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《莊子內(nèi)篇養(yǎng)生主》節(jié)選的文言文閱讀和答案
文惠君曰:嘻,善哉!技蓋至此乎?
庖丁釋刀對(duì)曰:臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí),所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后,未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí),臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然,技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間,而刀刃者無(wú)厚;以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然,每至于族,吾見(jiàn)其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。動(dòng)刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿(mǎn)志,善刀而藏之。
文惠君曰:善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉。
。ü(jié)選自《莊子內(nèi)篇養(yǎng)生主》)
1.對(duì)下列句子中加橫線(xiàn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )(3分)
A.庖丁釋刀對(duì)曰 庖:廚師。
B.而刀刃若新發(fā)于硎 硎:磨刀石。
C.雖然,每至于族 族:(筋骨)交錯(cuò)聚集的地方。
D.善刀而藏之 善:修治。
2.下列各組句子中,加橫線(xiàn)詞的意義和用法相同的一組是( )(3分)
A.①恢恢乎其于游刃必有余地矣 ②相與枕藉乎舟中
B.①始臣之解牛之時(shí) ②臣之壯也,猶不如人
C.①提刀而立,為之四顧 ②學(xué)而時(shí)習(xí)之
D.①吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉 ②積土成山,風(fēng)雨興焉
3.下列對(duì)原文的翻譯,不正確的一項(xiàng)是( )(3分 )
A.臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣。意思是:我喜好的是天道,是自然的規(guī)律,超過(guò)技術(shù)了。
B.批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然意思是:(庖丁解牛時(shí)用刀)分開(kāi)骨間的縫隙,順著(骨節(jié)間的)空處進(jìn)刀,依照牛體本來(lái)(的結(jié)構(gòu))。
C.臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。意思是:我只用精神去和牛接觸,而不用眼睛去看,視覺(jué)停止了,而精神在活動(dòng)。
D.族庖月更刀,折也。意思是:一般的廚師每個(gè)月都要換一把刀,原因是用刀子去砍斷骨頭。
【參考答案】
1.D
2.B
3.B
【參考譯文】梁惠王說(shuō):嘻!好啊!你的技術(shù)怎么會(huì)高明到這種程度呢?
庖丁放下刀子回答說(shuō):臣下所探究的是事物的規(guī)律,這已經(jīng)超過(guò)了對(duì)于宰牛技術(shù)的追求。當(dāng)初我剛開(kāi)始宰牛的時(shí)候,(對(duì)于牛體的結(jié)構(gòu)還不了解),看見(jiàn)的只是整頭的牛。三年之后,(見(jiàn)到的是牛的內(nèi)部肌理筋骨),再也看不見(jiàn)整頭的牛了。現(xiàn)在宰牛的時(shí)候,臣下只是用精神去接觸牛的身體就可以了,而不必用眼睛去看,就象感覺(jué)器官停止活動(dòng)了而全憑精神意愿在活動(dòng)。順著牛體的肌理結(jié)構(gòu),劈開(kāi)筋骨間大的空隙,沿著骨節(jié)間的空穴使刀,都是依順著牛體本來(lái)的結(jié)構(gòu)。宰牛的刀從來(lái)沒(méi)有碰過(guò)經(jīng)絡(luò)相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結(jié)的地方,更何況股部的大骨呢?技術(shù)高明的廚工每年換一把刀,是因?yàn)樗麄冇玫蹲尤ジ钊。技術(shù)一般的廚工每月?lián)Q一把刀,是因?yàn)樗麄冇玫蹲尤タ彻穷^,F(xiàn)在臣下的這把刀已用了十九年了,宰牛數(shù)千頭,而刀口卻象剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣。牛身上的骨節(jié)是有空隙的,可是刀刃卻并不厚,用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節(jié),那么在運(yùn)轉(zhuǎn)刀刃時(shí)一定寬綽而有余地了,因此用了十九年而刀刃仍象剛從磨刀石上磨出來(lái)一樣。雖然如此,可是每當(dāng)碰上筋骨交錯(cuò)的地方,我一見(jiàn)那里難以下刀,就十分警懼而小心翼翼,目光集中,動(dòng)作放慢。刀子輕輕地動(dòng)一下,嘩啦一聲骨肉就已經(jīng)分離,象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站著,為這一成功而得意地四下環(huán)顧,一副悠然自得、心滿(mǎn)意足的樣子,拭好了刀把它收藏起來(lái)。
梁惠王說(shuō):好啊!我聽(tīng)了庖丁的話(huà),學(xué)到了養(yǎng)生之道啊。
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