小學文言文大全
文言文在近些年的小升初考試中也越來越受重視，因為時代距離現(xiàn)在久遠，很多字詞等現(xiàn)代孩子理解起來還是非常困難的。下面是小編與你分享的一些小學文言文，希望對大家有幫助。
小升初�？级唐难晕�
一.酒以成禮
【原文】
鐘毓(yù)兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐(mèi)以觀之。毓拜而后飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰:"酒以成禮，不敢不拜。"又問會何以不拜，會曰:"偷本非禮，所以不拜。"
(選自南朝·宋·劉義慶《世說新語》)
【注釋】
1.托:假裝。
2.酒以成禮:酒是用來完成禮儀的。
3.以:用來，連詞，表目的。
4.值:正好。
5.寢:睡覺。
6.因:趁機。
7.時:當時。
8.而:連詞，表承接。
9.而:連詞，表轉折，譯為卻、但是。
10.既而:過了一會兒。
11.何以:為什么。
12.覺:醒。
13.值:當......時。
14.且:尚且，姑且。
15.且托寐以觀之:姑且裝睡看看他們怎么樣。
16.既而問毓何以拜:隨后父親問鐘毓為什么要行禮。
17.共:一同。
【文言知識】
釋“覺” 上文“其父時覺”中的“覺”，不是指“發(fā)覺”，而是指“醒”，句意為當時他們的父親醒過來了。又，文言文中的“睡覺”，指睡后醒來。又，“盜半夜入室，主人未覺”，意為小偷半夜入室，而主人為醒。
【參考譯文】
鐘毓兄弟小時候在父親午睡時，趁機一起偷藥酒喝。他們的父親當時已發(fā)覺，暫且故意裝睡，看他們怎么樣。鐘毓行禮后才喝酒，鐘會只喝酒不行禮。隨后父親問鐘毓為什么要行禮，鐘毓回答說:"酒是用來完成禮儀的，不敢不行禮。"又問鐘會為什么不行禮，鐘會說:"偷，本來就是非禮的行為，所以用不著行禮。"
【閱讀訓練】
1、解釋
�、賹嫞核X。 ②因：趁機。 ③時：當時。 ④何以：為什么
2、翻譯：
�、偾彝忻乱杂^之。
譯文：父親姑且假裝睡著來看他們(做什么)。
�、诩榷鴨栘购我园�。
譯文：隨后父親問鐘毓為什么要行禮。
3、值父晝寢(睡覺)因共偷服藥酒(趁機) 其父時覺(當時) 又問會何以不拜(為什么)
4、用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思
且托寐以觀之：姑且裝睡看看他們怎么樣。
既而問毓何以拜：隨后父親問鐘毓為什么要行禮。
5、鐘毓為什么要拜而后飲?而鐘會為什么又飲而不拜呢?請在文中找出相關的語句。
答:既而問毓何以拜，毓曰:"酒以成禮，不敢不拜。"又問會何以不拜，會曰:"偷本非禮，所以不拜。"
6、你認為鐘毓和鐘會兄弟倆哪個更有道理?為什么?
答:鐘會的說法應該更有道理，因為偷竊已不附禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀了。(鐘毓說的更有道理，因為他為人誠實忠厚。)
二、對牛彈琴
【原文】
公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽。(選自漢·牟容《理惑論》 載于 南朝•梁•僧佑《弘明集》)
【注釋】
�、贋椋航o。
�、谇褰侵伲焊哐诺那�。
③伏：趴著。
�、芄剩簭那�。
�、荻憾渎�。
�、搌Q：鳴叫聲，作名詞。
�、叩簦簱u擺。
⑧奮：豎直。
�、狨搋�(dié xiè)：小步走。
【參考譯文】
公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤獨的小牛犢的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著。
【閱讀訓練】
1.解釋：
�、贋椋航o;
�、谌绻剩合裣惹耙粯�;
�、埒Q：叫聲;
�、軍^：豎起。
2.翻譯：
非牛不聞，不合其耳也。
譯文：不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。
3.這個寓言故事的寓意是：說話不看對象，或對愚蠢的人講深奧的道理，都是不可取的。
三、常羊學射
【原文】
常羊學射于①屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道②乎?楚王田③于云夢④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽發(fā)⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鵠⑩拂王旃⑾而過，翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。養(yǎng)叔⒁進曰：“臣之射也，置⒂一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣!”
《郁離子》
【注釋】
�、儆冢合�。
②道：道理。
�、厶铮和�“畋”，打獵。
�、茉茐簦汗糯䴘擅褐复呵飸�(zhàn)國時楚王的游獵區(qū)。
�、菔梗鹤尅Ｒ豪�。
�、抻�(yú)人：古代管山澤的小官吏。
�、咂穑黑s起。
�、喟l(fā)：跑出來。
⑨交：交錯。
�、怡](hú)：天鵝。
�、响�(zhān)：赤魚的曲柄旗。
�、写乖疲旱痛瓜聛淼脑�。
�、炎⑹赣诠喊鸭钤诠�。注，附著。
�、茵B(yǎng)叔：名養(yǎng)由基，楚國善射者。
�、又茫悍拧�
【參考譯文】
常羊跟屠龍子朱學射箭。屠龍子朱說：“你想聽射箭的道理嗎?楚國國王在云夢打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸們跑出來了，鹿在國王的左邊出現(xiàn)，麋在國王的右邊出現(xiàn)。國王拉弓準備射，有天鵝掠過國王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂云。國王將箭搭在弓上，不知道要射誰。養(yǎng)叔上奏說道：‘我射箭的時候，把一片樹葉放在百步之外再放箭射，十發(fā)箭十發(fā)中。如果放十片葉子，那么能不能射中就很難說了!’”
