歐陽修《醉翁亭記》原文及翻譯

　　導(dǎo)語：歐陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。下面和小編一起來看看歐陽修《醉翁亭記》原文及翻譯。希望對大家有所幫助。

　　原文

　　環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

　　若夫（fú）日出而林霏開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌（liè）；山肴（yáo）野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，�。╣ōng）籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

　　譯文

　　環(huán)繞滁州城的都是山。它西南方向的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，一座四角翹起像鳥張開翅膀一樣的亭子，高踞于泉水之上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的僧人智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。

　　像那太陽的升起的時(shí)候，樹林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；或暗或明，變化不一，這就是山中早晚的景象啊。野花開了，有一股清幽的香味；俊秀的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭；天高氣爽，水面下降，隱石現(xiàn)出，這就是山中的四季啊。清晨前往，黃昏歸來，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的啊。

　　至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州人在游玩�？拷�溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水香并且酒清；野味野菜，雜亂地?cái)[在面前的，那是太守的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老頭發(fā)花白的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

　　不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守把滁州百姓的快樂當(dāng)作自己快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，就是太守。太守是誰呢？是廬陵郡的歐陽修。

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