六國(guó)論文言文翻譯及注釋
《六國(guó)論》是蘇洵政表作品。《六國(guó)論》提出并論證了六國(guó)滅亡“弊在賂秦”的精辟論點(diǎn)，“借古諷今”，抨擊宋王朝對(duì)遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統(tǒng)治者要吸取六國(guó)滅亡的教訓(xùn)，以免重蹈覆轍。六國(guó)論文言文翻譯及注釋是如何呢?本文是小編整理的六國(guó)論文言文翻譯及注釋資料，僅供參考。
六國(guó)論文言文原文
六國(guó)論
作者：蘇洵
六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國(guó)互喪，率①賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍;諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判②矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。③”此言得之。
齊人未嘗賂秦，終④繼五國(guó)遷(31)滅，何哉?與⑤嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既⑥喪，齊亦不免⑦矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義⑧不賂秦。是故(32)燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始(33)速⑨禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再⑩，李牧連卻之⑾。洎⑿牧以讒⒀誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆⒁盡之際，可謂智力⒂孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使⒃三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理⒄，當(dāng)(tǎng)(34)與秦相較，或未易量。
嗚呼!以⒅賂秦之地封天下之謀臣，以事⒆秦之心禮⒇天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽(21)也。悲夫!有如此之勢(shì)(22)，而(23)為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡(24)。為(25)國(guó)者無(wú)使為積威之所劫(26)哉!
夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于(27)秦，而猶有可以(28)不賂而勝之之勢(shì)。茍以(29)天下之大，而從六國(guó)破亡之故事(30)，是又在六國(guó)下矣。
六國(guó)論文言文注釋
1.率：一律，一概。
2.判：確定，斷定。
3.“以地事秦……火不滅”：語(yǔ)見《史記·魏世家》和《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》。
4.終：最后。
5.與：親附、親近。
6.既：已經(jīng)。
7.免：幸免。
8.義：形容詞作名詞，堅(jiān)持正義。
9.速：招致。
10.再：兩次。
11.連卻之：動(dòng)詞的使動(dòng)用法。
12.洎：及，等到。
13.讒：小人的壞話。
14.殆：快要。
15.智力：智謀和力量。
16.使：假如。
17.勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理：勝負(fù)存亡的命運(yùn)。數(shù)，天數(shù)。理，命運(yùn)。
18.以賂秦之地封天下之謀臣：以，用。
19.事：侍奉。
20.禮：禮待。名為動(dòng)。
21.則吾恐秦人食之不得下咽也下：吞下。名為動(dòng)。咽：咽喉。
22.勢(shì)：形勢(shì)。
23.而為秦人積威之所劫：而，卻。
24.日削月割，以趨于亡：日，每天，名為狀。月，每月，名為狀。以，而。
25.為：治理
26.劫：脅迫，挾制。
27.勢(shì)弱于秦。于：比。
28.而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。可以：可以憑借。
29.茍以天下之大。茍：如果。以：憑著。
30.故事：舊例。
31.遷:改變
32.是故：因此
33.始：才
34.當(dāng)：如果
1.兵：兵器
2.善：好。
