蘇軾《葉嘉傳》原文及翻譯
蘇軾生性放達，為人率真，深得道家風范。其文章也非常優(yōu)秀，被后世所推崇。下面和小編一起來看看蘇軾《葉嘉傳》原文及翻譯。希望對大家有所幫助。
原文：
葉嘉，閩人也。其先處上谷。曾祖茂先，養(yǎng)高不仕，好游名山，至武夷，悅之，遂家焉。
至嘉，少植節(jié)操�；騽裰畼I(yè)武。曰：“吾當為天下英武之精，一槍一旗，豈吾事哉！”因而游見陸先生，先生奇之，為著其行錄傳于時。方漢帝嗜閱經史時，建安人為謁者侍上，上讀其行錄而善之，曰：“吾獨不得與此人同時哉！”曰：“臣邑人葉嘉，風味恬淡，清白可愛，頗負其名，有濟世之才，雖羽知猶未詳也�！鄙象@，敕建安太守召嘉，給傳遣詣京師。
天子見之，曰：“吾久飫卿名，但未知其實爾，我其試哉！”因顧謂侍臣曰：“視嘉容貌如鐵，資質剛勁，難以遽用，必槌提頓挫之乃可�！彼煲匝钥旨卧唬骸罢韪谇埃﹁Z在后，將以烹子，子視之如何？”嘉勃然吐氣，曰：“臣山藪猥士，幸惟陛下采擇至此，可以利生，雖粉身碎骨，臣不辭也。”
少選間，上鼓舌欣然，曰：“始吾見嘉未甚好也，久味其言，殊令人愛，朕之精魄，不覺灑然而醒�！稌吩唬骸畣⒛诵模蛛扌��！沃^也。”于是封嘉為鉅合侯，位尚書。曰：“尚書，朕喉舌之任也�！�
后因侍宴苑中，上飲逾度，嘉輒若諫。上不悅曰卿司朕喉舌而以苦辭逆我余豈堪哉遂唾之命左右仆于地。
嘉既不得志，退去閩中。上以不見嘉月余。勞于萬機，神 思困，頗思嘉。因命召至，恩遇如故。
居一年，嘉告老，上曰：“鉅合侯，其忠可謂盡矣�！彼斓镁羝渥印�
贊曰：今葉氏散居天下，皆不喜城邑，惟樂山居。氏于閩中者，蓋嘉之苗裔也。天下葉氏雖夥，然風味德馨為世所貴，皆不及閩。嘉以布衣遇天子，爵徹侯，位八座，可謂榮矣。然其正色苦諫，竭力許國，不為身計，蓋有以取之。
——《蘇軾文集》第2冊429頁
譯文
葉嘉是福建人。他的先人住在上谷。曾祖父茂先，退隱不做官，喜歡游覽名山，到武夷山后，很喜歡這里，于是便在這里安了家。
到葉嘉這一代，年輕時就注重培養(yǎng)好的氣節(jié)操守。有人勸葉嘉練習武藝，他說：“我應該是天下英俊勇武之人中的杰出人物，一支槍一桿旗哪里是我做的事呢？”于是游并去拜見陸羽先生，先生認為他很奇特，為他寫了記錄他的言行的文章，并流傳于當時。當時正好漢皇帝喜歡讀經史，一個建安人做謁者侍奉皇上，皇帝讀了介紹葉嘉的文章后認為他很好，說：“我唯獨不能同這個人處于同一時代��！”覲見的人說：“我的同鄉(xiāng)葉嘉，氣質清凈淡泊，品行純潔，令人敬愛，很有名氣，有治理天下的才干，即使是陸羽也未詳細地了解啊�！被噬洗篌@，就下令建安太守召見葉嘉，用驛站的車馬將他送到京城。
皇帝看到了葉嘉，說：“我很久以前就聽過你的大名，只是不了解你的真實情況，我一定要試試看！”于是就看了看大臣們說：“我看到葉嘉外貌像鐵一樣，稟性剛勁，難以急用，必須用棰子不斷敲打搗碎才可以�！本陀迷拋韲樆Ｈ~嘉： “砧板斧子在你面前，鍋鼎就在你的背后，將要烹煮你，你覺得怎么樣？”葉嘉突然吐了一口氣，說：“我只是住在深山密林的卑賤之人，有幸被陛下選用到這里，如果能夠造福他人，即使粉身碎骨，我也不會推辭。”
一會兒之后，皇帝高興地咂了咂舌頭，說：“剛才我看到葉嘉并沒有多大好感，回味他的話，讓人珍愛啊，我的精神不知不覺就輕松而清醒了�！渡袝氛f‘敞開你的心扉，滋潤我的心田’，說的就是葉嘉啊。”于是封葉嘉為鉅合侯，位居尚書，并說：“尚書是專管我的喉舌的�！�
后來因為在花園設宴，皇帝飲酒過量，葉嘉苦苦勸諫。皇帝很不高興，說：“你專管我的喉舌，卻用難聽的話忤逆我，我怎么受得了呢 ”于是就唾棄他，命令侍從把他打倒在地上。
葉嘉仕途不順之后，就隱退到福建中部。皇帝因為一個多月沒有看到葉嘉，又在國事上操勞受累，神情倦怠思維困頓，很想念葉嘉。就下令把他召來，還像以前一樣恩寵他。
評論說：現(xiàn)在姓葉的分散在天下各地，他們都不喜歡住在城邑里，只喜歡住在山中。住在福建中部的，一般是是葉嘉的后代。天下姓葉的雖然很多，可是德行馨香被世人看重的.，都比不上福建這里的。葉嘉以平民百姓的出身受到皇帝禮遇，被封為徹侯的爵位，位居八大職位的行列，可說是相當榮耀了�？墒撬钡谋旧�、苦苦勸諫的精神，盡心盡力報效國家、不替自己考慮的品行，那是很值得習的。
【注釋】
[1]《葉嘉傳》是蘇軾以擬人化手筆為茶葉所寫的一篇傳記文．葉嘉實指茶葉，嘉與櫥同。從文中可見建安種茶始于漢。
[2]上谷即上谷郡，今河北廣靈縣。
[3]郝源即壑源，今建甌市東峰鎮(zhèn)福源村。
[4]陸先生指茶圣陸羽。
[5]雖羽知猶未詳也句。與歷代茶書所說茶經未著建茶有一定的原因，都是因為當時陸羽不甚了解建茶。
[6]皂囊上封事：是說用黑色的囊封好奏呈。
[7]飫：飽食，此處引申為聽聞。
[8]捶提頓挫：此處指捶打研磨。
[9]未經師耳：是喻未經宮廷禮節(jié)的教習。
[10]歐陽高、鄭當時、陳平：皆系虛擬名。
[11]少選間——不一會兒。
[12]榷法：即榷務。在宋代，茶、鹽、蠶絲都曾實行“榷務”辦法。榷是國家統(tǒng)制下的專賣制度，在流通過程中以“榷”代稅。
[13]嘉之子二人：實指建茶的二大品系也有人以為系指官茶與民茶二者。
[14]孔瑾，桑弘羊均為西漢農工物產的官員，桑著有《鹽鐵論》，主張鹽鐵由國家統(tǒng)制專賣。
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