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高考文言文《始得西山宴游記》的知識(shí)點(diǎn)匯總
在我們平凡無奇的學(xué)生時(shí)代，是不是經(jīng)常追著老師要知識(shí)點(diǎn)？知識(shí)點(diǎn)就是一些�？嫉膬�(nèi)容，或者考試經(jīng)常出題的地方。還在為沒有系統(tǒng)的知識(shí)點(diǎn)而發(fā)愁嗎？下面是小編收集整理的高考文言文《始得西山宴游記》的知識(shí)點(diǎn)匯總，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文
自余為僇人1，居是州2，恒3惴栗4。其5隟6也，則施施而行7，漫漫而游8。日9與其徒10上高山，入深林，窮11回溪12，幽泉13怪石，無遠(yuǎn)不到14。到則披草15而坐，傾壺16而醉。醉則更相17枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣18。覺19而起，起而歸；以為20凡是州之山水有異態(tài)21者，皆我有也，而未始22知西山之怪特23。
今年24九月二十八日，因坐法華25西亭26，望西山，始27指異之28。遂命仆人過湘江29，緣30染溪31，斫32榛莽33，焚茅茷34，窮山之高而止35。攀援而登，箕踞36而遨37，則凡數(shù)州之土壤38，皆在衽席39之下。其40高下之勢(shì)，岈然41洼然42，若垤43若穴，尺寸千里44，攢45蹙46累積47，莫得48遁隱49�？M青繚白50，外與天際51，四望如一52。然后知是山53之特立54，不與培塿55為類。悠悠乎56與顥氣57俱58，而莫得其涯59；洋洋乎60與造物者61游，而不知其所窮。引觴62滿酌63，頹然64就65醉，不知日之入。蒼然66暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見，而猶67不欲歸。心凝68形釋69，與萬化70冥合71。然后知吾向72之未始游73，游于是74乎始。故為之文75以志76。是歲77，元和78四年也。
注釋
詞句注釋
1.僇人：同“戮人”，受過刑辱的人，罪人。作者因永貞革新失敗，被貶為永州司馬，故自稱僇人。僇，通“戮”，恥辱。
2.是州：這個(gè)州，指永州。
3.恒：常常。
4.惴栗：恐懼不安。惴，恐懼。栗，發(fā)抖。此意為害怕政敵落井下石。
5.其：如果，連詞。
6.隟：指空閑時(shí)間。
7.施施而行：慢慢地行走。施施，慢步緩行的樣子。
8.漫漫而游：無拘無束地游。漫漫，不受拘束的樣子。
9.日：每日，時(shí)間名詞作狀語。
10.其徒：那些同伴。徒，同一類的人，指愛好游覽的人。
11.窮：走到盡頭。
12.回溪：曲折溪流。
13.幽泉：深僻的泉水。
14.無遠(yuǎn)不到：沒有一處僻遠(yuǎn)的地方不曾到過。
15.披草：分開草。披，用手分開。
16.傾壺：倒盡壺里的酒。傾，倒出來。
17.更相：互相。
18.意有所極，夢(mèng)亦同趣：心里有向往的好境界，夢(mèng)里也就有相同的樂趣。所極，所向往的境界。極，至，向往。
19.覺：睡醒。
20.以為：認(rèn)為。
21.異態(tài)：奇特的形狀。
22.未始：未曾。
23.怪特：奇異特別。
24.今年：指元和四年（809年）。
25.法華：指法華寺，在原零陵縣城東山之上。
26.西亭：在法華寺內(nèi)，為柳宗元所建，他經(jīng)常在這里游賞山景，飲酒賦詩。
27.始：才。
28.指異之：指著它覺得它奇特。指，指點(diǎn)。異，覺得······奇特。
29.湘江：應(yīng)為瀟水。瀟水流經(jīng)永州城西，至萍州才與湘江匯合。
30.緣：沿著。
31.染溪：又作“冉溪”，柳宗元又稱為“愚溪”，是瀟水的一條小支流。
32.斫：砍伐。
33.榛莽：指雜亂叢生的荊棘灌木。
34.茅茷：指長得繁密雜亂的野草。茷，草葉茂盛。
35.窮山之高而止：一直砍除、焚燒到山的最高處才停止。窮，盡，指把榛莽、茅茷砍除、焚燒盡。
36.箕踞：像簸箕一樣地蹲坐著。指坐時(shí)隨意伸開兩腿，像個(gè)簸箕，是一種不拘禮節(jié)的坐法。正規(guī)坐法，屁股要壓在腳后跟上，兩腿不能伸直�；�，簸箕。踞，蹲坐。