3.弊在賂秦：弊病在于賄賂秦國(guó)。賂，賄賂。這里指向秦割地求和。
4.道：原因
5.或曰：有人說(shuō)。這是設(shè)問。下句的“曰”是對(duì)該設(shè)問的回答。
6.率：都，皆。
7.蓋：承接上文，表示原因，有“因?yàn)椤钡囊馑肌?/p>
8.完：保全。
9.以攻�。河霉�(zhàn)(的辦法)而奪取。
10.�。盒稳菰~作名詞，小的地方。
11.其實(shí)：它的實(shí)際數(shù)目。
12.所大欲：所最想要的(東西)，大，最。
13.厥先祖父：泛指他們的先人祖輩，指列國(guó)的先公先王。厥，其。先，對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱。祖父，祖輩與父輩。
14.暴(pù)霜露：暴露在霜露之中。意思是冒著霜露。和下文的斬荊棘，已有尺寸之地，都是形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。
15.視：對(duì)待
16.舉以予人：拿它(土地)來(lái)送給別人。實(shí)際是舉之以予人，省略了之，代土地。
17.然則：既然這樣，那么。
18.厭：同“饜”，滿足。
19.奉之彌繁，侵之愈急：(諸侯)送給秦的土地越多，(秦國(guó))侵略諸侯也越厲害。奉，奉送。彌、愈，都是“更加” 的意思。繁，多。
20.判：決定。
21.至于：以至于。
22.顛覆：滅亡。
23.理固宜然：(按照)道理本來(lái)就應(yīng)該這樣。
24.“以地事秦······火不滅”：語(yǔ)見《史記·魏世家》和《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》。事，侍奉。
25.此言得之：這話對(duì)了。得之，得其理。之，指上面說(shuō)的道理。
26.終：最后。
27.繼：跟著。
28.遷滅：滅亡。古代滅人國(guó)家，同時(shí)遷其國(guó)寶、重器，故說(shuō)“遷滅”。
29.與嬴：親附秦國(guó)。與，親附。嬴，秦王族的姓，此借指秦國(guó)。
30.既：連詞，既然
31.免：幸免。
32.始有遠(yuǎn)略：起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略，這句中的“始”與下文“至丹”的“至”，“洎牧”的“洎”，“用武而不終”的“不終”，互相呼應(yīng)。
33.義：名詞作動(dòng)詞，堅(jiān)持正義。
34.斯：這。
35.始：才。
36.速：招致。
37.再：兩次。
38.卻：使······退卻。
39.洎(jì)：及，等到。
40.以：因?yàn)?/p>
41.讒：小人的壞話。
42.邯鄲為郡：秦滅趙之后，把趙國(guó)改為秦國(guó)的邯鄲郡。邯鄲，趙國(guó)的都城。
43.且燕、趙處秦革滅殆盡之際：燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候。革，改變，除去。殆，幾乎，將要。
44.智力：智謀和力量(國(guó)力)。
45.向使：以前假如。
46.勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理：勝負(fù)存亡的命運(yùn)。數(shù)，天數(shù)。理，理數(shù)。皆指命運(yùn)。
47.當(dāng)(tǎng)：同“倘”，如果。
48.易量：容易判斷。
49.以：用。
50.禮：禮待。名作動(dòng)。
51.食之不得下咽也：指寢食不安，內(nèi)心惶恐。下，向下。名作動(dòng)。咽，吞咽。
52.勢(shì)：優(yōu)勢(shì)。
53.而：卻。
54.積威：積久而成的威勢(shì)。
55.劫：脅迫，劫持。
56.日：每天，一天天，名作狀。下文“月”同。
57.于：比。
58.無(wú)：同“毋”，不要。
59.為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉：治理國(guó)家的人不要被積久的威勢(shì)脅迫啊!
60.可以：可以憑借。
61.茍：如果。
62.下：自取下策。一本無(wú)“下”。
63.從：跟隨。
64.故事：舊事，先例。
65.下：指在六國(guó)之后。
六國(guó)論文言文翻譯
六國(guó)的滅亡，不是(因?yàn)樗麄兊?武器不鋒利，仗打得不好，弊端在于用土地來(lái)賄賂秦國(guó)。拿土地賄賂秦國(guó)虧損了自己的力量，(這就)是滅亡的原因。有人問：“六國(guó)一個(gè)接一個(gè)的滅亡，難道全部是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎?”(回答)說(shuō)：“不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。原因是不賄賂秦國(guó)的國(guó)家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能獨(dú)自保全。所以說(shuō)：弊病在于賄賂秦國(guó)�！�
