文言文千金市骨的原文及翻譯賞析
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，說(shuō)起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是中國(guó)文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。那么問題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎？下面是小編收集整理的文言文千金市骨的原文及翻譯賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
【前言】
千金市骨，意為用重價(jià)購(gòu)買千里馬的骨頭，比喻重視人才，渴望求得人才的愿望�！稇�(zhàn)國(guó)策·燕策一》記載，燕昭王“卑身厚幣以招賢者”，郭隗就給他講了一個(gè)用五百金買了付千里馬的骨架，使得一年之內(nèi)得到多匹千里馬的故事。也作“千金買駿骨”。
【原文】
古之君王，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：“請(qǐng)求之�！本仓�，三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金?”涓人對(duì)曰：“死馬且市之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣!”于是，不能期年，千里馬者至者三。
【注釋】
1.君人：當(dāng)君主的。
2.涓(juān)人：宦官，國(guó)王的近臣，即中涓。官名，俗稱太監(jiān)，擔(dān)任宮廷內(nèi)灑掃的人。
3.于：向，對(duì)。
4.遣：派，派遣。
5.金：指古代計(jì)算貨幣的單位。
6.反：通“返”，返回。
7.安事：猶言“何用”;哪里用得著;怎么能夠。。
8.捐：丟掉，白白花費(fèi)。
9.對(duì)：回答。
10.且：尚且。
11.市：買。
12.于是：在這(種情況下)。于，在;是，這。
13.不能：不到，不滿。
14.期(jī)年：十二個(gè)月叫“期年”，即一整年。
15.三：并非實(shí)數(shù)，表示很多。
【翻譯】
從前有個(gè)想用千金重價(jià)征求千里馬的國(guó)君。過(guò)了很多年，仍無(wú)收獲。這時(shí)，宮里一位太監(jiān)對(duì)君王說(shuō)：“請(qǐng)您把這個(gè)差使交給我吧!”國(guó)君派遣他短短幾個(gè)月內(nèi)買到千里馬。侍臣用五百金將死千里馬的尸骨買了回來(lái)。返回把這件事給國(guó)君復(fù)命時(shí)，國(guó)君非常生氣，怒斥道：“我要的是活馬，哪里用得著用五百金買這死馬的尸骨?”侍臣說(shuō)：“死馬的尸骨您都愿意用重金買了，何況是活的馬?人們必定會(huì)認(rèn)為您是真心想買馬的國(guó)君。一定有人自己上門獻(xiàn)馬。”在這以后，不到一年，國(guó)君果真得到了好幾匹別人主動(dòng)獻(xiàn)來(lái)的千里馬。
【賞析】
《千金市骨》選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》。文中敘述了燕王用千金求千里馬而不得，而地位卑下的涓人以五百金買得死千里馬的馬骨，由此引來(lái)多人獻(xiàn)千里馬的故事。文中對(duì)“君”與“涓人”兩個(gè)人物刻畫得十分生動(dòng)，且妙趣叢生�！熬鼻笄Ю锺R“三年不能得”，而對(duì)“涓人”以五百金得死馬首則“大怒”;而“涓人”面對(duì)君主的責(zé)難卻從容應(yīng)對(duì)，并信心十足地預(yù)言“馬今至矣”。事實(shí)證明，“涓人”的做法與預(yù)言都是正確的。短短百余字，兩人的外在神態(tài)、內(nèi)在特征被描述的栩栩如生，躍然紙上，令人喟嘆，發(fā)人深思。
