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文言文的傳統(tǒng)教學(xué)與民族弘揚(yáng)的4題

時(shí)間:2021-06-09 13:50:44 文言文 我要投稿

有關(guān)文言文的傳統(tǒng)教學(xué)與民族弘揚(yáng)的4題

  [作者] 張振國(guó)

有關(guān)文言文的傳統(tǒng)教學(xué)與民族弘揚(yáng)的4題

  [內(nèi)容]

 。保畯娜宋锸录校o學(xué)生以感情的激勵(lì)透過文言文篇章的語(yǔ)言表達(dá)形式,看出其所敘述、議論的人物和事件,這“事有人為,人因事顯”的生動(dòng)故事,最易誘發(fā)學(xué)生的興趣,激勵(lì)學(xué)生的情緒和感情。因此,對(duì)類似的課文如《為學(xué))、《左忠毅公軼事》等,經(jīng)常規(guī)的講解后,宜讓學(xué)生熟悉并流利地轉(zhuǎn)述故事內(nèi)容。反復(fù)暢談自己的認(rèn)識(shí)和看法。同類型的篇目閱讀積累一定的數(shù)量并經(jīng)過了一段時(shí)間后,學(xué)生可依的間先后或事件的性質(zhì)分類歸納,從特定的時(shí)代文化背景中,感受到這些人物的崇高品格和事件的歷史價(jià)值:我們中華民族幾千年來(lái)能披荊斬棘生存發(fā)展,巍然屹立于世界民族之林,正源于這些人物的英勇奮斗和杰出貢獻(xiàn)。

  2.從思想精神中,給學(xué)生以理性的感悟人物。事件是思想、精神的最大載體,而思想精神又是“萬(wàn)物的偉大杠桿”和“靈魂的大氣層”(兩處均引自史蒂文森《世界名言博引》一書),這種思想。精神在我們古老文明的國(guó)度里,它“至大至剛,以直養(yǎng)而無(wú)害,則塞于天地間”(引孟子語(yǔ)),如《師說)、《治平篇》、(論語(yǔ))和《孟子》的選文等。教學(xué)中,在疏通文意之后,讓學(xué)生明確文章所宣達(dá)的思想主張,所提倡的主體精神以及這種思想、精神在長(zhǎng)期歷史延伸中所鑄就成的民族性格特質(zhì)。“余將董道而不豫兮,固將重昏而終身”,有屈原型的操守堅(jiān)貞。正直不阿;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,舍生取義,與民同樂,有孟軻的民主思想精華……像這樣當(dāng)一個(gè)單元或?qū)W期、學(xué)年后,引導(dǎo)學(xué)生列表歸類,可在青春、信仰。前途、理想、知識(shí)、成材、尊師、品德、文明等欄目?jī)?nèi),分別摘錄出所學(xué)文言文中的語(yǔ)句、格言、詩(shī)行、典故事例,這不僅積累了十分可貴的寫作論據(jù),而且在學(xué)習(xí)。品賞中,陶冶了性情,感悟出生活的經(jīng)理,構(gòu)筑我們偉大民族的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造精神。

  3、從發(fā)展發(fā)掘中,給學(xué)生以系統(tǒng)的認(rèn)知現(xiàn)行高中語(yǔ)文課本,附有各種內(nèi)容的“單元知識(shí)和訓(xùn)練”,如《古代詩(shī)歌的藝術(shù)欣賞)、《文言文常見的文體及其特點(diǎn)》,末后又有《我國(guó)的古代文學(xué)》的'專論。這些內(nèi)涵有認(rèn)知階梯性和統(tǒng)括方位性的部分,切不可匆匆掉以輕心,應(yīng)在溫習(xí)串接中,看出各單元的系統(tǒng)聯(lián)系;在綜合歸納中,看到民族文化的發(fā)展;在重點(diǎn)發(fā)掘品味中,看到依然閃爍的現(xiàn)實(shí)主義的光芒。

 。、從語(yǔ)言手法中,給學(xué)生以有益的借鑒文言文名篇,大多有著高超的語(yǔ)言表現(xiàn)技巧。有的長(zhǎng)于塑造人物形象?坍嬓睦砘顒(dòng)、描繪環(huán)境氛圍;有的長(zhǎng)于組織布局、論證推理、設(shè)譬取喻!洞缶V》中還指出,可以選入少量帶有消極因素而藝術(shù)性較高的名篇,所以閱讀分析時(shí),應(yīng)借鑒這些表現(xiàn)技巧,提高學(xué)生寫作現(xiàn)代文的能力,同時(shí)閱讀分析好名著選段,有利于對(duì)整體名著的課外閱讀分析。處于中學(xué)時(shí)代的青年,都具有較強(qiáng)的仿效心理,因此學(xué)習(xí)文言文注重吸取其中的寫作方法,這對(duì)以后健康文風(fēng)的形成和發(fā)展,也是大有裨益的。”

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