文言文中有哪些詞頭和詞尾

　　和現(xiàn)代文中有詞頭、詞尾一樣，文言文中也有詞頭、詞尾。這是學(xué)好文言文不能不知道的。文言文中的詞頭、詞尾是不需要解釋或翻譯的，因為它們只是詞綴（前綴或后綴）是詞的構(gòu)成部分，沒有實際意義，只起語法作用。文言文中有哪些詞頭和詞尾呢？以下是小編整理的文言文中有哪些詞頭和詞尾，希望對大家有所幫助。

　　一般來說，文言文中需要掌握的詞頭有六個，分別是阿有其言于薄，需要掌握的詞尾也有六個，分別是然爾乎焉如若。

　　一、詞頭

　　阿字作詞頭現(xiàn)代文里很多，文言文里也有。比如，《孔雀東南飛》中就有阿母為爾求，其中的阿母即母親。

　　有字作詞頭一般放在專有名詞（朝代名、國名、部族名、地名、水名）前面，指稱朝代名、國名、部族名、地名、水名等。例如，《書經(jīng)》中我不可不監(jiān)于有夏，亦不可不監(jiān)于有殷一句中的有夏有殷即指夏代、殷代（商代）。此外，有字也放在一般詞語前面作詞頭，如《詩經(jīng)》中不我以歸，憂心有忡一句中的有忡就等于忡忡，指心中不寧的樣子。

　　其字作詞頭一般用在不及物動詞或形容詞的前面。例如：

　�。�1）既見君子，云何其憂？（已經(jīng)見到了您，還有什么憂慮和憂愁呢？）

　　《詩經(jīng)·唐風(fēng)·揚(yáng)之水》

　　（2）北風(fēng)其涼，雨雪其雱。（北風(fēng)凜冽，降雪盛大。）

　　《詩經(jīng)·邶風(fēng)·北風(fēng)》言字作詞頭一般放在動詞前面或置于句首。例如：

　　（1）駕言出游。（駕著車出去游玩。）

　　《詩經(jīng)·邶風(fēng)·泉水》

　�。�2）言告師氏，言告言歸。（告訴保姆，讓其轉(zhuǎn)告說我回娘家了。）

　　《詩經(jīng)·周南·葛覃》

　　于字作詞頭也放在動詞前面。例如：

　�。�1）之子于歸，宜其室家。（這個姑娘嫁過門來啊，定使家庭和順又美滿。）

　　《詩經(jīng)·周南·桃夭》

　�。�2）王于興師，修我戈矛，與子同仇。（君王要發(fā)兵了，修理好我的利戈長矛，和你同仇敵愾。）

　　《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》

　�。�3）君子于役，不知其期。（我的丈夫在外面服役，不知道他的服役期限有多久。）

　　《詩經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》

　　薄字作詞頭也放在動詞的前面。例如：

　　（1）薄污我私，薄浣我衣。（污與浣同，私即絲，全句意思是：洗好內(nèi)衣與外衣。）

　　《詩經(jīng)·周南·葛覃》

　　（2）薄伐獫狁，至于太原。（于是討伐獫狁，一直到了太原。）

　　《詩經(jīng)·小雅·六月》

　　二、詞尾

　　然一般作形容詞詞尾，課文中到處都是這種用法。例如：

　　（1）填然鼓之。（咚咚咚地敲響了戰(zhàn)鼓。）

　　《孟子·梁惠王上》

　�。�2）舉欣欣然有喜色。（很高興地面帶喜色。）

　　《孟子·梁惠王上》

　　（3）雜然相許。（大家紛紛表示贊成。）

　　《愚公移山》如爾若焉乎作詞尾也主要是放在形容詞之后與形容詞結(jié)合在一起充當(dāng)句子的狀語（有時也作謂語）。其中，焉乎作詞尾的作用同前三個字相同，如爾若則可以認(rèn)為是然的變形。例如：

　�。�1）天下晏如也。（天下安定。）

　　《史記·司馬相如列傳》

　　（2）子路率爾而對。（子路輕率地回答。）

　　《論語·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

　�。�3）桑之未落，其葉沃若。（桑樹沒有落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。）

　　《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》

　　（4）我心憂傷，惄（nì憂思、傷痛）焉如搗。（我心憂傷，悲傷疼痛得如有東西在搗。）

　　《詩經(jīng)·小雅·小弁》

　�。�5）煥乎，其有文章。（意思是：堯以無為天道治天下，天道無以名，只有功業(yè)文章，巍然煥然而已。）

　　《論語·泰伯》

　　應(yīng)當(dāng)注意的是，文言文中有的形容詞加然（爾如若乎焉），表示的是后面那個動作的狀態(tài)。比如，喟然長嘆中的喟然就是嘆氣的樣子，莞爾而笑中的莞爾就是微笑的樣子。這種情況下喟然莞爾就翻譯不出來。

