紀(jì)昌學(xué)射文言文翻譯
《紀(jì)昌學(xué)射》是一則寓言故事，出自《列子·湯問(wèn)》。故事中人物個(gè)性鮮明，好學(xué)的紀(jì)昌在名師飛衛(wèi)的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，終于成為射箭高手。以下是紀(jì)昌學(xué)射文言文翻譯， 一起來(lái)學(xué)習(xí)吧！
紀(jì)昌學(xué)射
原文：
甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥下。弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅，而巧過(guò)其師。紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“爾先學(xué)不瞬，而后可言射矣�！�
紀(jì)昌歸，偃臥其妻之機(jī)下，以目承牽挺。二年后，雖錐末倒眥，而不瞬也。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰�！拔匆�，必學(xué)視而后可。視小如大，視微如著，而后告我�！�
昌以牦懸虱于牖，南面而望之。旬日之間，浸大也；三年之后，如車輪焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，貫虱之心，而懸不絕。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”
注釋
1.甘蠅：古代傳說(shuō)中善于射箭的人。
2.善：擅長(zhǎng)，善于。
3.彀（ɡòu）弓：張弓，拉開(kāi)弓。彀：滿。
4.伏：倒下，倒伏。
5.飛衛(wèi)：古代傳說(shuō)中的善于射箭的人。
6.而巧（過(guò)）其師。而：但是。過(guò)：超過(guò) 。巧：本領(lǐng)。句譯：而且技藝超過(guò)了他的師傅。
7.紀(jì)昌：古代傳說(shuō)中的善于射箭的人。
8.學(xué)射于飛衛(wèi)：于：向。
9.不瞬：不眨眼；瞬：眨眼。
10.而后可言射也。而：表承接。后：然后。言：談及。
11.偃臥：仰臥。
12.機(jī)：這里專指織布機(jī)。
13.以目承牽挺：以：用。承：這里是由下向上注視的意思。牽挺，織布機(jī)的踏板。因其上下動(dòng)作，故可練目不瞬。
14.雖錐末倒眥：雖：即使 。錐末：錐尖。倒：尖向下落下。眥（zì）：眼角�？拷亲拥臑閮�(nèi)眥，兩翼的為外眥。句譯：即使用錐尖刺到了（紀(jì)昌的）眼眶。
15.以告飛衛(wèi)：把這件事告訴飛衛(wèi)。
16.未也：還不行啊。
17.氂（máo）：牛尾巴上的毛。
18.牖：窗戶。
19.南面：面朝南。
20.旬日：十日。
21.浸：漸漸。
22.以睹余物：用這種眼光看其他的事物。
23.視微如著： 微：微�。ǖ�'東西）
24.乃用燕角之弧、朔蓬之簳射之。乃：于是，就。燕角之�。貉鄧�(guó)（燕地）牛角做的弓�；�，弓。朔應(yīng)為“荊”，指楚國(guó)（楚地）。簳：楚地蓬梗做的箭。
25.貫：穿透。
26.而懸不絕。絕：斷。句譯：指懸虱的毛不斷。
27.高蹈：舉足頓地，表喜悅。
28.拊（fǔ）：拍。膺（yīng）：胸。
29.汝：你。
30.得：掌握。
31.捍：抵擋。
32.尅臂：割臂。�。焊�。
翻譯：
甘蠅是古代擅長(zhǎng)射箭的人。拉上滿弓還未發(fā)射，鳥獸便都趴下了。有個(gè)弟子飛衛(wèi)，向甘蠅學(xué)習(xí)射箭，（技藝）又超過(guò)其師傅。紀(jì)昌，又向飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。飛衛(wèi)說(shuō)：“你先學(xué)不眨眼睛，然后才能談及射箭�！�
紀(jì)昌回到家，仰臥在妻子的織布機(jī)下，眼睛注視著梭子（練習(xí)不眨眼睛）。二年后，即使用錐尖刺（紀(jì)昌的）眼皮，他也不會(huì)眨眼。（他把這件事）告訴飛衛(wèi)，飛衛(wèi)說(shuō)：“功夫還不到家，還要學(xué)會(huì)看東西才可以——把小的看大，把微小的看出顯著，然后再來(lái)告訴我�！�
紀(jì)昌用牦牛毛系著虱子懸掛在窗戶上，從南面來(lái)練習(xí)看。十天過(guò)后，（虱子在紀(jì)昌眼中）漸漸變大；三年之后，感覺(jué)像車輪般大了�？粗車溆鄸|西，都像山丘般大。于是就用燕國(guó)牛角裝飾的弓，北方蓬桿造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛卻沒(méi)斷。（把這件事）告訴飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高興地跳高拍胸說(shuō)：“你掌握技巧了�！�
背景介紹
《列子》今存八篇，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列御寇（又名列寇）所撰，東周威烈王時(shí)期鄭國(guó)圃田人。戰(zhàn)國(guó)早期著名的思想家、教育家和文學(xué)家，是老子和莊子之外的又一位道家思想人物。先后著文二十篇，約十萬(wàn)字。那時(shí)，由于人們習(xí)慣在有學(xué)問(wèn)的男人姓氏后面加一個(gè)“子”字，表示尊敬，所以列御寇又稱為“列子”。
啟示