假若千金才會(huì)招來(lái)千里馬的話，那么千里馬的成本可謂相當(dāng)?shù)母甙�，而在擁有一大群千里馬后不合理的安置它們，或讓其耕于農(nóng)田，或讓其老死槽間，或讓其日行十里，這顯然就是浪費(fèi)千里馬的腳力了，也有悖于千金市骨的初衷。因此我們不但要樹立人才觀念，更要合理的優(yōu)化配置人才，用好的制度發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)。
這個(gè)典故是否屬實(shí)并不清楚，《戰(zhàn)國(guó)策》作為史實(shí)并不一定靠得住。然而，這個(gè)典故的廣泛傳播，卻反映出一種用人的普遍心理。后來(lái)人們就以此類比求賢若渴、禮賢下士等愛惜人才行為，看到了這一成語(yǔ)的正面激勵(lì)含義，卻往往忽略了它有可能產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)。
必須注意到，千金買到的，不是千里馬本身，而是千里馬的尸首。這就同尋求真正的千里馬有了差別。不注意這種差別，很有可能會(huì)適得其反。
說(shuō)到底，“市骨”不是需要骨頭，但就是因?yàn)樗鲎郧Ю锺R，所以才有了連帶價(jià)值。這種價(jià)值是一種愛屋及烏的價(jià)值，而不是烏鴉本身有價(jià)值。假如沒有后續(xù)的千里馬，恐怕那副爛骨頭白送也沒人要。所以，千金市骨僅僅是打出了一個(gè)廣告，掛起了一個(gè)幌子，上面寫的是求賢若渴。是不是真正如此，人們還得看后續(xù)行為。如果是買來(lái)馬骨供奉起來(lái)，而活馬來(lái)了卻拒之門外，或者是對(duì)著馬骨感嘆千里馬不常有，而讓有千里馬資質(zhì)的活馬在磨道里轉(zhuǎn)圈圈，這樣的千金市骨，人們不會(huì)把千里馬送來(lái)，而且現(xiàn)有的千里馬也會(huì)離去�，F(xiàn)實(shí)中的某些高薪招聘，有的根本就不在乎吸引和挖掘人才，僅僅是為了吸引眼球，造成轟動(dòng)效應(yīng)。再進(jìn)一步，對(duì)自己掌握的人才，不是盡可能讓其發(fā)揮作用，而是用來(lái)給自己當(dāng)作談資和顯擺的陳列品，那么，你手里永遠(yuǎn)只有一堆爛骨頭，而不能得到真正的千里馬。管理者必須清楚，幌子是為了吸引眼球，而目光所及要有后續(xù)的實(shí)際內(nèi)容。市骨后，遇到真馬必須要?jiǎng)诱娓瘛?/p>
即便千金市骨產(chǎn)生了正面效應(yīng)，還必須有相應(yīng)的恰當(dāng)使用千里馬的辦法配套，否則，就有可能由“千金市骨”變?yōu)椤叭~公好龍”。不少管理者開始是真心想吸引千里馬，也能夠看到千里馬的不同凡響。但是，活馬的情況是復(fù)雜的，不見得每天都能跑千里，有時(shí)還會(huì)尥蹶子。越是好馬，把騎手摔下來(lái)的`可能性越大。如果不是好騎手，就不會(huì)把速度放在首位，而是把是否馴服聽話放在首位。在這種情況下，管理者很快就會(huì)對(duì)千里馬產(chǎn)生焦慮、厭煩甚至畏懼，久而久之，反而喜歡馬骨而討厭活馬。活著的有缺點(diǎn)，所以要死的。有些領(lǐng)導(dǎo)人之所以只要死英雄不要活模范，奧妙就在這里。如果僅僅強(qiáng)調(diào)千金市骨，就很有可能變?yōu)轳R骨收藏家。當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人變?yōu)轳R骨收藏家后，他屬下組織的生命力也就開始凋零。
有了使用千里馬的方法配套，企業(yè)有可能成為龍騰虎躍的跑馬場(chǎng)。但是，這種景象能不能持久，還需要交易之外的措施。“市”是一種交易，交易一旦有效，會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)人擴(kuò)大交易的效應(yīng)，既然千里馬能買來(lái)，而且買來(lái)還跑得不錯(cuò)，那么，很可能會(huì)順理成章走向“有錢能買鬼推磨”，誤以為這個(gè)世界上沒有用錢解決不了的事情。這種偏差，管理學(xué)界已經(jīng)有較為深刻的認(rèn)識(shí)，尤其是組織行為學(xué)有較多研究，這里無(wú)需贅言。