秦國(guó)除了用戰(zhàn)爭(zhēng)奪取土地以外，(還受到諸侯的賄賂)，小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城池。比較秦國(guó)賂所得到的土地與戰(zhàn)勝別國(guó)所得到的土地，(前者)實(shí)際多百倍。六國(guó)諸侯(賄賂秦國(guó))所喪失的土地與戰(zhàn)敗所喪失的土地相比，實(shí)際也要多百倍。那么秦國(guó)最想要的，與六國(guó)諸侯最擔(dān)心的，本來(lái)就不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。想到他們的祖輩和父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對(duì)那些土地卻不很愛惜，全都拿來(lái)送給別人，就像扔掉小草一樣不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺。明天起床一看四周邊境，秦國(guó)的軍隊(duì)又來(lái)了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，秦國(guó)的欲望永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，(諸侯)送給他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)就已經(jīng)決定了。到了覆滅的地步,道理本來(lái)就是這樣子的。古人說(shuō)：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅�！边@話說(shuō)的很正確。
齊國(guó)不曾賄賂秦國(guó)，(可是)最終也隨著五國(guó)滅亡了，為什么呢?(是因?yàn)辇R國(guó))跟秦國(guó)交好而不幫助其他五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡了，齊國(guó)也就沒法幸免了。燕國(guó)和趙國(guó)的國(guó)君，起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略，能夠守住他們的國(guó)土，堅(jiān)持正義，不賄賂秦國(guó)。因此燕雖然是個(gè)小國(guó)，卻后來(lái)才滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來(lái)燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國(guó)的計(jì)策，這才招致了(滅亡的)禍患。趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)。(趙國(guó)大將)李牧接連打退秦國(guó)的進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，(趙國(guó)都城)邯鄲變成(秦國(guó)的一個(gè))郡，可惜趙國(guó)用武力抗秦而沒能堅(jiān)持到底。而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說(shuō)是智謀窮竭，國(guó)勢(shì)孤立危急，戰(zhàn)敗了而亡國(guó)，確實(shí)是不得已的事。假使韓、魏、楚三國(guó)都愛惜他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)。(燕國(guó)的)刺客不去(刺秦王)(趙國(guó)的)良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的理數(shù)，倘若與秦國(guó)相比較，也許還不容易衡量(出高低來(lái))呢。
唉!(如果六國(guó)諸侯)用賄賂秦國(guó)的土地來(lái)封給天下的謀臣，用侍奉秦國(guó)的心來(lái)禮遇天下的奇才，齊心合力地向西(對(duì)付秦國(guó))，那么，我恐怕秦國(guó)人飯也不能咽下去。真可悲啊!有這樣的有利形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國(guó)家的人不要被積久的威勢(shì)所脅迫啊!
