文言文楊震拒禮全文及翻譯

　　楊震拒禮講述的是楊震由荊州刺史調(diào)任東萊太守時，路過昌邑，遇到了在昌邑當(dāng)縣令的熟人王密。文言文楊震拒禮全文及翻譯，一起來看看。

　　原文

　　楊震字伯起，弘農(nóng)華陰人也。震少好學(xué)，明經(jīng)博覽，無不窮究。諸儒為之語曰："關(guān)西孔子楊伯起。"�？途佑诤�，不答州郡禮命數(shù)十年，眾人謂之晚暮，而震志愈篤。大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷為荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無知！”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”

　　譯文

　　楊震，字伯起，弘農(nóng)華陰人。楊震從小好學(xué)，明習(xí)經(jīng)學(xué)，博覽群書，對學(xué)問沒有不深究到底的。眾儒生說：“真是關(guān)西的孔子楊伯起啊。”平�？途釉诤�城，幾十年都不回復(fù)州郡的隆重禮聘，人們都說他錯過大好年華，但他的志向卻愈發(fā)堅定。大將軍鄧騭聽說楊震賢明就派人征召他，推舉他為秀才，多次升遷，官至荊州刺史、東萊太守。當(dāng)他赴郡途中，路上經(jīng)過昌邑，他從前舉薦的荊州秀才王密擔(dān)任昌邑縣令，前來拜見（楊震），到了夜里，王密懷揣十斤金子來送給楊震。楊震說：“我了解你，你不了解我，為什么呢？”王密說：“深夜里沒有人知道�！睏钫鹫f：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢！”王密（拿著金子）羞愧地出去了。后來楊震調(diào)動到涿郡任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的拜見。他的子子孫孫常吃蔬菜，步行出門，他的老朋友中有年長的人想要讓他為子孫開辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應(yīng)，說：“讓后代被稱作清官的子孫，把這個饋贈給他們，不也很優(yōu)厚嗎？”

　　字詞解釋

　　道：路上

　　舉：舉薦

　　子：你

　　知：了解

　　厚：優(yōu)厚

　　故：以前

　　之: 路過

　　遺：饋贈

　　愧：羞愧

　　欲：想要

　　謁：拜見

　　作者簡介

　　楊震（西元59一124），字伯起，東漢弘農(nóng)華陰人。他出身名門，八世祖楊喜，在漢高祖時因誅殺項羽有功，被封為“赤泉侯”。高祖楊敞，漢昭帝時為丞相，因功被封安平侯。父親楊寶，因刻苦攻讀歐陽生所傳授講解的《今文尚書》，而成為當(dāng)時名儒。衰、平二帝時，楊寶隱居民間，以教書為生。居攝二年（公元7），楊寶與龔勝、龔舍、蔣翊一起被朝廷征召，他因不愿出仕做官，便逃避隱匿、不知去向。東漢光武帝劉秀很敬重楊寶才華、學(xué)識、品德和氣節(jié)，建武中特派官家車輛征召他人朝做官，他因年老有病，未能成行，而老死家中。

　　楊震從少年起就特別聰明好學(xué)。當(dāng)時，今文經(jīng)學(xué)居官學(xué)正統(tǒng)地位，非常盛行。他為了通曉今文經(jīng)學(xué)的深刻含義，就拜桓郁為師，深鉆細(xì)研《歐陽尚書》。桓郁是當(dāng)朝九卿之一的太常，主管宗廟禮儀和選試博士，曾為漢章帝和漢和帝講授儒經(jīng)，是當(dāng)時既顯赫又有很高學(xué)術(shù)威望的經(jīng)學(xué)大師。在桓郁的教授下，他通曉經(jīng)傳，博覽群書，對各種學(xué)問無不深鉆細(xì)研。

　　楊震教育事業(yè)

