文言文君子亦有惡及翻譯
什么是君子所討厭的呢？其實(shí)就是背離道德的種種錯(cuò)亂、心病，起因于種種情欲、執(zhí)著心，歸根究柢，就是為私為我。文言文君子亦有惡及翻譯，我們來(lái)看看。
原文
子貢曰：「君子亦有惡(1)乎？」子曰：「有惡。惡稱人之惡(2)者，惡居下流(3)而訕(4)上者，惡勇而無(wú)禮者，惡果敢而窒(5)者。」曰：「賜也亦有惡乎？」「惡徼(6)以為知(7)者，惡不孫(8)以為勇者，惡訐(9)以為直者。」(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨第十七》)
語(yǔ)譯
子貢說(shuō)："君子也有討厭的事嗎？"孔子說(shuō)："有討厭的事。討厭稱贊別人罪過(guò)的人，討厭才能不高而毀謗有才能的人，討厭果斷勇敢卻固執(zhí)不明理而阻礙難行的人。"孔子說(shuō)："賜，你也有討厭的事嗎？"子貢說(shuō)："討厭竊取別人的而自以為聰明的人，討厭不謙恭而自以為勇敢的人，討厭揭發(fā)、攻擊別人的隱私或缺點(diǎn)而自以為正直的人。"
概念
(2)惡：音「餓」，罪過(guò)、不良的行為。
(3)下流：地位低下。
(4)訕：音「擅」，毀謗、嘲諷。
(5)窒：阻塞，指固執(zhí)不明理而阻礙難行。
(6)徼：音「交」，動(dòng)詞，抄襲、竊取。
(7)知：同「智」。
(8)不孫：孫，同「遜」。不謙恭、不恭敬。
(9)訐：音「節(jié)」，揭發(fā)、攻擊別人的隱私或缺點(diǎn)。
作者簡(jiǎn)介
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書(shū)五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。
作品出處
《君子亦有惡乎》選自《論語(yǔ)·第十七章·陽(yáng)貨篇》。
《論語(yǔ)》是記載中國(guó)古代著名思想家孔子及其弟子言行的'語(yǔ)錄，共四十卷，由孔子的弟子及其再傳弟子編寫(xiě)，是我國(guó)古代儒家經(jīng)典著作之一，是首創(chuàng)語(yǔ)錄體。漢語(yǔ)文章的典范性也源于此，儒家（在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與墨家對(duì)立）創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。《論語(yǔ)》是記錄孔子主要弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的一部書(shū)。
《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的對(duì)話，以記言為主，“論”是論纂的意思，“語(yǔ)”是話語(yǔ)�！墩撜Z(yǔ)》成書(shū)于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門(mén)以外的人，但以孔門(mén)弟子為主，《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)。
作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論�！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動(dòng)人。
《論語(yǔ)》是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門(mén)人記錄孔子言行的一部集子，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期。因秦始皇-焚書(shū)坑儒（雖說(shuō)是焚書(shū)坑儒，但是活埋的其實(shí)是一些方士及一些書(shū)本），到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計(jì)有：魯人口頭傳授的《魯論語(yǔ)》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語(yǔ)》22篇，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語(yǔ)》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語(yǔ)》，并根據(jù)《魯論語(yǔ)》，參照《齊論語(yǔ)》，另成一論，稱為《張侯論》。此本成為當(dāng)時(shí)的權(quán)威讀本，據(jù)《漢書(shū)·張禹傳》記載：“諸儒為之語(yǔ)曰：‘欲為《論》，念張文�！墒菍W(xué)者多從張氏，馀家寢微。”《齊論語(yǔ)》《古論語(yǔ)》不久亡佚�，F(xiàn)存《論語(yǔ)》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章，記孔門(mén)弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章。
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