六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯之國(guó)，他們的勢(shì)力比秦國(guó)弱，卻還有可以不賄賂秦國(guó)而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢(shì)。如果憑借偌大國(guó)家，卻追隨六國(guó)滅亡的前例，這就比不上六國(guó)了。
六國(guó)論創(chuàng)作背景
《六國(guó)論》的歷史背景應(yīng)從兩個(gè)角度著眼：一是蘇洵論述的六國(guó)滅亡那個(gè)歷史時(shí)期的情況，借以了解蘇洵立論的根據(jù);二是蘇洵所處的北宋時(shí)代的歷史狀況，借以明確蘇洵撰寫《六國(guó)論》的針砭現(xiàn)實(shí)的意義及其寫作上的特點(diǎn)。
北宋建國(guó)以后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，五代軍人亂政，因而實(shí)行中央集權(quán)制度，解除節(jié)度使的權(quán)力，派遣文臣做地方官，派官員到地方管理財(cái)政，由皇帝直接控制禁軍，將地方的政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)都收歸中央。為了防范武將軍權(quán)過(guò)重，嚴(yán)令將帥不得專兵，甚至外出作戰(zhàn)，也必須按皇帝頒發(fā)的陣圖行事。將官經(jīng)常輪換，兵不識(shí)將，將不識(shí)兵，致使軍隊(duì)沒有戰(zhàn)斗力。這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂，但是也造成軍事上的衰頹。北宋建國(guó)后一百年間，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹和軍隊(duì)不斷擴(kuò)充。到北宋中期，官俸和軍費(fèi)開支浩大，政府的財(cái)政入不敷出。北宋政府實(shí)不限制兼并的政策，土地集中現(xiàn)象嚴(yán)重，貴族占有大量土地，社會(huì)矛盾尖銳。政治上的專制，軍事上的驕惰無(wú)能，帶來(lái)外交上的極端軟弱。到蘇洵生活的年代，北宋每年要向契丹和西夏上貢大量銀兩以及商品。這樣賄賂的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的'禍患。也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)的北宋四周環(huán)伺，政策上求和，積貧積弱，而蘇洵正是針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫《六國(guó)論》的。
六國(guó)論作品賞析
文學(xué)賞析
《六國(guó)論》一開始，首先提出了六國(guó)破滅的原因。劈頭四句話“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，蘇洵就斬釘截鐵地給六國(guó)之所以滅亡定下結(jié)論。蘇洵認(rèn)為：六國(guó)之所以滅亡，不在于它們的武器不銳利，也不在于它們仗打得不好，而是在于他們一味地拿土地作為賄賂，向秦國(guó)乞求和平�！百T秦”就是賄賂秦國(guó)。這實(shí)際上是削弱自己力量，助長(zhǎng)敵人的侵略野心，促使自己走向毀滅。所以作者接著申述說(shuō)：“賂秦而力虧，破滅之道也。”然而事實(shí)上又并不是所有六國(guó)都向秦國(guó)奉獻(xiàn)土地，而那些沒有“賂秦”的國(guó)家也破滅了的原因是何，或曰：“六國(guó)互喪，率賂秦耶?”蘇洵故意這樣設(shè)問，然后又作了回答：“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完�！币虼�，歸根結(jié)底，“賂秦”是莫大的致命傷。以上這些就是通篇的基本論點(diǎn)，突出強(qiáng)調(diào)六國(guó)破滅“弊在賂秦”，這是從六國(guó)方面來(lái)說(shuō)的。
接著蘇洵再?gòu)摹百T秦”的兩個(gè)方面來(lái)論述這種做法的后果。蘇洵指出：秦國(guó)由于接賂所得到的土地，比秦國(guó)打勝仗所得到的土地要多出百倍，其他各國(guó)由于送賄賂而喪失的土地，比它們打敗仗喪失的土地也要多出百倍。那么，秦國(guó)所最歡迎而對(duì)其他國(guó)家所最不利的，當(dāng)然就不在于作戰(zhàn)了。這里的“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)”，是側(cè)重照應(yīng)開頭四句中的“非兵不利，戰(zhàn)不善”，是從另一個(gè)角度補(bǔ)充和闡發(fā)了“弊在賂秦”的論點(diǎn)。
