《文先生傳》文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）
余自燥發(fā)時(shí)，則知吾吳中有文先生。今夫文先生者，即無(wú)論田畯婦孺，至文先生嘖嘖不離口，然要間①以翰墨得之。而學(xué)士大夫自詭能知文先生者，則謂文先生負(fù)大節(jié)，篤行君子，其經(jīng)緯足以自表見(jiàn)，而惜其掩于藝。夫藝誠(chéng)無(wú)所重文先生，然文先生能獨(dú)廢藝哉？造物者不以星辰之貴而薄雨露，卒亦不以百谷之用而絕百卉，蓋兼所重也。
文先生者，初名璧，字徵明。尋以字行，更字徵仲。八九歲語(yǔ)猶不甚了了，或疑其不慧，溫州公獨(dú)異之曰：兒幸晚成，無(wú)害也。先生既長(zhǎng)，就外塾，穎異挺發(fā)，日記數(shù)百千言。嘗從溫州公官于滁，以文贄莊郎中昶，莊公讀而奇之，為詩(shī)以贈(zèng)。歸為邑諸生，文日益進(jìn)。年十六，而溫州公以病報(bào)，先生為廢食挾醫(yī)而馳，至則歿三日矣。慟哭且絕，久之乃蘇。郡僚合數(shù)百金為溫州公賻，先生固謝不受曰：勞苦諸君，孤不欲以生污逝者。其郡吏士謂溫州公死廉而先生為能子，因修故卻金亭以配前守何文淵，而紀(jì)其事。先生服除，益自?shī)^勵(lì)，下帷讀，恒至丙夜不休。于文師故吳少宰寬，于書(shū)師故李太仆應(yīng)禎，于畫(huà)師故沈周先生，感自愧嘆，以為不如也。吳中文士秀異祝允明、唐寅、徐禎卿日來(lái)游，允明精八法，寅善丹青，禎卿詩(shī)奕奕有建安風(fēng)。其人咸跅弛②自喜，于曹偶③亡所讓?zhuān)?dú)嚴(yán)憚先生，不敢以狎進(jìn)。先生與之異軌而齊尚，日歡然亡間也。
先生為待詔，然居恒邑邑不自得，上疏乞歸，不報(bào)。又一年，再上疏乞歸，又不報(bào)。上相楊公以召入，先生見(jiàn)獨(dú)后。楊公亟謂曰：生不知而父之與我友耶？而后見(jiàn)我？先生毅然曰：先君子棄不肖三十馀年，而以一字及者，不肖弗敢忘也，故不知相公之與先君子友也。竟立弗肯謝。楊公悵然久之,曰:愧見(jiàn)生，幸寬我！至是楊公謀欲遷先生而先生愈迫欲歸至三上疏得致仕御史請(qǐng)留先生為翰林重朝論韙之。
（節(jié)選自王世貞《文先生傳》）
[注]①要間：大體上。②跅弛：放蕩。③曹偶：同輩。
16．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（ ）
A．而學(xué)士大夫自詭能知文先生者 詭：妄言
B．以文贄莊郎中昶，莊公讀而奇之 贄：禮物
C．造物柄者不以星辰之貴而薄雨露 �。浩冉�，靠近
D．上疏乞歸，不報(bào) 報(bào)：上報(bào)朝廷
17．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（ ）
A．而惜其掩于藝 灌夫受辱于居室
B．莊公讀而奇之 世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波
C．至則歿三日矣 臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤
D．慟哭且絕，久之乃蘇 但聞四壁蟲(chóng)聲唧唧，如助余之嘆息
18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．有些學(xué)士大夫認(rèn)為文徵明的書(shū)畫(huà)才能掩蓋了他的出眾的道德品行，但是作者以上天對(duì)星辰、雨露等態(tài)度為類(lèi)比，認(rèn)為人們?cè)u(píng)價(jià)文徵明時(shí)不應(yīng)該重德輕藝。
B．小時(shí)候文徵明并不出眾，到八九歲時(shí)說(shuō)話都不很清楚，有人懷疑他不聰明；長(zhǎng)大以后他勤奮學(xué)習(xí)，常常讀書(shū)到深夜還不肯休息，學(xué)業(yè)精進(jìn)。
C．文徵明對(duì)父親非常孝順，父親去世后他悲痛欲絕，郡里的同僚湊集了幾百金資助他辦理喪事，文徵明認(rèn)為如果接受將有污先父清廉之名，因而沒(méi)有接受。
D．文徵明不僅刻苦讀書(shū)，還廣泛地求師交友，他向李應(yīng)禎學(xué)習(xí)書(shū)法，向沈周學(xué)習(xí)繪畫(huà)，和擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)的祝允明、唐寅等人交往，使他在德藝兩方面日益精進(jìn)。
19、用/給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑�。�?分）
至是楊 公 謀 欲 遷先 生而 先 生 愈 迫 欲 歸 至 三 上 疏 得 致 仕 御 史 請(qǐng) 留 先 生 為 翰 林 重 朝 論韙之
20．把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