除了用人，經(jīng)營(yíng)管理的其他方面，也需要警惕千金市骨的負(fù)面效應(yīng)。比如，在產(chǎn)品質(zhì)量上，以千金買骨的方式樹立了質(zhì)量樣板，但這種樣板只是為了掩飾大面積的質(zhì)量低劣。在隊(duì)伍建設(shè)上，以個(gè)別杰出人物造成光環(huán)效應(yīng)，而整體隊(duì)伍卻處于沒有陽(yáng)光的燈下黑影之中。類似的現(xiàn)象，幾乎在管理的所有領(lǐng)域都可能看到，值得引起領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)注。
成語(yǔ)故事
這句成語(yǔ)見于《國(guó)策·燕策一》：“郭隗先生曰：‘臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得�！溉搜杂诰唬骸�(qǐng)求之�！仓�。
三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，返以報(bào)君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金？’涓人對(duì)曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣�！谑遣荒芷谀�，千里之馬至者三�！�
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕國(guó)曾一度被齊國(guó)打敗。燕昭王繼位后，決心收拾殘局，招賢納士，以便重振國(guó)威，向齊國(guó)報(bào)仇。為此，昭王向一個(gè)叫郭隗的人求教說(shuō)：“現(xiàn)在燕國(guó)處境困難，我想廣招人才，幫我治理國(guó)家，你看怎樣才能找到有才能的人呢？”郭隗沒有直接回答昭王提出的問題，而是給他講了一個(gè)故事。郭隗說(shuō)：
從前，有一個(gè)國(guó)君想得到一匹千里馬，于是貼出告示，說(shuō)愿出一千兩黃金來(lái)購(gòu)買。3年過(guò)去了，千里馬仍沒買到，國(guó)君悶悶不樂。這時(shí)，有個(gè)侍臣向國(guó)君請(qǐng)求出去尋求千里馬。
侍臣找了3個(gè)月，終于找到了線索，可到地方一看，馬已經(jīng)死了。侍臣拿出了500兩黃金買回了那匹千里馬的頭骨。誰(shuí)知國(guó)君見花了這么多錢買回來(lái)一堆馬骨頭，非常生氣，把這個(gè)侍臣訓(xùn)斥一頓。國(guó)君說(shuō)：“我要的是活馬，你買了這堆馬骨頭有什么用？”侍臣回答說(shuō)：“大王要買千里馬，可3年都沒買到。其實(shí)并非世上沒有這種馬，而是人們不相信你真會(huì)舍得出1000兩重金來(lái)買�，F(xiàn)在我拿500兩黃金給你買了千里馬的骨頭，消息傳出去，很快就有人把千里馬給你牽來(lái)�！眹�(guó)君一聽侍臣說(shuō)得有道理，就沒有再怪罪他。果然，不到一年時(shí)間，就有好幾匹千里馬送到了國(guó)君手中。
郭隗講完這個(gè)故事后，對(duì)燕昭王說(shuō)：“大王真想招納賢士，就先從我開始吧。大家看到像我這樣的人都能重用，那些比我更有才能的人還會(huì)猶豫嗎？這樣不愁遠(yuǎn)隔千里，人才會(huì)主動(dòng)找上門來(lái)�！�
燕昭王認(rèn)為郭隗說(shuō)得有道理，便首先重用了他。消息傳開，果然不少有勇有謀的人物紛紛來(lái)到燕國(guó)的都城。燕昭王依靠這些人，經(jīng)過(guò)28年的努力，終于治理好了國(guó)家，并聯(lián)合秦、楚等國(guó)一起打敗了齊國(guó)，收復(fù)了失地，洗刷了過(guò)去失敗的恥辱。
根據(jù)這個(gè)故事，后人引伸出“千金買骨”這句成語(yǔ)，比喻求賢才的渴望。
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