在接下來(lái)的兩段文章里，作者又分別就“賂秦”的國(guó)家和不“賂秦”的國(guó)家，論述了它們各自滅亡的具體原因。
第二段先論述“賂秦”的國(guó)家滅亡的原因，“思厥先祖父暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地”，是說(shuō)這些國(guó)家的前輩創(chuàng)業(yè)的很難;“子孫之不甚惜，舉以予人，如棄草芥，今日五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，是說(shuō)這些國(guó)家的后代只顧眼前的暫時(shí)利益，輕易地把前輩辛勤創(chuàng)有的國(guó)土隨便割讓給秦國(guó);“起視四境，而秦兵又至矣”，是說(shuō)秦國(guó)并不因?yàn)榈玫椒瞰I(xiàn)的土地而停止進(jìn)攻，這就是第一段結(jié)尾所說(shuō)的“秦之所大欲，諸侯之所大患”。越向敵人屈服退讓，就越增加敵人的氣焰，敵人越得到好處，就越要加緊侵略，所謂“奉之彌繁，侵之愈急”。秦國(guó)的侵略欲望根本沒有止境，這是秦國(guó)侵略者不可改變的本質(zhì)。諸侯各國(guó)奉獻(xiàn)土地一味妥協(xié)，只能激起它的更大的侵略野心。這里，不需要通過(guò)作戰(zhàn)，就已經(jīng)判別勝負(fù)了，至于諸侯各國(guó)的因之而破滅，那更是極其自然的事情。作者為了把“奉之彌繁，侵之愈急”的道理講得更為明白清楚，蘇洵引用了古人的一個(gè)譬喻：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”“薪”就是木柴，這個(gè)譬喻非常準(zhǔn)確地、形象地表明了賂秦的嚴(yán)重危害和根本的錯(cuò)誤。這一段是進(jìn)一步發(fā)揮第一段的“賂秦而力虧”一句，具體指的是韓國(guó)、魏國(guó)和楚國(guó)。這三個(gè)國(guó)家都緊靠秦國(guó)，當(dāng)時(shí)秦國(guó)在軍事戰(zhàn)略上采取“遠(yuǎn)交近攻”，也就是結(jié)交遠(yuǎn)方的國(guó)家，進(jìn)攻鄰近的國(guó)家的方針，因此它們直接受到秦國(guó)的威脅和侵略，并且首先以地“賂秦”，結(jié)果最早被秦國(guó)消滅。
第三段是論述不“賂秦”的國(guó)家為什么會(huì)滅亡。齊國(guó)距離秦國(guó)最遠(yuǎn)，雖然不用向秦國(guó)奉獻(xiàn)土地，但是齊國(guó)仍舊不敢得罪秦國(guó)，對(duì)其他國(guó)家遭受秦國(guó)侵略，采取袖手旁觀的態(tài)度，等五國(guó)相繼敗亡，它自己也成了秦國(guó)吞并的對(duì)象。燕國(guó)、趙國(guó)“能守其士，義不賂秦”，敢于同秦國(guó)武力相抗，所以像燕國(guó)那樣小的國(guó)家盡管最后也失敗了，但是比韓、魏、楚等國(guó)家要破滅得稍晚一些;趙國(guó)在與秦國(guó)的五次戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中還取得了三次勝利，以后又不斷給秦國(guó)以回?fù)?可惜燕國(guó)太子丹派遣荊軻西刺秦王，企圖通過(guò)個(gè)人謀殺來(lái)解救危難;趙國(guó)不信任自己的部將，中了秦國(guó)的反間計(jì)，殺掉了抗秦的重要支柱李牧，于是導(dǎo)致加速了自己的破滅。齊國(guó)不能援助其他五國(guó)，團(tuán)結(jié)抗泰，燕國(guó)趙國(guó)不能堅(jiān)持斗爭(zhēng)，又處在秦國(guó)把各國(guó)“革滅殆盡”的時(shí)刻，因而得到和韓國(guó)，魏國(guó)和楚國(guó)同樣的結(jié)局。這段論述主要是進(jìn)一步發(fā)揮第一段“不賂者以賂者喪”一句的意思。這一段的末了，蘇洵總結(jié)六國(guó)的破滅，從反面推進(jìn)一層，指出六國(guó)避免破滅的道路�！叭龂�(guó)各愛其地”是指韓國(guó)、魏國(guó)和楚國(guó)不要拿國(guó)土去向秦國(guó)乞求“一夕安寢”，“齊人勿附于秦”是指齊國(guó)要附隨秦國(guó)而不去援助其他國(guó)家，“刺客不行”，是指燕國(guó)不要對(duì)秦國(guó)采用個(gè)人謀殺手段;“良將猶在”，是指趙國(guó)不要相信秦國(guó)的流言蜚語(yǔ)而殺掉自己的將領(lǐng)。這樣，恐怕就會(huì)出現(xiàn)另一種局面，未見得秦國(guó)必勝而六國(guó)必?cái)�。文章在這里筆鋒一轉(zhuǎn)，反跌得精神飽滿，把六國(guó)破滅“弊在賂秦”的道理說(shuō)得更加透徹，更加具有說(shuō)服力量。