37.遨：游賞。
38.土壤：土地，指地域。
39.衽席：坐墊、席子。
40.其：代詞，指上句“數(shù)州之土壤”。
41.岈（xi�。┤唬焊呱缴铄涞臉幼�。岈，《廣韻》：“岈，蛤岈，山深之狀。”
42.洼然：深谷低洼的樣子�！搬弧背小案摺保巴萑弧背小跋隆�。
43.垤：蟻封，即螞蟻洞邊的小土堆�！叭糅臁背小搬弧�，“若穴”承“洼然”。
44.尺寸千里：（從西山頂上望去）只有尺寸之遠(yuǎn)，實(shí)際上有千里之遙。
45.攢：聚集在一起。
46.蹙：緊縮在一起。
47.累積：堆積。
48.莫得：沒有什么能夠。莫，沒有什么，代詞。得，能。
49.遁隱：隱藏。
50.縈青繚白：青山縈回，白水繚繞。作者為了突出“縈”“繚”景象，有意把主謂式變成動(dòng)賓式。白，指山頂所見瀟、湘二水。
51.際：接近。
52.四望如一：向四面望去都像一樣的。
53.是山：這座山，指西山。
54.特立：特別突出。
55.培塿：小土堆。
56.悠悠乎：遼闊浩渺啊。
57.灝氣：同“浩氣”，指天地間的大氣。
58.俱：在一起。
59.涯：邊際。
60.洋洋乎：悠然自得啊。
61.造物者：創(chuàng)造萬物的天地，指大自然。
62.引觴：拿起酒杯。
63.滿酌：斟滿酒。
64.頹然：東倒西歪地。頹，跌倒。
65.就：接近，進(jìn)入。
66.蒼然：灰暗的樣子，這里是形容傍晚的天色。
67.猶：還，仍然。
68.心凝：思想停止了（不再想任何事情）。
69.形釋：形體消散了（忘掉了自己的存在）。
70.萬化：萬物變化，指自然界萬物。
71.冥合：不知不覺地融合為一體。
72.向：以前。
73.未始游：不曾（真正）游賞過。
74.于是：從這里。
75.為之文：把這次西山之游寫成文章。之，代指西山之游，是動(dòng)詞“為”的間接賓語。
76.志：記載下來。
77.是歲：這一年。
78.元和：唐憲宗李純年號(hào)。
譯文
我自從成為有罪的人，住在這個(gè)州里，就常常恐懼不安。如有空閑時(shí)間，就慢慢地行走，無拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的盡頭。幽僻的泉水，奇異的山石，沒有一處僻遠(yuǎn)的地方不曾到過。到了目的地就分開草而坐下，倒盡壺中酒，一醉方休。醉了就互相枕著睡覺，睡覺了就做夢(mèng)。心里有向往的好境界，夢(mèng)里也就有（在這種境界中獲得的）相同的樂趣。睡醒了就起來，起來了就回家。我以為凡是這個(gè)州的山有奇特形狀的，我都游過了；可是我還未曾知道西山的奇異特別。
今年九月二十八日，我因坐在法華寺西亭，眺望西山，才指點(diǎn)著覺得它奇特。于是命令仆人渡過湘江，沿著染溪，砍伐荊棘，焚燒亂草，一直到山頂才停下。（我們隨后）攀援登上山頂，隨意坐下觀賞，附近幾個(gè)州的土地，就全在我們的坐席之下了。這幾州的地勢(shì)高低不平，高處是深山，低處是洼地，像蟻封，像洞穴，（看上去）只有尺寸之遠(yuǎn)，實(shí)際上有千里之遙。（這為千里之內(nèi)的景物）聚集、緊縮、累積在眼下，沒有什么能夠隱藏。青山縈回，白水繚繞，外與天邊相接。向四面望去都是一樣的景象。（登上山頂）然后才知這座山的特別突出，與小土丘不一樣。遼闊浩渺啊與天地間的大氣合一而不能得到它的邊際，悠然自得啊和大自然交游而不知它的盡期。（于是我們）拿起酒杯斟滿酒，喝得東倒西歪地進(jìn)入醉態(tài)，不知太陽下了山�；野档哪荷蛇h(yuǎn)而至，直到看不見什么了還不想返回。（我只覺得）思想停止了，形體消散了，與自然界萬物不知不覺地融為一體了。（游過西山）然后才知我以前不曾真正游賞過，真正的游賞是從這里開始的。所以我把這次西山之游寫成文章以記載下來。
這一年是元和四年。
知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
一、文學(xué)常識(shí)柳宗元：
字子厚，世稱“柳河?xùn)|”，也稱“柳柳州”。提倡“古文”創(chuàng)作。其散文以山水游記和寓言成就最大。在他的山水游記中常把自己的身世遭遇和個(gè)人情懷融于自然風(fēng)景的描繪中，代表作是《永州八記》。記 ：古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。
