上，擠占了學生誦讀的時間，以致文章學完了，學生還不能準確、通暢她誦讀文本，更不用說能讀準停頓、重音，把握好語速、語氣、語調(diào)了。這樣，學生在文言文學習中很難體味到樂趣，更不用說享受到成就感了，他們怎么能對文言文學習感興趣呢?
基于上述兩點，教師要把誦讀訓練作為培養(yǎng)學生文言文學習興趣的第一個觸發(fā)點。誦讀有兩個層面的意思，一個層面是朗讀，在朗讀的過程中粗解文意；一個層面是背誦，在理解文意的基礎上熟讀成誦。
教師要想讓學生對文言誦讀感興趣，首先要讓他們領略到誦讀的樂趣。為此，教師首先要提高自己的文言誦讀水平，揣摩文本，反復練習，范讀得抑揚頓挫、聲情并茂，為學生模仿誦讀樹立榜樣，使學生在教師的范讀乃至背誦中感受到文言誦讀的魅力。學生只有在教師的誦讀中分享到了誦讀的愉悅，才會產(chǎn)生自己誦讀的強烈動機，進而去嘗試誦讀。筆者大學畢業(yè)已經(jīng)快20年了，可是當年汪德修老師朗讀蒹葭蒼蒼，白露為霜時那陶醉的神態(tài)每每還會浮現(xiàn)在眼前，那帶有濃重南方地方特色的低回清麗的聲音每每還會在耳邊縈響。正是汪老師的范讀影響了我對古典文學的認識，在不知不覺的模仿中我喜歡上了文言誦讀，喜歡上了古典文學。所以說，學生對文言誦讀和文言學習的興趣，首先是從聆聽教師的高水平范讀和背誦開始的。
在學生受到教師的熏陶而對文言誦讀乃至文言學習感興趣之后，接下來就是讓他們在自己的誦讀中體驗到文言誦讀乃至文言學習的樂趣。這就要求我們一改以往的生澀的教學模式，突出誦讀在文言教學中的地位，使誦讀成為學生學習文言的重要步驟和過程，在學習每一篇文言文時，都把誦讀作為吸引學生研讀文本的開端。
首先，教師要引導學生進行文言誦讀，把吐字清晰、字正腔圓作為文言誦讀的最低要求。這一基本要求的完成要放在課下的預習過程中，這就要求教師要刻意培養(yǎng)學生課前預習的習慣，明確要求學生在預習的過程中借助工具書查準把握不準的字的讀音，并進行標注，劃出文中的長句和結(jié)構(gòu)復雜的句子，然后至少高聲朗讀二至三遍，并形成習慣，逐漸把這種預習變成主動行為。
其次，教師要對學生文言誦讀進行技巧指導， 讓學生在文言誦讀中體會到文言學習的快樂。教師要為學生誦讀提供足夠的時間和空間，每篇文言文的教學至少要用一課時指導學生誦讀，對于要求背誦的課文還要作背誦指導。誦讀訓練需要循序漸進，不可急于求成。第一層面的要求是讓學生讀出句內(nèi)停頓、重音、語氣、節(jié)奏。這個層面的訓練主要以教師的范讀和領讀為主，一句一句、一段一段地細讀，讓學生在反復誦讀的過程中初步掌握文言斷句、重讀的規(guī)律。對于難以讀準的片段和句子，教師可在語法知識的輔助下，幫助學生揣摩涵泳，找準重音，讀準節(jié)奏，讀出語氣。例如《燭之武退秦師》中的吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也 一句的停頓和重音，可能就需要教師的指導。教師要強調(diào)的是是和寡人之間的句中停頓（語法上主謂之間應有短暫的停頓）以及子過的重讀處理，這樣就可以讀出節(jié)奏并很自然地讀出鄭伯當時坦蕩和自責的內(nèi)心感受。這樣的訓練旨在培養(yǎng)學生對文言的感受能力，讓文言的音韻和諧美感染每個學生，引發(fā)學生的審美愉悅。第二個層面是要求學生在誦讀過程中，讀懂文意，讀出文氣，讀出個性化的理解，完成對文意的整體理解，從而享受文言誦讀給他們帶來的成就感，使學習興趣持久高漲。這個層面的'訓練應主要采用自讀方式。如一位教師教讀《勾踐滅吳》，給學生大量的時間自主朗讀，30分鐘后教師檢查，讓學生分段朗誦，學生讀得有聲有色，人物情態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，博得了陣陣掌聲。在接下來的思路分析中，同學們分析概括得快而準確；在感受形象的過程中，學生能夠迅速從不同的角度談出自己對勾踐和文種兩個人物的個性化理解。這一切都是在30分鐘的自主誦讀中 會意得來的。通過誦讀，學生理解了文本，獲得了理性的審美感受以及對文化的體認，開闊了視野，陶冶了心靈。這樣輕松的學習學生怎么可能望而生畏呢?在這個層面的訓練和實踐中，可采取的誦讀方式有很多，在充分自讀的基礎上，還可以插入體驗性讀、分角色讀、表演性讀、個性化讀、競技性讀等，以保證學生的誦讀興趣得到進一步激發(fā)和保護。
再有，學生充分誦讀之后，教師還要有更高層面的要求。讀的最高境界是熟讀成誦，教師必須指導學生背誦一定數(shù)量的文言名篇；同時還要引導學生養(yǎng)成課外誦讀《語文讀本》以及其他材料中的文言作品的習慣，以從中獲得文言學習的更高層次的精神享受。這樣，學生的文言語感和文言學習興趣才得以永久地鞏固。
誦讀，是開啟學生走人文言文學習之門的一把金鑰匙，是使學生對文言文學習流連忘返的魔力棒，是提高學生審美情趣加深文化體認的加速器。讓學生的文言學習從誦讀開始。
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