初二上冊(cè)語文期末文言文復(fù)習(xí)技巧
文言翻譯的原則，可以用八個(gè)字來概括：直譯為主，意譯為輔。
所謂直譯，就是嚴(yán)格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點(diǎn)，力求風(fēng)格也和原文一致。意譯，則是按原文表達(dá)的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達(dá)方法。
直譯的標(biāo)準(zhǔn)是三個(gè)字：信、達(dá)、雅。信，指譯文能準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲，不遺漏，也不隨意增減意思。達(dá)，就是譯文明白通順，符合漢語的表達(dá)習(xí)慣，沒有語病。雅，則是更高一層的'要求，就是要求譯文的措辭考究，文筆優(yōu)美。對(duì)于同學(xué)們而言，能達(dá)到前兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)信(準(zhǔn)確無誤)和達(dá)(通順流暢)就很不錯(cuò)了。
直譯，講究字字落實(shí)，特別是對(duì)關(guān)鍵詞語的理解要求較高，不能正確把握關(guān)鍵詞語，就很難準(zhǔn)確翻譯出全句。因此，對(duì)關(guān)鍵詞語更要字字落實(shí)。確定詞義要聯(lián)系具體語言環(huán)境，想想現(xiàn)代漢語中哪個(gè)雙音節(jié)合成詞與其意思相同、相近，可以替換(替換與被替換者最好具有相同語素)。同時(shí)，要特別注意所翻譯句子的個(gè)性特征：是特殊句式，還是固定結(jié)構(gòu)?含有詞類活用(包括使動(dòng)、意動(dòng)等)，還是有古今異義?若有，一定要辨證施治。
如：冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。你的譯文要做到信，就必須落實(shí)冀身這兩個(gè)實(shí)詞的意義，落實(shí)復(fù)這個(gè)虛詞的意義，落實(shí)為這一特殊句式的特點(diǎn)。全句可譯為：希望再得到兔子，兔子是不會(huì)再得到的，而他自己卻被宋國(guó)人所嘲笑。
意譯，指不拘泥于原文的字句，而把原文的大意表達(dá)出來的一種翻譯方法。我們?cè)谇懊嬷v過，文言文翻譯的基本原則是直譯為主，意譯為輔，一般情況下，我們應(yīng)盡可能地采用字字落實(shí)的直譯法;直譯有困難時(shí)，我們才采用意譯這種輔助手段。
具體而言，文言中用了比喻、互文、借代、委婉等手法的句子，我們可采用意譯法。
比喻句是不能直譯的，如《與朱元思書》中的鳶飛戾天者，若直譯為老鷹飛到天上，顯然荒誕，因?yàn)樗谖闹惺潜扔髂切┳非蟾呶坏娜�。用借代修辭的句子，翻譯時(shí)要換借體為本體，如布衣之怒的布衣應(yīng)翻譯為平民，傴僂提攜應(yīng)翻譯為老老少少的行人，等等。運(yùn)用互文的句子，應(yīng)將幾句簡(jiǎn)化合并，如翻譯秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)(《出塞》)，就應(yīng)根據(jù)上下文的相互呼應(yīng)和相互補(bǔ)充的表意形式，翻譯為秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。再如，古代把國(guó)王或王后死說成山陵崩，把自己死說成填溝壑，把上廁所說成更衣等，我們?cè)诜g時(shí)都應(yīng)根據(jù)其意義譯成今天的用語。
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