二、始得西山宴游記知識(shí)點(diǎn)之字音。
衽（rèn）席 攢蹙累積（cuán）（cù） 斫榛莽（zhuó） 箕踞而遨（jī）（jù） 引觴（shāng）滿酌
三、始得西山宴游記知識(shí)點(diǎn)之古今異義
攢蹙累積：古義 重疊、積壓 今義 積累
然后知吾向之未始游： 古義 這樣以后今義轉(zhuǎn)折連詞
游于是乎始 ：古義 從此，從這時(shí) 今義 遞進(jìn)連詞
四、始得西山宴游記知識(shí)點(diǎn)之一詞多義
異 A 始指異之 （以———為異，稱奇） B 以為凡是州之山有異態(tài)者（獨(dú)特）
特 A 而未始知西山之怪特（特別） B 然后知是山之特立 （超出一般）
為 A 余自為僇人 （成為） B 故為之文以志為（寫）
而 A 覺而起，起而歸 （表順承，翻譯為“就”、“然后”）
B 其隙也，則施施而行，漫漫而游（表修飾，翻譯為“地”、“著”）
C 自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？（表因果，翻譯為“因而”、“所以”）
五、始得西山宴游記特殊句式的知識(shí)點(diǎn)
被動(dòng)句：以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也。
翻譯：我以為永州的山，凡具有特別形態(tài)的，都有我的足跡。
創(chuàng)作背景
柳宗元因參加王叔文革新運(yùn)動(dòng)，于唐憲宗元和元年（806年）被貶到永州擔(dān)任司馬。到永州后，其母病故，王叔文被處死，他自己也不斷受到統(tǒng)治者的誹謗和攻擊，心情壓抑。永州山水幽奇雄險(xiǎn)，許多地方還鮮為人知。
柳宗元在這漫長的戴罪期間，便到處游覽，搜奇探勝，借以開拓胸襟，得到精神上的慰藉�！队乐莅擞洝肪褪沁@種心態(tài)之下的游歷結(jié)晶，這篇文章寫于唐憲宗元和四年（809年）。
作品鑒賞
這篇文章它的立意也好，布局也好，都和題目“始得”二字有密切關(guān)系。全文五次或明或暗點(diǎn)出“始得”之意。文章內(nèi)容是寫發(fā)現(xiàn)并且宴游的經(jīng)過，以及由此而產(chǎn)生的感受。具體安排是，先寫游西山的情形，再寫游西山的經(jīng)過和感受。這樣文章自然而成兩段。
第一段寫始游西山時(shí)的心情及對(duì)西山景色總的評(píng)價(jià)：怪特。作者自稱為“僇人”，即有罪之人。用“恒惴僳”（常常驚恐不安）三字概括自己被貶后的心情。這三個(gè)字既是作者當(dāng)時(shí)心境的真實(shí)寫照，又同下文游西山時(shí)陶醉一于自然美的欣喜形成鮮明的對(duì)比。這個(gè)開頭，包含了許許多多長久積壓在內(nèi)心的悲憤心情，當(dāng)然其中就有一種無聲的抗議。自己是這樣一種罪人的特殊身份，柳氏自被貶永州，時(shí)時(shí)感到屈辱、壓抑，政治上失敗，才華得不到施展，平生的抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)，于郁悶痛苦之中，處在這樣一種特殊的處境里，懷有這樣的心情，因此當(dāng)他游山玩水的時(shí)候，那種感受自然同那些風(fēng)流閑雅的士大夫很不相同。他是要在游覽中，排解內(nèi)心的憂憤，在游覽中忘卻現(xiàn)實(shí)處境，想在精神上尋找某種寄托。因此，這個(gè)開頭也是他游山玩水的緣由。首先寫行動(dòng)，在“行”“游”兩個(gè)動(dòng)詞前面，作者故意用了“施施”“慢慢”兩個(gè)重疊的形容詞。“施施”“慢慢”，是漫步走著的樣子，漫不經(jīng)心的外在動(dòng)作。通過外在動(dòng)作的描寫，實(shí)際上表現(xiàn)了作者在游覽的時(shí)候，一種寂寞、愁悶的、無可無不可的精神狀態(tài)�！叭张c其徒······無遠(yuǎn)不到”寫始游西山前之所見，“到則披草而坐······起而歸”寫當(dāng)時(shí)之所為和所感�！耙庥兴鶚O，夢(mèng)亦同趣”—意想中所到的境界，做夢(mèng)也走到這種境界，這句話透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中，實(shí)際上內(nèi)心深處的郁悶并未得到排解。哲時(shí)得不到施展的抱負(fù)仍然是夢(mèng)寐以求，他希圖借游樂飲酒以求忘憂的目的沒有達(dá)到。