　　楊震對教育事業(yè)特別熱心，從20歲以后，對于地方州郡長官征召他出仕做官的召請任命置之不理，一心一意自費設(shè)塾授徒，開始了他長達(dá)三十年的教育生涯。他當(dāng)時家住華山腳下的牛心峪口，就利用其父授徒的學(xué)館收徒傳業(yè)。他堅持有教無類，不分貧富，因此，四方求學(xué)者絡(luò)繹不絕，學(xué)生多達(dá)2000余人。由于他教學(xué)有方，名氣很大，學(xué)生很多，因此，學(xué)館如市，書聲朗朗，規(guī)模很大。當(dāng)時牛心峪槐樹很多，故當(dāng)時人稱亡牛心峪為"楊震槐市".他教書育人以清白正直為要，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和高尚的師德情操被人們譽為"槐市遺風(fēng)".繼牛心峪學(xué)館講學(xué)之后，楊震還在華陰雙泉學(xué)館、客居于湖（今河南靈寶市豫靈鎮(zhèn)董社源）講學(xué)將近十多年，弟子多達(dá)1000多人，加上牛心峪學(xué)館的學(xué)生已超過了3000人，完全可以同孔子有三千弟子相媲美。所以，當(dāng)時人們就稱楊震為"關(guān)西孔子楊伯起（后人亦稱其為'關(guān)西夫子'）。"楊震教授的學(xué)生，英賢甚多，不少成為國家的棟梁之材，如虞放、陳翼就出氣自楊震門下，虞放在漢桓帝時，官至司空（掌管國家工程建設(shè)的官員）。

　　楊震辦學(xué)

　　楊震在家鄉(xiāng)辦學(xué)30多年，為社會培養(yǎng)了一大批人才。因此，名聲很大，遠(yuǎn)近欽慕，連當(dāng)時職掌統(tǒng)兵征戰(zhàn)大權(quán)的軍事首領(lǐng)大將軍鄧鷺都深知和十分敬重楊震的學(xué)識、賢名和品行，親自派人征召楊展到自己幕府出仕任職。這時，楊震年已五旬，只好停止了他心愛的教育事業(yè)，到鄧府上任。到大將軍鄧鷺幕府不久，楊震又被推舉為"茂才"（即"秀才，'）出任了地方官，擔(dān)任過襄城（今河北省襄城縣）令；漢安帝永初四年（公元110）升為督察州郡政務(wù)的官員——荊州刺史；永初六年（公元112年），升遷為負(fù)責(zé)一郡政務(wù)的官員東萊（今山東省掖縣）太守。漢安帝元初元年（公元114），調(diào)任為涿郡（今河北省涿縣）太守。元初四年（公元117），楊震進(jìn)入朝廷任職，擔(dān)任了九卿之一的太仆，負(fù)責(zé)輿馬及牧畜之事。同年十二月調(diào)為九卿之一的太常，掌管朝廷禮、樂、郊廟社視之事。漢安帝永寧元年（公元120），升為司徒，為"三公"之一，主管教化。漢安帝延光二年（公元123），升為太尉，掌管朝廷軍事大權(quán)，任此職至延光三年蘭月。楊震從應(yīng)征人鄧鷺幕府起，到被罷免太尉止，出仕二十多年。這二十年間，楊震能恪盡職守，秉公辦事，勤政廉潔，為國為民，成了千秋萬代學(xué)習(xí)的楷模。

　　楊震為官

　　楊震為官清廉，不謀私利。他始終以"清白吏"為座右銘，嚴(yán)格要求自己，"不受私謁"，這在古代不但是十分可貴的品德，就是在現(xiàn)代也是人們十分歡迎和敬仰的品質(zhì)。

　　荊州赴任

　　楊震在由荊州刺史調(diào)任東萊太守赴任途中，路經(jīng)昌邑（今山東巨野縣東南）時，昌邑縣令王密，是他在任荊州刺史時舉"茂才"提拔起來的官員，聽說楊震途經(jīng)本地，為了報答楊震的恩情，特備黃金十斤，于白天謁見后，又乘更深夜靜無人之機，將白銀送給楊震。楊震不但不接受，還批評說："我和你是故交，關(guān)系比較密切，我很了解你的為人，而你卻不了解我的為人，這是為什么呢？"王密說："深夜無人知道。"楊震說：" 天知、神知、我知、你知怎能說無人知道呢？"受到譴責(zé)后，王密十分慚愧，只好作罷。楊震"暮夜卻金"的事，古今中外，影響很大，后人因此稱楊震為"四知先生"。

