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背誦文言文的幾種巧妙方法
在平凡的學(xué)習(xí)生活中，大家一定沒少背過文言文吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編幫大家整理的背誦文言文的幾種巧妙方法，歡迎大家分享。
背誦文言文的幾種巧妙方法
一、情景對(duì)比法。《岳陽樓記》鮮明地描畫了“霪雨霏霏”和“春和景明”兩幅截然不同的場(chǎng)景。前者由風(fēng)浪起，上至日星，下至山岳，旁及商旅，其情必是“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”。后者從天光湖色始，動(dòng)有沙鷗游魚，靜有小草蘭花，其情必是“心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”。
二、詞語串連法。有的文章段落可抓住一些關(guān)鍵的詞，前后串連，一氣呵成。如《捕蛇者說》中蔣氏回憶家人捕蛇和受官吏之害的那一節(jié)，可循這樣一條線：吾祖→吾父→吾→悍吏→吾→鄉(xiāng)鄰……
三、圖表記憶法。據(jù)心理學(xué)家研究，記憶圖表的效果遠(yuǎn)勝于文字。誠如美國圖論學(xué)者哈拉里所說：“千言萬語不及一張圖”。
四、畫面對(duì)照法。蘇軾說王維的詩是“詩中有畫，畫中有詩”。確實(shí)不少詩畫面感很強(qiáng)，可用畫來表達(dá)，有的詩文選作教材往往配以插圖，我們可以根據(jù)圖畫來記憶和背誦。
五、詞語搭配法。例如孟子文章：“故天將降大任于斯人也，必先苦起心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性。曾益其所不能�！弊プ∑渲惺箘�(dòng)性動(dòng)詞“苦”、“勞”、“餓”、“空乏”，后面內(nèi)容就顯豁得多。
六、順序串連法。比方說《核舟記》以空間順序展開。它循著整舟→舟中→舟首→舟尾→舟背的線路記敘說明，理清順序，背誦問題迎刃而解。
七、抄誦、聽誦法。背誦，最好調(diào)動(dòng)、發(fā)揮人的各種感官的功能，盡可能做到眼看、耳聽、口說、手寫，這對(duì)加強(qiáng)記憶十分有用。抄誦法是邊抄邊讀(以一句、一段或一篇為單位)，如是反復(fù)，直至背熟。聽誦法是先將要背的內(nèi)容用錄音機(jī)或復(fù)讀機(jī)等錄音設(shè)備事先錄好，以后不斷地聽，以增強(qiáng)記憶。
文言文背誦技巧
結(jié)合句子特點(diǎn)背誦。
比如在背誦《得道多助，失道寡助》中的“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”的時(shí)候，記住這個(gè)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)“××非不××”，背誦下面的“域民不以封疆為界……戰(zhàn)必勝矣”，然后理清這幾句先排比、再駢句、后散句的句式特點(diǎn)來背誦。
對(duì)于某些具有“重章疊唱”特點(diǎn)的課文，在背誦時(shí)可以求同存異：在背誦第一節(jié)后，找出其余各節(jié)與第一節(jié)不同的字句并記熟它們就可以了。
省略部分文字背誦。
熟讀課文，做到能夠通順地讀出來并理解文章的意思，然后把它抄寫在本子上，不過不要每一句都抄完，只需要保留每句話的開頭和結(jié)尾的一兩個(gè)字，自己背誦時(shí)再補(bǔ)齊省略的文字。
課文畫面聯(lián)想背誦。
幾乎每篇課文都會(huì)有插圖，插圖一般都是和文章是相關(guān)的， 我們需要做的就是注意并記住這些插畫，當(dāng)我們背誦這篇課文的時(shí)候，插圖就在頭腦中自然而然地出現(xiàn)，從而產(chǎn)生聯(lián)想記憶。
例如《醉翁亭記》一文的二、三兩段中分別描繪了兩幅畫面，一幅朝暮四季圖;一幅“滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉”圖。如果能把這些山水風(fēng)光、游人活動(dòng)、個(gè)人情感等畫面熟記于心，背誦就信手拈來了。這種方法不僅有利于對(duì)詩文意思的理解，也有助于記憶。
按照寫作順序背誦。
文章的寫作順序主要有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序等，我們?cè)诒痴b這一類能夠找到順序規(guī)律的文章就可以用這種方法。例如《扁鵲見蔡桓公》就可以按時(shí)間順序：扁鵲見蔡桓公→居十日，扁鵲復(fù)見→居十日，扁鵲望桓侯而還走→居五日→桓侯遂死�！逗酥塾洝穭t可以按空間順序背誦：整船→船中→船頭→船尾→船背。
按照課文翻譯背誦。
在文言文中，一些句子或段落繞口難讀，更難記，這是很正常的，此時(shí)，就可以把文章翻譯過來，先把譯文記住，再根據(jù)譯文背誦課文。例如《愚公移山》中的：“雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮盡也”，如果沒有翻譯死記硬背，就容易記、漏記、顛倒。
根據(jù)課本線索背誦。
文言文的寫作線索一般有：寫人線索、敘事線索、抒情線索等，摸清文章的線索來背誦也是及其有效的。例如《桃花源記》以漁人的行蹤為線索：逢桃林——入桃花源——桃花源人生活——出桃花源——找桃花源——尋找未果。《陋室銘》則可按題眼“陋”這一線索來記憶，文章先寫居室環(huán)境和日常生活的“陋”，再用作者的陋室與古代名室相比，寫得層次分明。
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