文章的第四段是作者就以上的論述發(fā)表感慨。第四段的頭幾句是一種設(shè)想，為六國(guó)籌劃怎樣對(duì)付秦國(guó)。第三段末尾的設(shè)想，是僅僅就六國(guó)改變它們各自的方針路線來(lái)立論，所以只說(shuō)勝負(fù)存亡“或未易量”，沒有加以肯定。則進(jìn)一步指出必須發(fā)憤圖強(qiáng)，敢于斗爭(zhēng)，并且團(tuán)結(jié)一致，聯(lián)合抗秦。秦國(guó)即使想要吞并六國(guó)，那恐怕也是咽不下喉嚨里去的，可惜六國(guó)沒有這樣做。六國(guó)在敵人強(qiáng)大的威勢(shì)面前屈服了，不敢斗爭(zhēng)或者不能堅(jiān)持斗爭(zhēng)，最后全部破滅。這是一個(gè)慘痛的歷史教訓(xùn)，也是后代當(dāng)國(guó)者應(yīng)該吸取的歷史經(jīng)驗(yàn)。蘇洵最后說(shuō)：“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!”不要在強(qiáng)大敵人的威力面前被嚇倒。
文章的第五段是作者繼續(xù)發(fā)表意猶未盡的感慨，不同于第四段，第四段的感慨針對(duì)的是歷史，第五段的感慨針對(duì)的是現(xiàn)實(shí)。整篇《六國(guó)論》，應(yīng)該說(shuō)到前一段的就結(jié)束了。蘇洵決不是為評(píng)論歷史而評(píng)論歷史，蘇洵的文章的全部鋒芒幾乎無(wú)不處處對(duì)準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)。是想以古代社會(huì)治亂、國(guó)家興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為處理當(dāng)前國(guó)家的重大問題的借鑒。文章只寫到前一段，顯然是不夠的，必須有這一段從古代歷史引渡到現(xiàn)實(shí)政治，才見出它的主題深刻意義。這一段完全說(shuō)的是北宋王朝的對(duì)外政策：北宋王朝與六國(guó)諸侯的情況已經(jīng)不一樣了。六國(guó)諸侯只是占有局部地區(qū)，力量有限，而北宋王朝則占有全國(guó)主要地區(qū)，力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)六國(guó)諸侯。六國(guó)諸侯如果敢于同秦國(guó)斗爭(zhēng)，還可以取得勝利，那么，北宋王朝同樣敢于斗爭(zhēng)，當(dāng)然不成問題地更可以取得勝利。但是北宋王朝卻“以天下之大”向遼政權(quán)和西夏政權(quán)屈服，一味妥協(xié)退讓，不敢進(jìn)行斗爭(zhēng)，這就連六國(guó)也不如了。不用說(shuō)，它最終也必然會(huì)得到六國(guó)破滅一樣的后果。這—段文章只有六句，作者用筆相當(dāng)精練，內(nèi)容高度概括，而且在議論中包含著極大的感情分量。話說(shuō)得十分含蓄婉轉(zhuǎn)，同時(shí)問題又揭示得十分明確尖銳。從全文的布局來(lái)看，也收結(jié)得沉著有力。
戰(zhàn)國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)與國(guó)之間的外交關(guān)系本來(lái)很紛繁復(fù)雜，但是蘇洵只就對(duì)秦國(guó)的態(tài)度上，從六個(gè)國(guó)家當(dāng)中區(qū)別出兩個(gè)類型，“賂秦”和“不賂秦”;三種情況：第一種是韓國(guó)、魏國(guó)和楚國(guó)“以地賂秦”，第二種是齊國(guó)附隨秦國(guó)，第三種是燕國(guó)和趙國(guó)“用武而不終”。三種情況中的第一種屬于“賂秦”一類，第二種和第三種屬于不“賂秦”一類。蘇洵首先把力量集中在“賂秦”問題上，為六國(guó)的破滅立論。因?yàn)檫@才是六國(guó)破滅的根本要害，不僅“賂秦”的韓、魏、楚三國(guó)因此喪亡，不僅幻想保持互不侵犯局面的齊國(guó)因此不能保全，而且，即使能夠跟秦國(guó)較量一下的燕國(guó)、趙國(guó)也因此失敗。寫文章就應(yīng)該扣緊中心問題去發(fā)揮。重點(diǎn)擺對(duì)了，又要把它同別的部分聯(lián)結(jié)起來(lái)，看出它們的相互關(guān)系。所以作者集中論述了“賂秦而力虧，破滅之道也”以后，進(jìn)而又論述“不賂者以賂者喪”的道理。當(dāng)然，態(tài)度、分寸是不同的。蘇洵對(duì)賂秦的韓、魏、楚三國(guó)是根本否定，對(duì)依附秦國(guó)的齊國(guó)是嚴(yán)肅批判，而對(duì)“用武而不終”的燕、趙兩國(guó)是深切惋惜。這樣，文章就顯得分外有條理，有層次，暢達(dá)透辟，嚴(yán)密完整，使別人對(duì)自己的論點(diǎn)無(wú)可懷疑、無(wú)可駁斥。