　　不謀私利

　　楊震為官，從不謀取私利。在任涿郡（今河北省涿縣）太守期間，從不吃請受賄，也不因私事求人、請人、托人，請客送禮。他的子孫們與平民百姓一樣，蔬食步行，生活十分簡樸。親朋好友勸他為子孫后代置辦些產(chǎn)業(yè)，楊震堅決不肯，他說："讓后世人都稱他們?yōu)?#39;清白吏'子孫，這樣的遺產(chǎn)，難道不豐厚嗎！"

　　唯才是舉

　　楊震為官唯才是舉，選賢任能。漢安帝元初四年（公元117），楊震被調(diào)人朝廷擔(dān)任太仆之職，后來升調(diào)為太常。楊震在任太常之前，博士選舉大多名不副實。楊震任太常后，唯才是舉，他所選用的陳留、楊倫等，都是通曉經(jīng)書、學(xué)識過人的今名士，能將所從事的本門學(xué)業(yè)弘揚光大，儒生們對此稱贊不已。延光二年，楊震代替劉愷為太尉，漢安帝的舅父、官居大鴻臚（九卿之一，分管禮儀）的耿寶向楊震推薦中常侍（傳達(dá)皇帝詔令和掌管文書的官員）李閏的哥哥，想讓其人朝做官，楊震堅決予以拒絕。于是耿寶就親自到楊震住處拜訪，并威脅說："李常侍是皇上所重用的人，想讓你征召他的哥哥人朝做官，我耿寶僅僅只是給你傳達(dá)一下皇上的意思而已。"楊震義正詞嚴(yán)地說："如果朝廷想讓"三公"之府征召誰，就應(yīng)該由尚書那里把皇帝的敕書送來，怎么能讓你來傳達(dá)皇上的意思呢？"耿寶無言以對，憤恨而去�；屎蟮母绺绻倬訄�(zhí)金吾（督巡三輔治安）的閻顯也利用職權(quán)向楊震推薦自己的親友人朝做官，楊震同樣予以拒絕。而掌管工程建設(shè)的司空劉授聽到這個消息后，當(dāng)即征召此二人人朝做官，并且在很短時間內(nèi)予以提升。兩相對比，可見楊震為官是何等的光明磊落，無私無畏。但楊震因此召致閻顯怨恨。

　　任太尉時

　　延光年間楊震任太尉時，安帝下語派人為阿母王圣修建府第，中常侍樊豐及侍中周廣、謝揮等人，便從一旁推波助瀾，弄得朝廷傾搖，不得安寧。為此，楊震又向安帝上書說："臣聽說耕種九年必有三年的儲備積蓄，所以堯帝遇到洪水災(zāi)害時，人民照樣有飯吃，有衣穿，不受饑俄折磨。臣思慮，如今災(zāi)害發(fā)生，且日見擴大，百姓儲備空虛，不能自足，再加上蝗蟲成災(zāi)，羌虜侵掠，邊關(guān)震擾，戰(zhàn)事連年不息，兵馬糧草難以供應(yīng)，大司農(nóng)主管的國庫資財匱乏，恐怕國家到了難以安定的時候了。臣適才看到皇上下詔為阿母在津城門內(nèi)大建府第，合兩坊為一坊，將街道都占完了，雕刻裝飾極其精致。如今盛夏，正是草木旺長農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大忙的時候，在自然災(zāi)害嚴(yán)重、國庫空虛、農(nóng)業(yè)大忙的情況下，動用大量人力、財力、物力，開山取石，修建府第，不是很不合時宜嗎？特別是動用大匠、左校以及其它官員，建造衙門官署幾十處，相互攀比，費用過億，耗資特別巨大。周廣、謝惲兄弟，既不是皇上重要親戚，又不是皇室枝葉貴屬，僅僅依附皇上周圍親幸的奸債小人，與樊豐、王永等人共分權(quán)力，囑托遍布州郡，威勢動搖大臣，宰相衙府想征召人材，大多都要看他們的眼色行事，被招來的人差不多都是通過行賄買官的無能之輩，甚至一些過去因貪污納賄被禁錮不許做官的人，一些放浪形骸、胡作非為的人，也都通過行賄重新得到了高官顯位，以致黑白混淆，清濁不分，天下輿論嘩然，都說上流地位是用金錢買來的，使朝廷招來無數(shù)諷刺漫罵。臣曾聽老師說過：國家向人民征用賦役太多的話，百姓財盡就會埋怨，力盡就會叛亂。百姓同朝廷離心離德了，朝廷怎么去依靠百姓？所以，孔夫子說：'百姓不富足，君王又怎能富足呢？'請陛下斟酌考慮。"樊豐、謝揮等人見安帝不聽楊震接二連三的苦諫，便更加肆無忌憚，進(jìn)而假造詔書，調(diào)撥司農(nóng)所管國庫錢糧、大匠所管眾多現(xiàn)成材木，各自大起家舍、園地、廬觀，花費人力、財力不計其數(shù)。