閱讀這個(gè)故事后，我們可以由此及彼地聯(lián)系到它與快速閱讀相通的若干道理，并在受到啟發(fā)和思考中領(lǐng)悟速讀的真諦：
首先故事告訴我們學(xué)習(xí)速讀要練什么？射箭和速讀都是要訓(xùn)練人眼睛的視力，讓自己的眼睛真正練到“目不轉(zhuǎn)睛”和“全神貫注”的地步。其實(shí)“目不轉(zhuǎn)睛”和“全神貫注”這兩個(gè)成語(yǔ)既是射箭對(duì)視力的要求，同時(shí)也是速讀訓(xùn)練對(duì)眼睛的要求。學(xué)習(xí)射箭必須先要訓(xùn)練眼力，同樣學(xué)習(xí)速讀當(dāng)然也先要練習(xí)眼力，這是因?yàn)槿说难哿Γㄒ暳Γ┑暮脡氖巧浼退僮x的共同基礎(chǔ)條件，沒(méi)有基礎(chǔ)的條件，你要想學(xué)習(xí)以眼睛為條件的技能都是不可能的。如眼睛的視力基礎(chǔ)打牢了，真正做到“目不轉(zhuǎn)睛”和“全神貫注”狀況時(shí)，你無(wú)論是學(xué)習(xí)訓(xùn)練射箭或速讀，其質(zhì)量與效果也就有保證了。因此任何學(xué)員在開(kāi)始練習(xí)速讀時(shí)首先要明確最重要的是練習(xí)與視力相關(guān)的“視點(diǎn)”和“視幅”科目，把自己閱讀時(shí)的“視點(diǎn)”和“視幅”練到“那牛毛上的小虱子在他眼里就大得像車輪一般的時(shí)候，他再用眼睛看別的東酉，面前就像出現(xiàn)了一座小山一樣�！�
其次故事告訴我們學(xué)習(xí)任何技能往往是一個(gè)循序漸進(jìn)甚至是一個(gè)艱苦的過(guò)程。紀(jì)昌為學(xué)射箭，為練眼力不間斷地堅(jiān)持了兩年時(shí)間不眨眼睛看著妻子在織布機(jī)上織著布；隨后為了進(jìn)一步提高眼力又用一根牛尾巴上的毛拴上一個(gè)虱子，掛在窗戶上，每天朝南目不轉(zhuǎn)睛地望著練著，當(dāng)練過(guò)了3 年之后，那牛毛上的小虱子在他眼里就大得像車輪一般了；最后才開(kāi)始練習(xí)射箭成了百發(fā)百中的神箭手。事實(shí)上學(xué)習(xí)任何技能無(wú)不是這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，學(xué)習(xí)速讀同樣如此。我們只有先把自己的視力練習(xí)到“目不轉(zhuǎn)睛”和“全神貫注”水平時(shí)，才能夠一步一步提高自己的閱讀速讀和記憶能力。
其三故事告訴我們學(xué)習(xí)任何東西人自身好的毅力和意志品質(zhì)最重要，這就是“堅(jiān)持，堅(jiān)持再堅(jiān)持！”紀(jì)昌為訓(xùn)練自己超人的視力，前后五年時(shí)間都在訓(xùn)練眼力，多么枯燥乏味的訓(xùn)練和多么漫長(zhǎng)的時(shí)間呀，但他都堅(jiān)持下來(lái)了，最終取得了成功。學(xué)習(xí)速讀和其他項(xiàng)目一樣也是如此，許多時(shí)候并不是人們不能掌握訓(xùn)練的技巧和方法，而最難在對(duì)這些技巧和方法的熟練運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)它往往需要的是日復(fù)一日的訓(xùn)練，年復(fù)一年的堅(jiān)持才行。不少人最終沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)或獲得成功的原因就是他們走了一半路，就停止了，沒(méi)有堅(jiān)持下去。這個(gè)故事告訴人們：要練就高超的技藝，必須下一番苦功夫，從打基礎(chǔ)開(kāi)始。所謂“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，就是這個(gè)道理。紀(jì)昌的百發(fā)百中就是苦練得來(lái)的，只要苦練，什么奇跡般的技藝都能創(chuàng)造出來(lái)。古今中外的速讀記憶高手無(wú)不如此。如《莊子·徐無(wú)鬼》里記載的運(yùn)斤成風(fēng)的石匠也是苦練得來(lái)的，據(jù)說(shuō)一個(gè)人的鼻子尖上落了一層薄薄的石灰泥，他能夠猛烈地掄起斧子把它削掉；斧子動(dòng)如風(fēng)，鼻尖上的泥削凈而鼻子卻一點(diǎn)不傷。這真是奇跡般的技巧，這種技巧就是從苦練中得來(lái)的。藝術(shù)上的創(chuàng)造也是一樣，只要能像紀(jì)昌那樣專心致志、堅(jiān)持不懈去下一番苦功夫，就一定能取得較大的成績(jī)。一定要堅(jiān)持對(duì)學(xué)習(xí)射箭如此，不管練習(xí)什么同樣如此！
《列子》簡(jiǎn)介
《列子》又名《沖虛真經(jīng)》，相傳戰(zhàn)國(guó)列御寇所著，后被尊為《沖虛真經(jīng)》，其學(xué)說(shuō)被古人譽(yù)為常勝之道�！读凶印肥侵袊�(guó)古代先秦思想文化史上著名的典籍，屬于諸子學(xué)派著作，是一部智慧之書，它能開(kāi)啟人們心智，給人以啟示，給人以智慧�！稘h書·藝文志》道家類錄《列子》八篇，班固曰：列子“名圄寇，先莊子，莊子稱之”。該書按章節(jié)分為《天瑞》、《黃帝》、《周穆王》、《仲尼》、《湯問(wèn)》、《力命》、《楊朱》、《說(shuō)符》等八篇，每一篇均有多個(gè)寓言故事組成，寓道于事。
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