《支諾皋上》文言文練習(xí)及答案
閱讀下面古文，完成8~11題。
南人祖?zhèn)�，秦漢前有洞主吳氏，土人呼為吳洞，取兩期，一妻卒，有女名葉限，少惠，善淘金、父愛(ài)之，末歲父卒，為后母所苦，常令焦險(xiǎn)汲深。
時(shí)嘗得一琉，二寸余， ，遂潛養(yǎng)于盆水，日日長(zhǎng)，易數(shù)器，大不能受，乃投于后池中，女所得余食，攆沉以食之。女至池，魚(yú)必露首枕岸，他人至，不復(fù)出，其母之，每飼之，魚(yú)未常見(jiàn)也。因詐女曰：爾無(wú)勞乎，唔為爾新其韖。乃易其弊衣。后令汲于他跳，千里數(shù)百也。母徐衣其女衣，抽利刃行向池乎漁，魚(yú)即出，因剪殺之。魚(yú)已長(zhǎng)丈余，浯其肉，味倍常魚(yú)，蔽其骨于郁棲2之下。
途日，女至向池，不復(fù)見(jiàn)魚(yú)矣，乃哭于野，忽有人被發(fā)粗衣。自天而降，慰女曰：爾無(wú)哭，爾母殺爾魚(yú)矣！骨在糞下，爾歸，可取魚(yú)骨藏于室，所須第祈之，當(dāng)隨爾也。女用其言，全現(xiàn)衣食隨欲而具。
及洞節(jié)，母往，令女守庭果，女伺母遠(yuǎn)行，往，衣翠紡上衣，及金履，母所生女認(rèn)之，謂母曰：此其似姊也。母亦疑過(guò)，女覺(jué)邃反，逐遺一只履，為洞人所得。母歸，但見(jiàn)女抱庭樹(shù)眠，亦不之慮。
其洞鄰海島，島中有國(guó)名陀汗，兵強(qiáng)，王數(shù)十島，水界千里。洞人遂貨其履于陀汗國(guó)，國(guó)主得之，命其左右履之，足小者履減一寸，乃令一國(guó)婦人履之，竟無(wú)一稱(chēng)者。
其輕如毛，履石無(wú)聲。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁錮而栲掠之，竟不知所從來(lái)。乃以是履棄之于道旁，既遍歷人家捕之，若有女履者，捕之以告。陀汗王怪之，乃搜其室，得葉限，令履之而信。葉限因衣翠紡衣，躡履而進(jìn)，色若天人也。始具事于王，載魚(yú)骨與葉限俱還國(guó)。其母及女，即為飛石擊死。洞人哀之，埋于石坑，命曰懊女冢。洞人以為禖祀，求女必應(yīng)。
陀汗王至國(guó)，以葉限為上婦。 一年，王貪求，祈于魚(yú)骨，寶石無(wú)限，逾年，不復(fù)應(yīng)。王乃葬魚(yú)骨于海岸。用珠百斛藏之，以金為際。至征卒叛時(shí)，將發(fā)以贍軍。一夕，為海潮所淪。
選自唐段成式《酉陽(yáng)雜俎》續(xù)集卷一《支諾皋上》。略有刪節(jié)
5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的是
A.乃易其敝衣 敝：破舊
B．女角遽反 遽：急忙
C．具事于市載魚(yú)骨與葉限俱還困 具事： 陳述事實(shí)
D．至社卒叛時(shí)，將發(fā)以嶦軍 發(fā)：發(fā)放
6.下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是
.因扎女曰：爾無(wú)勞乎，吾為爾新其儒
A、因泣下霜今 ，與武訣去
忽有人被覆粗衣，自天而降
B、臣不忍見(jiàn)欺于王而負(fù)趙
乃以是摒棄之于道旁
C、斧斤以時(shí)入山林
一夕，為海潮所淪
D、朝次設(shè)弦，為秦宮人
7．下列各組句子中，能分別表現(xiàn)葉限所得魚(yú)乃神奇之物和虐待葉限的最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
女至池，魚(yú)畢露首枕岸，他人至，不復(fù)出
A.母所生女認(rèn)之，謂母曰：此甚似姊也。母亦疑之
曾其肉，味倍常魚(yú)
B. 常令櫵險(xiǎn)汲深
其輕如毛，履石無(wú)聲
C 及洞節(jié)，母往，女守庭果
女用其言，金及衣食隨欲而具
D 后令汲于他泉，計(jì)其數(shù)百也
8. 下列對(duì)原文的'理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 葉限的好運(yùn)表面看來(lái)是魚(yú)給的，實(shí)際上是她的善良帶來(lái)的
B. 葉限暗中去參加洞節(jié)，是對(duì)后母的無(wú)聲的反抗，也側(cè)面反映出洞節(jié)的吸引力。
C. 葉限的后母，妹妹被飛石擊死，洞人為她們建懊女，以示追悔。
D. 這個(gè)故事借助神力的不可抗拒，警示人們要遠(yuǎn)離邪惡，不要貪得無(wú)厭。
9．翻譯斷句（4分）
1.曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：女還，顧反，為女殺彘 。妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰： 特與嬰兒戲耳。曾子曰： 嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽(tīng)父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。遂烹彘也。（《韓非子》）
把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）
�。�1）母徐衣其女衣，袖利刃有向池時(shí)魚(yú)。
�。�2）母歸，但見(jiàn)女抱挺樹(shù)眠，亦不之慮。
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