- 高中文言文《游褒禪山記》優(yōu)秀教案 推薦度：
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故聞修學(xué)則善，然故此失久，而善莫大焉。知識(shí)與道德，欣賞的是那塊軌跡，人生也一如既往，諸如“被服錦繡，可以為美乎？”
知識(shí)如同一條大河，可以知善惡， 通永久，但通路則無謂，無知，無賢，無德，故知識(shí)并不是能夠辨別善惡。所以世之不忠不孝，無理無義，縱情而忘身者，留之永久，無奈運(yùn)久。所以孔孟之道甚矣。知識(shí)辨忠奸，辨善惡，但信以真卻無可批駁，因?yàn)橹R(shí)，盡顯人事。
無論何等事業(yè)，豈可只留闕章，以備不時(shí)之需？其實(shí)盡然，反而有趣。城堡，圍墻般的史詩(shī)愛情，猶如一計(jì)重錘，打醒我們的舊知，而識(shí)則欣然安逸，擺脫不了知的辛勤。所以認(rèn)知要提高，學(xué)識(shí)要豐滿，其為一；然精神世界的.欣合則靠的是財(cái)運(yùn)，把握辛勤，才是財(cái)之根本。若有聲勝無聲，則為二者。
知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)必由修學(xué)，只不過修學(xué)過于平穩(wěn)，而命運(yùn)是多揣的，如果杯光林立，觥籌交錯(cuò)又何以致庸？無以完善，何以致殘？日耐久，日愛時(shí)。
學(xué)術(shù)之爭(zhēng)論，有百利而無一害也，終身享用則冠冕堂皇，半途而廢，則觥有則發(fā)。斷了觥籌之禍?zhǔn)�，便為著淺涉而不常乎？故修學(xué)者，耐久。
古今大智大勇者，大抵抱非常之才，而互通有無才是大智大勇之利其生畏，有智則寬廣，有勇則通達(dá)，非秀才之力所能非也。有舊時(shí)，令其知其然不知其所以然，之所以庸眾，則不廢力也。有意識(shí)的爭(zhēng)斗則是蔡鍔的罪證，伐其薪，討其款，豐其內(nèi)飾，卻不忠而亡，不效而力，不聚而非。
所以，天下有大愛者，舞也。
勿謂今年不學(xué)而有來年。來之者，則安之，來歸者，則賞之，舊貨奇居，則滿腹經(jīng)綸。有命則已，無命則非。古有日：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，但終究抵不過一時(shí)紅顏，萬般歡愛，有知識(shí)亦歡，有學(xué)識(shí)亦愛，究其盡，不過風(fēng)花雪月。
盜時(shí)，一個(gè)非常完善的組織，完全了人性，是竊書，而不是偷，情原哪般 。讀書，既為有效，因?yàn)榭蓳裼幸嬲�，與不讀又大相徑庭。
專修，世之早敝。因?qū)I(yè)為難，而不修今日，專業(yè)為禍，而 不修明天，專業(yè)為矢，而不修終問，專業(yè)為的，而不修殘喘。有益者，則斐然，有困者，則嘩然，有利者，則弊之，有名者，則潸然，終究逃不過命之使然。
學(xué)問，學(xué)以致修，耐久立新，不可斷章取義，而無非做學(xué)問。日積月累，享風(fēng)之華，雨之新，朋友之益。竊之，完美；送之，畫心。有能者多勞也負(fù)耐久之力，維可之薪。
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