　　文言文的定義

　　當(dāng)人們使用“古代漢語”這個術(shù)語時，在不同的語境中賦予了它三個不同的含義：古代的漢語、上古漢語和文言。古代漢語首先是指“古代的漢語”。這就是說，“五四運動”以前漢族人所使用的語言都可以泛稱為古代漢語。古代漢語大約有三千多年的歷史。跟任何事物無不發(fā)展變化一樣，語言也是不斷發(fā)展變化的。

　　三千多年來，漢語有了很大的變化。根據(jù)漢語語法、詞匯和語音變化的情形，學(xué)者將古代漢語分為三個發(fā)展時期：上古期、中古期和近代期。上古期是指西元3世紀(jì)以前，即歷史上商、周、秦和兩漢時期；中古期是指西元4世紀(jì)到西元12世紀(jì)，即歷史上的魏晉南北朝、隋唐、五代十國、兩宋時期；近代期是指西元13世紀(jì)到19世紀(jì)，即歷史上的`元、明、清時期。

　　文言文分類

　　實詞

　　如果掌握了文言文的常用實詞，就可以算是基本上讀懂了文言文。在文言文中，文言實詞是主要的語言材料，也是我們閱讀時遇到的較大障礙，而學(xué)習(xí)實詞的難度比起學(xué)習(xí)虛詞來又小得多。所以，有目的、有重點、有系統(tǒng)地積累一些常用文言實詞對學(xué)習(xí)文言文時很有幫助的。

　　那么，如何積累和掌握文言文中的常用實詞呢？基本步驟應(yīng)該是：逐步積累，反復(fù)鞏固，擴(kuò)展延伸。同一個常用實詞，在這篇課文復(fù)習(xí)到時，可以想一想其它課文中是否見過，如果其它課文中見過，再想一想，這篇課文和其它課文中出現(xiàn)的這同一個詞用法是否相同。若用法相同，則鞏固舊知識；若用法不同，看一看不同在哪里，有什么規(guī)律可循。用這種方法，既省時間，又見效果。

　　虛詞

　　所謂虛詞，就是指那些不能夠單獨成句，詞匯意義又比較抽象，但能通過它把實詞組織在一起，完成句子結(jié)構(gòu)的詞類。在文言文中，虛詞的使用頻率很高，用法靈活，因此要想提高閱讀文言文的能力，就要了解文言虛詞的用法和意義。

　　動詞

　　這是表示動作行為、發(fā)展變化、心理活動等意義的詞，動詞經(jīng)常作謂語，其中及物動詞可以帶賓語，不及物動詞不可以帶賓語。

　　主語、賓語一般是由名詞或代詞來充當(dāng)?shù)�，在文言文中，動詞如果處在了主語或賓語的位置，有時前面又有“其”字或“之”字，這樣的動詞常�；钣脼槊�詞。例如：“蓋其又深，則其至又加少矣”(《游褒禪山記》)中，動詞“至”處在了主語的位置，它活用為名詞，翻譯時要譯為“到的人”。

　　不及物動詞如果帶了賓語，則要活用為使動用法。例如：“項伯殺人，臣活之”(《鴻門宴》)中，不及物動詞“活”就要譯為“使……活”；《小石潭記》中的“凄神寒骨，悄愴幽邃”中的“凄”就是“使.........凄涼”。

　　形容詞

　　這是表示人或事物的形狀、性質(zhì)、狀態(tài)、顏色等的詞，形容詞都能作定語，大多能作謂語。

　　在文言文中，形容詞如果處在了主語或賓語的位置，有時前面有“其”“之”或數(shù)詞，就活用為名詞，這一點和動詞有些相近。例如：“兼百花之長而各去其短”(《芙蕖》)中，形容詞“長”“短”，就要譯為名詞“長處”和“短處”。

　　形容詞是不能帶賓語的，文言文中，形容詞的后面如果出現(xiàn)了賓語，這個形容詞必然要活用，具體來說有三種情況。

　　1、活用為一般動詞。例如：“卒使上官大夫短屈原于頃襄王”(《屈原列傳》)中，形容詞“短”的后面由于出現(xiàn)了賓語“屈原”，就活用為一般動詞，譯為“詆毀、說壞話”。

　　2、活用為使動詞。例如：“春風(fēng)又綠江南岸”(《泊船瓜洲》)中，形容詞的后面由于出現(xiàn)了賓語“江南岸”，活用為使動詞，譯為“使……綠”。

　　3、活用為意動用法。例如：“孔子登東山而小魯”(《孟子·盡心上》)中，形容詞“小”的后面有賓語“魯”，這里活用為意動詞，譯為“認(rèn)為……小”。

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