吳起守信文言文翻譯
在學(xué)習(xí)中，許多人都接觸過(guò)很多經(jīng)典的文言文吧？文言文注重典故、駢儷對(duì)仗、音律工整，包括策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編精心整理的吳起守信文言文翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
吳起守信
明代：宋濂
昔吳起出，遇故人,而止之食。故人曰：“諾，期返而食�！逼鹪唬骸按场！惫嗜酥聊翰粊�(lái)，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來(lái)，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！
譯文及注釋
譯文
從前吳起外出遇到了老朋友，就留他吃飯。老朋友說(shuō)：“好啊，等我回來(lái)就（到你家）吃飯。”吳起說(shuō)：“我（在家里）等待您一起進(jìn)餐。”（可是）老朋友到了傍晚還沒(méi)有來(lái)，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友，老朋友來(lái)了，才同他一起進(jìn)餐。吳起不吃飯而等候老朋友的原因是怕自己說(shuō)了話不算數(shù)。他堅(jiān)守信用到如此程度，這是能使軍隊(duì)信服的緣由吧！要想使軍隊(duì)信服，（作為將領(lǐng)）不守信用是不行的。
注釋
1 昔：從前
2 令：派；使；讓
3 方：才
4 之：代詞，指“老朋友”
5 俟（sì）：等待
6 恐：恐怕；擔(dān)心
7可：行；可以
8信：信用
9 故：先前的'；原來(lái)的
10 食：吃
11 信：誠(chéng)信
12 止：留住
13求：尋找
14服：使……信服（意動(dòng)用法）
15 非信不可也：不守信用是不行的。 信，守信，講信用
16.吳起：戰(zhàn)國(guó)初期著名的政治改革家，卓越的軍事家、統(tǒng)帥、政治家、改革家。
17.歟：語(yǔ)氣詞，吧
18.其：他，指吳起
19.宜：應(yīng)該
20.為：堅(jiān)守
21.明日：明天
22.者：.....的原因
《吳起守信》題解
問(wèn)：《吳起守信》體現(xiàn)了吳起具有什么樣的品質(zhì)？
答：體現(xiàn)了吳起守信、以身作則、為人講信用、待人誠(chéng)懇守信的品質(zhì)。
中心啟發(fā)：?jiǎn)l(fā)我們要為人要講信用，待人誠(chéng)懇守信。
人物介紹
吳起（約公元前440—前381年）是戰(zhàn)國(guó)初期著名的政治改革家，卓越的軍事家、統(tǒng)帥、軍事改革家。漢族，衛(wèi)國(guó)左氏(今山東省定陶，一說(shuō)曹縣東北)人。后世把他和孫武連稱“孫吳”，著有《吳子》，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》，在中國(guó)古代軍事典籍中占有重要地位。吳起喜好用兵，一心想成就大名。吳起認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是一種社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根源作了論述。這在世界軍事史上對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)根源的探索是最早的。當(dāng)然，吳起這種看法還停留在表面上。《史記·孫子吳起列傳》與《儒林列傳》記吳起在魯“嘗學(xué)于曾子”，至魏又拜子夏為師�？组T再傳弟子中，出現(xiàn)這樣一位與“兵圣”孫子齊名的大軍事家，由此對(duì)研究孔子及早期儒家學(xué)者對(duì)軍事的態(tài)度和素養(yǎng)很有說(shuō)明和參考作用。
作者介紹
宋濂（1310—1381）字景濂，號(hào)潛溪，別號(hào)玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江（今浙江浦江縣）人，元末明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，學(xué)者稱太史公。宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”。他因長(zhǎng)孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送東陽(yáng)馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。
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