　　進(jìn)諫朝廷

　　為了規(guī)勸皇帝親賢臣、遠(yuǎn)小人，楊震因京城地震一事又上書宣帝說："臣幸蒙皇上恩寵，得以位列三公之位，卻不能弘揚正氣，調(diào)和陰陽。十二月四日，京城發(fā)生地震，臣曾聽老師說過：'地是陰氣之精，應(yīng)當(dāng)安安靜靜地承受陽氣。'而現(xiàn)在發(fā)生地震，其原因就是陰氣太盛所致。地震的那天是戊辰日全天干中的戊和地支中的辰都位列第五屬土性，加上地震，三方面都是土，其征兆應(yīng)該指的是中宮，是皇上周圍的宦官過分擅權(quán)干予政事的征象。臣想陛下常常為邊境戰(zhàn)事未完需要大量錢物而憂心忡忡，因而自己生活異常儉樸，宮殿墻傾屋斜，僅用柱子來撐，并不進(jìn)行修建，這樣做是想讓遠(yuǎn)近百姓都知道國家財政困難，皇帝帶頭實施政化清流，使老百姓學(xué)習(xí)效法皇帝的做法，節(jié)儉辦事。而陛下身邊那些親幸小人，不與皇上同心同德，驕奢淫逸，超越禮法規(guī)則行事，廣招工匠，盛修宅第，賣弄權(quán)勢，作威作福，致使天下百姓人人怨恨。現(xiàn)在，地震就發(fā)生在京城，恐怕是上天發(fā)怒而懲罰的吧。再說，去年一冬無雪，今春又沒有下雨，百官為此十分焦慮，而陛下身旁那些勢利小人，仍舊修繕不停，這才是真正導(dǎo)致上天久早不雨的原因呢。《尚書》中說：'只有君主可以作威作福，錦衣玉食，做臣子的是不能仿效的。'請陛下剛健中正，逐棄那些驕奢不法的近幸小人，讓那些蠱惑人心的傳言停止傳播，誠心誠意地接受皇天上帝的警示告誡，不要再讓那些作威作福的幸臣小人再繼續(xù)掌握實權(quán)，橫行霸道，則天下幸甚，國家幸甚。"

　　上奏婉轉(zhuǎn)