�。�1）夫藝誠(chéng)無(wú)所重文先生，然文先生能獨(dú)廢藝哉？（4分）
�。�2）先生與之異軌而齊尚，日歡然亡間也。（3分）
參考答案：
16、【答案A】B初見(jiàn)尊長(zhǎng)贈(zèng)送禮物，動(dòng)詞，贈(zèng)送。 C輕視，鄙薄。D答應(yīng)。
17、【答案C】A于：表被動(dòng)/介詞。B 而：承接/并列。C則：表轉(zhuǎn)折 D之：音節(jié)助詞/的
18、【答案D】文徵明向李、沈?qū)W習(xí)以及和祝、唐的交往跟他道德修養(yǎng)的提高的關(guān)系于文無(wú)據(jù)。
19、至是/ 楊 公 謀 欲 遷 先 生 /而 先 生 愈 迫 欲 歸 /至 三 上 疏 /得 致 仕/ 御史請(qǐng) 留 先 生 為 翰 林/ 重 朝 論韙 之
20、【答案】（1）書(shū)畫(huà)才能確實(shí)無(wú)法使世人看重文先生，但是文先生難道能夠棄除書(shū)畫(huà)才能嗎？（ 無(wú)所、重、獨(dú)廢一點(diǎn)1分）
�。�2）先生和他們遵循的原則不同而喜好相同，天天歡快無(wú)間地在一起。
�。� 異軌、齊尚、歡然亡間 一點(diǎn)1分）
【文言文參考譯文】
我從兒時(shí)就知道我們吳郡中有文先生。現(xiàn)在的`文先生，不管是農(nóng)夫、婦女、兒童，說(shuō)到文先生都嘖嘖稱(chēng)贊不離口，但是他們大體上是因?yàn)闀?shū)畫(huà)而知道（文先生）的。而學(xué)士大夫自己妄稱(chēng)了解文先生的，就說(shuō)文先生有高尚的節(jié)操，堅(jiān)定地踐行君子之道，他的行為足夠表現(xiàn)（他的節(jié)操和君子之道），卻痛惜他的道德品行被書(shū)畫(huà)才能掩蓋。書(shū)畫(huà)才能確實(shí)無(wú)法使世人看重文先生，但是文先生難道能夠棄除書(shū)畫(huà)才能嗎？上天不因?yàn)榭粗匦浅蕉杀∮曷�，終究也不因?yàn)榘俟鹊挠锰幎釛壈倩�，上天大概是一樣看重（星辰、雨露、百谷、百花）的�?/p>
文先生，最初叫璧，字徵明。不久以字行，改字徵仲。先生到八九歲時(shí)說(shuō)話還不太清楚，有人懷疑他不聰慧，惟有溫州公覺(jué)得他奇特，說(shuō)：我兒也許年歲大了才有成就，沒(méi)有什么關(guān)礙。先生長(zhǎng)大以后，到外面的私塾去讀書(shū)，聰穎超群，一天能記得幾百上千字（的文章）。曾經(jīng)跟隨溫州公在滁州做官，拿文章向郎中莊昶請(qǐng)教，莊公讀了之后覺(jué)得他奇特，寫(xiě)詩(shī)贈(zèng)送給他�；丶液笞鲆乩镏T生，文章日益進(jìn)步。十六歲，把溫州公生病的消息告訴他，先生為溫州公顧不上吃飯帶著醫(yī)生騎馬快跑，趕到時(shí)溫州公已經(jīng)死了三天。悲慟地哭泣得暈了過(guò)去，很長(zhǎng)時(shí)間才醒過(guò)來(lái)�？だ锏耐偶哿藥装俳馂闇刂莨k喪事，先生堅(jiān)決推辭不接受，說(shuō)：辛苦各位了，我不愿意拿活著的人來(lái)玷污死者�？ぶ械墓倮艉褪孔诱J(rèn)為溫州公一生恪守廉潔，而文先生是能繼承先人美好品德的后輩，于是修葺從前的卻金亭來(lái)配享以前的太守何文淵，并記事銘德。先生除去孝服以后，更加自我發(fā)奮勉勵(lì)，放下帷帳讀書(shū)，常常到深夜也不休息。寫(xiě)文章以已故的吏部侍郎吳寬為師，書(shū)法以已故的太仆少卿李應(yīng)禎為師，繪畫(huà)以已故的沈周先生為師，感慨自愧，認(rèn)為自己不如他們。吳郡中才能杰出的文士祝允明、唐寅、徐禎卿天天來(lái)交游，祝允明精于書(shū)法，唐寅擅長(zhǎng)繪畫(huà)，徐禎卿的詩(shī)神采煥發(fā)有建安風(fēng)骨。這些人都放蕩自賞，對(duì)同輩無(wú)所謙讓?zhuān)┆?dú)很敬畏先生，不敢用輕慢的態(tài)度對(duì)待（先生）。先生和他們遵循的原則不同而喜好相同，天天歡快無(wú)間地在一起。
先生作為待詔（官職，隨時(shí)聽(tīng)候皇帝的詔令，謂之待詔）但是經(jīng)常憂(yōu)愁不樂(lè)，上奏朝廷請(qǐng)求辭官，不被允許。又一年，再次上奏朝廷請(qǐng)求辭官，又不被允許。上相楊公應(yīng)詔入朝，先生獨(dú)獨(dú)最后拜見(jiàn)他。楊公說(shuō)：你不知道你父親和我交情很好嗎？竟然最后來(lái)見(jiàn)我？先生正色地說(shuō)道：先父離開(kāi)我已經(jīng)有三十多年了，曾以一字提及，我不敢忘記，所以不知道您與先父交情深。一直立在那里不肯致歉。楊公惆悵了好長(zhǎng)時(shí)間，說(shuō)：見(jiàn)到你很慚愧，幸而能寬恕我。至此，楊公想要提拔先生，但是先生更加迫切地想辭官回家。直到上書(shū)三次，才得以告老還家。御史請(qǐng)求留下先生作為翰林，滿(mǎn)朝都認(rèn)為是對(duì)的。
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