“以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。”這幾句說，我自以為永州的山水凡有點(diǎn)特別形態(tài)的，都被我游遍了，卻從來不知道西山的奇特和怪異。而且這里“怪特”二字，又概括了西山的情態(tài)。作者之前沒有看到西山、游覽西山，所以說“未始知西山怪特”。這是從反面來扣住題目里“始得”二字。簡潔的幾筆，小結(jié)了作者游西山前的感受，以及發(fā)現(xiàn)西山景色怪特時(shí)的欣喜，承上啟下，自然地引出下文。
第二段正面寫游西山的情景，這段文字緊緊圍繞著“始”字展開。九月的一天，他坐在法華寺西亭上，遠(yuǎn)望西山，“始指異之”。西山之“異”吸引著他，于是命仆人帶路，渡過湘江，沿著染澳，砍伐灌木雜草，焚燒枯落草葉，披荊斬棘，一直攀登到西山的最高處。居高臨下，放眼遠(yuǎn)望，‘?dāng)?shù)州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反襯的方法描寫西山之高：“岈然洼然”，是頗為形象的摹狀；“若垤若穴”，是十分貼切的比喻。用“尺寸”和“千里”構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)照，干里以內(nèi)的景物，仿佛容納于尺寸之幅內(nèi)，都聚攏在眼底。再向四周望去，“縈青繚白，外與天際，四望如一”身邊青煙白云繚繞，仿佛同天空連為一體，無論朝哪個(gè)方向望去，景色都是這徉。這繪聲繪色的描寫使讀者也好像身臨其境。有了這種親身的體驗(yàn)，然后始知“是山之特立”，和那些小土山不能同日而語。
面對(duì)眼前奇異的景觀，作者胸懷頓覺開闊。一種從未有過的感受油然而生：廣大得如同浩氣看不到它的邊際。欣喜滿意地同天地交游而設(shè)有盡期。于是“引筋滿酌，頹然就醉”，以至于暮色降臨也渾然不覺，仍不愿歸去。此時(shí)作者覺得自己的心似乎己凝結(jié)，形體似乎已消散，他整個(gè)兒地同不停地運(yùn)動(dòng)變化著的萬物融合在一起，達(dá)到了物我合而為一的忘我境界。然后才明白以前自以為“無遠(yuǎn)不到”“皆我有也”，其實(shí)并未真正游過，而真正的游賞應(yīng)視作現(xiàn)存“始得西山”才開始。作者這個(gè)體驗(yàn)十分寶貴，是他精神上升華到一個(gè)新的境界的表現(xiàn)，他從政治，七的失敗、被貶滴的一度消沉，開始解脫出來，看到了希望，找到了出路。這是他始游西山的最大收獲。因此他寫了這篇游記。最后說明游覽時(shí)間。
這篇游記語言清麗，結(jié)構(gòu)完整，景和情完全融為一體，寫景重在寫意抒情深沉而含蓄。
作者簡介
柳宗元（773年—819年），字子厚，唐代著名文學(xué)家、思想家。祖籍河?xùn)|（今山西省芮城、運(yùn)城一帶），柳出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進(jìn)士，文以辭采華麗為工。唐宋八大家之一，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱“韓柳”。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱“王孟韋柳”。
柳宗元一生留下600多篇詩文作品，其哲學(xué)思想中具有樸素的唯物論成分，政治思想主要表現(xiàn)為重“勢(shì)”的社會(huì)歷史觀和儒家的民本思想，文學(xué)作品語言樸素自然、風(fēng)格淡雅而意味深長，代表作有《黔之驢》《捕蛇者說》《永州八記》及絕句《江雪》等。
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