藝術(shù)特點(diǎn)
借古諷今，切中時(shí)弊
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，七雄爭(zhēng)霸。為了獨(dú)占天下，各國(guó)之間不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。最后六國(guó)被秦國(guó)逐個(gè)擊破而滅亡了。六國(guó)滅亡的原因是多方面的，其根本原因是秦國(guó)經(jīng)過(guò)商秧變法的徹底改革，確立了先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)得到較快的發(fā)展，軍事實(shí)力超過(guò)了六國(guó)。同時(shí)，秦滅六國(guó)，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展走向統(tǒng)一的大勢(shì)，有其歷史的必然性。本文屬于史論，但并不是進(jìn)行史學(xué)的分析，也不是就歷史談歷史，而是借史立論，以古鑒今，選擇一個(gè)角度，抓住一個(gè)問題，持之有故、言之成理地確立自己的論點(diǎn)，進(jìn)行深入論證，以闡明自己對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的主張。因此我們分析這篇文章，不是看它是否準(zhǔn)確、全面地評(píng)價(jià)了歷史事實(shí)，而應(yīng)著眼于其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。本文從歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的角度，依據(jù)史實(shí)，抓住六國(guó)破滅“弊在賂秦”這一點(diǎn)來(lái)立論，針砭時(shí)弊，切中要害，表明了作者明達(dá)而深湛的政治見解。文末巧妙地聯(lián)系北宋現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)出全文的主旨，語(yǔ)意深切，發(fā)人深省。
論點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密
本文為論說(shuō)文，其結(jié)構(gòu)完美地體現(xiàn)了論證的一般方法和規(guī)則，堪稱古代論說(shuō)文的典范。文章開篇即提出六國(guó)破滅“弊在賂秦”的論點(diǎn);然后以史實(shí)為據(jù)，分別就“賂秦”與“未嘗賂秦”兩類國(guó)家從正面加以論證;又以假設(shè)進(jìn)一步申說(shuō)，如果不賂秦則六國(guó)不至于滅亡，從反面加以論證;從而得出“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫”的論斷;最后借古論今，諷諫北宋統(tǒng)治者切勿“從六國(guó)破亡之故事”。文章圍繞中心論點(diǎn)展開論證，既深入又充分，邏輯嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。全文綱目分明，脈胳清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。不僅句與句、段與段之間有緊密的邏輯聯(lián)系，而且首尾照應(yīng)，古今相映。文中運(yùn)用例證、引證、假設(shè)，特別是對(duì)比的論證方法。如“賂者”與“不賂者”對(duì)比;秦與諸侯雙方土地得失對(duì)比，既以秦受賂所得與戰(zhàn)勝所得對(duì)比，又以諸侯行賂所亡與戰(zhàn)敗所亡對(duì)比;賂秦之頻與“一夕安寢”對(duì)比;以六國(guó)與北宋對(duì)比。通過(guò)對(duì)比增強(qiáng)了“弊在賂秦”這一論點(diǎn)的鮮明性、深刻性。
語(yǔ)言生動(dòng)，氣勢(shì)充沛