　　楊震前后所上奏章婉轉(zhuǎn)誠懇，切中時弊，安帝對此一點也聽不進(jìn)去，而且產(chǎn)生了厭煩不滿情緒，樊豐等人更是側(cè)目而視，恨之人骨。但都因楊震是當(dāng)時名儒，名聲很大而不敢加害于他。不久河間（今河北雄縣一帶）有一名叫趙騰的男子到宮門上書，批評朝政。安帝閱后非常生氣，下詔將趙騰收捕人獄，嚴(yán)刑拷問，最后以誣惘皇上的罪名結(jié)案。楊震知道后，立即上書營救趙騰。他說："臣聽說堯舜時代，在朝廷置放敢于直諫的鼓，標(biāo)立敢于誹諦的木，用以鼓勵官吏和百姓給皇帝提批評意見；殷周時代的英明君主，特別注意傾聽百姓的怨憤謾罵和不滿，用以修正自己治國中的缺點和錯誤，用德行去教育感化人民。之所以這樣做，就是為了讓下情盡數(shù)上達(dá)，使人民無所忌諱地楊所欲言，讓最下層人都能把意見講出來，以便廣泛采納眾議擴集思廣益�，F(xiàn)在趙騰雖因言語激烈攻擊朝政而獲罪，但這與那些殺人放火的犯罪分子是有明顯差別的，臣請陛下減免已經(jīng)定下的罪名，保全趙騰的性命，并以此鼓勵最下層的廣大人民坦率直言，以求廣開言路，獲取教益。"安帝看了楊震奏章，仍不醒悟，將趙騰押赴都市斬首。

　　適逢延光三年（公元124）春天，安帝東行巡游泰山，樊豐等人乘皇帝在外巡游之機，競相修建宅第。楊震屬下椽吏高舒召來大匠官署的令史查問，得到樊豐等人偽造假詔書等罪行證據(jù)，于是楊震便準(zhǔn)備好奏章，等安帝巡游回京后上奏此事。

　　遭到陷害

　　樊豐等人獲悉這個消息后非常害怕，當(dāng)時恰好發(fā)生太白犯昴的自然星象變化，太史官奏說此星變逆行，昭示人臣有悖逆犯上行為。樊豐等人乘機將此星象變化歸罪到楊震身上，并在安帝前造謠誣陷楊震說："自從趙騰死后，楊震對朝廷深懷怨恨，楊震本是鄧氏家族的門生故吏，對當(dāng)今朝廷一直存有怨恨之心。"等到安帝車駕東行歸來，準(zhǔn)備選擇吉日人宮時，就連夜派使者收繳了楊震的太尉印緩，于是楊震就緊閉大門，謝絕一切賓客來訪。樊豐等人對此還覺得不夠解恨，就請大將軍耿寶再上奏章，誣陷楊震對朝廷收繳他的印緩心懷怨氣，有不服處置之罪。安帝于是下詔遣送楊震回歸故里。楊震接詔后，立即動身返鄉(xiāng)，在返鄉(xiāng)途經(jīng)洛陽城西幾陽亭時，慷慨悲憤的對他的兒子和門人說："死，本是士大夫的尋常本分之事，我蒙圣上之恩官居上司，痛恨奸臣狡猾而不能誅殺，厭惡奸邪的女人傾亂朝廷而不能禁止，我還有什么面目活于人世。我死之后，以雜木做棺板，以粗布作壽衣，既不要送我回歸祖塋，也不要設(shè)祠祭祀".說完就飲毒酒而死了，當(dāng)時年已七十多歲。弘農(nóng)太守移良，秉承樊豐等人的意旨，派人在陜縣截住了楊震的靈車，不準(zhǔn)運回本籍，并將靈樞露停道旁，一任日曬雨淋。楊震的幾個兒子則被罰做苦役，代替郵差往來送信，廣大百姓無不為之垂淚。

　　報應(yīng)

　　一年以后，漢順帝即位，樊豐、周廣等人都被處死，楊震的門生虞放、陳翼等人上書順帝要求重新調(diào)查處理楊震冤案。當(dāng)時朝廷上下都交口稱贊楊震的正直忠烈，于是，順帝就下詔給楊震平反，除拜楊震的兩個兒子為郎官贈錢百萬外，還下詔以很高的禮儀改葬楊震于華陰潼亭。改葬這天，遠(yuǎn)近百姓絡(luò)繹不絕都來參加葬禮，以紀(jì)念這位清正廉潔、正直無私、疾惡如仇、敢于直諫的好太尉。

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