在語(yǔ)言方面，本文除了具有一般論說(shuō)文用詞準(zhǔn)確、言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)之外，還有語(yǔ)言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。在論證中穿插“思厥先祖父······而秦兵又至矣”的描述，引古人之言來(lái)形象地說(shuō)明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。文章的字里行間飽含著作者的感情。不僅有“嗚呼”“悲夫”等感情強(qiáng)烈的嗟嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也流溢著作者的情感，如對(duì)以地事秦的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“用武而不終”的惋惜，對(duì)為國(guó)者“為積威之所劫”痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。再加上對(duì)偶、對(duì)比、比喻、引用、設(shè)問等修辭方式的運(yùn)用，使文章“博辨以昭”(歐陽(yáng)修語(yǔ))，不僅章法嚴(yán)謹(jǐn)，而且富于變化，承轉(zhuǎn)靈活，縱橫恣肆，起伏跌宕，雄奇遒勁，具有雄辯的力量和充沛的氣勢(shì)。
名家評(píng)價(jià)
茅坤《唐宋八大家文鈔》卷一百一十三：“一篇議論，由《戰(zhàn)國(guó)策》縱人之說(shuō)來(lái)，卻能與《戰(zhàn)國(guó)策》相伯仲，當(dāng)與子由《六國(guó)論》并看�！�
儲(chǔ)欣《評(píng)注蘇老泉集》卷一：“謂此悲六國(guó)乎?非也。劉六符來(lái)求地，歲幣頓增，五城十城之割，如水就下，直易易耳。借古傷今，淋漓深痛，文鈔謂忽人正論，猶花似霧中看也。”“此篇當(dāng)與《幾策·審敵》參看�！�
徐乾學(xué)《古文淵鑒正集》卷四十七：“稱悉情勢(shì)，步步深入，歸到大意，如千鈞一發(fā)，壁壘皆新。楊慎曰：六國(guó)縱約，特欲擯秦而已，曾不能出一師，以為秦患，故秦得以閉關(guān)避敵，養(yǎng)其全力者十五年，故能制勝而無(wú)弊。諸侯所以擯之，適所以成其王業(yè)耳。故老泉曰封謀臣，禮賢才，以并力西向，則臣恐秦人食之不得下咽也。何景明曰：老泉論六國(guó)賂秦，其實(shí)借論宋賂契丹之事，而宋卒以此亡，可謂深謀先見之識(shí)矣。臣(高)士奇曰：賂秦必亡，理也。然韓、魏與秦最逼，齊、楚、燕、趙莫為之援，勢(shì)不得不效地以自免，韓、魏亡而四國(guó)亦隨之。小蘇《六國(guó)論》嘗及此意，茅坤謂兩篇宜合看，良然�！�
浦起龍《古文眉銓》卷六十三：“賂字篇眼，緊粘后禍，為鑒警時(shí)也。若就六國(guó)言六國(guó)，不如次公中肯，而警時(shí)則此較激切。以地賂，以金增賂，所賂不同而情勢(shì)同，讀之魄動(dòng)�！�
唐德宜《古文翼》卷七：“以賂秦作主，而又補(bǔ)出不賂者以賂若喪，是非利害，了然如指諸掌。至其氣雄筆健，段落緊密，尤自出人頭地。篇末一結(jié)，若預(yù)燭南宋之主和，而深為寄慨，識(shí)更遠(yuǎn)到�！�
林紓：“觀諸侯之割地賂秦，非謀詘智昏，出一不得已也，即不割亦未必不亡。老泉持論，不為無(wú)見。末數(shù)語(yǔ)，陰指契丹，特借題發(fā)揮耳�！�
“借六國(guó)賂秦而滅，以暗刺宋事，其言痛切悲憤，可謂深謀先見之智�！�
六國(guó)論作者簡(jiǎn)介
蘇洵(1009—1066年)，北宋著名散文家，字明允，號(hào)老泉，眉州眉山(今四川省眉山縣)人。相傳二十七歲時(shí)才發(fā)憤為學(xué)，應(yīng)進(jìn)士和茂才異等考試皆未中。于是憤而自焚平日所著文章，再度閉門潛心讀書，終于博通六藝及諸子百家著作，撰寫文章下筆頃時(shí)數(shù)千言。嘉祐間，得當(dāng)時(shí)名盛一時(shí)的翰林學(xué)士歐陽(yáng)修推譽(yù)，以文章著名于世。曾任秘書省校書郎、霸州文安縣主簿。后與姚辟同修禮書《太常因革禮》一百卷，書成后不久去世。他主張抵抗遼的攻掠，對(duì)大地主的土地兼并、政治特權(quán)有所不滿。為文擅長(zhǎng)策論，語(yǔ)言明暢，筆力雄健，奔騰馳騁，縱橫捭闔，老辣犀利，很有戰(zhàn)國(guó)縱橫家筆意。與其子軾、轍，合稱“三蘇”，俱被列入“唐宋八大家”。有《嘉祐集》行世。
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