【閱讀理解】
1.解釋：
�、儆冢合�。
②道：道理。
�、壑捍�“禽”。
�、苌洌荷浼龝r。
2.翻譯：
�、僦靡蝗~于百步之外而射之。
譯文：把一片樹葉放在百步之外再放箭射。
�、谌缡怪檬~焉，則中不中非臣所能必矣!
譯文：如果放上十片葉子，那么能不能射中就很難說了!
3.這則故事告訴我們道理是：
做任何事情都必須專心致志，集中一個主要目標。如果三心二意，左顧右盼，那就任何事情也做不成。
四、次非殺蛟
【原文】
荊有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉江③，至于中流④，有兩蛟夾繞其船⑤。次非謂舟人曰⑥：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎⑦?”船人曰：“未之見也。”次非攘臂祛衣⑧，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也!棄劍以全己，余奚愛焉⑨!”于是赴江刺蛟，殺之而復上船。舟中之人皆得活。(選自《呂氏春秋·卷十二·知分》)
【注釋】
�、偾G(jīng)：古代楚國的別稱。
②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。
�、鄯矗和�“返”，回，歸。
�、苤辛鳎航行�。
�、蒡裕簜髡f蛟屬于龍類，水中的一種兇猛動物。
�、拗廴耍厚{船人，水手。跟下面的“船人”同義。
⑦嘗：曾經。
�、嗳�(rǎng)臂祛(qū)衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。
�、嵊噢蓯垩桑何覟槭裁匆呦�。
【參考譯文】
楚國有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂買到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中，他乘坐一只木船過江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問搖船人：“你看見過兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來的嗎?”搖船人回答：“沒有看見過。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出寶劍，說：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了!如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢?”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。
【閱讀理解】
1.解釋：
①于：在;
�、诜矗和�“返”，回，歸;
�、廴罕Ｈ�;
�、軓停河�。
2.翻譯：
�、僮訃L見兩蛟繞船能活者乎?
譯文：你曾經見過兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的嗎?
�、诖私兄庑喙且�!
譯文：這是江中的一堆腐肉朽骨罷了!
3.次非能拯救全船人的生命依靠的是：
答：敢于斗爭的勇氣和自我犧牲的精神。
五、大脖子病人
【原文】
南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病癭③，故其地之民無一人無癭者。及見外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異④哉人之頸也，焦⑤而不吾類。”外方人曰：“爾之累然⑥凸出于頸者，癭病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶?”笑者曰：“吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉?”終莫知其為丑。(選自明·劉元卿《賢奕編》)
【注釋】
�、偾厥瘢宏兾鳌⑺拇ㄒ粠�。
�、谄洌耗抢锏�。
�、鄄“`(yǐng)：得大脖子病。癭：長在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇怪。
�、萁梗焊煽�，這里形容人的脖子細。
�、蘩廴唬盒稳萦纺[的樣子。
【參考譯文】
南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質不好，常年飲用這種水的人就會得大脖子病，所以南岐的居民沒有不得大脖子病的。有一天，山外來了一個人，小孩婦人就一起來圍觀，笑話那人說：“看那個人的脖子真怪，那么細長，干巴巴的，和我們的不一樣。”外地人聽了，笑著說：“你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認為我們的脖子細而有病呢?”南岐人說：“我們全村人都是這樣的脖子，為什么要醫(yī)治呢?”始終不知道是自己丑。
【閱讀理解】
1.解釋：
�、倨洌捍~，那里的;
�、谳m：就;
�、郛悾浩婀�;
④然：這樣。
2.翻譯：
①故其地之民無一人無癭者。
譯文：所以那里的百姓沒有一個不得大脖病的。
�、诓磺笊扑幦柌�，反以吾頸為焦耶?
譯文：你們不去求好藥治你們病，反而認為我們的脖子細而有病呢?
3.這則寓言故事的寓意是：
答：閉關自守會使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發(fā)展到是非顛倒，黑白混淆的地步。
六、高陽應造屋
【原文】
高陽應將為室家①，匠②對曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必將撓⑤。以生為室，今雖善，后將必�、�。”高陽應曰：“緣子之言⑦，則室不敗也——木益⑧枯⑨則勁⑩，涂益干則輕，以益勁任⑾益輕則不敗。”匠人無辭而對，受令而為之。室之始成也善，其后果⑾敗。
(選自《呂氏春秋卷二十五 別類》)
【注釋】
�、偈壹遥悍课�，房舍。
�、诮常汗糯鷮Ｖ改竟ぁ�
�、凵哼@里指木材伐下不久，水分未干。
�、芡浚耗唷�
�、輷�(náo)：彎曲。
⑥�。簹�。
�、呔壸又裕喊凑漳脑�。緣，順著，按照。子，對人的尊稱，相當于現(xiàn)代漢語中的“您”。
⑧益：更加，越發(fā)。
�、峥荩焊伞�
�、鈩牛簣怨逃辛�。
⑾任：擔負。果——果然，果真。
【參考譯文】
高陽應要建造新房子，木匠說：“不行啊!現(xiàn)在木料還沒有干，如果把濕泥抹上去，必定會壓彎的。用它來做房屋，現(xiàn)在即使是好的，以后一定會毀壞的。”高陽應說：“按照您的說法，那么房子不會壞——因為日子一久，木料越干就越硬，而濕泥越干就越輕。用越來越硬的木料去承受越來越輕的濕泥，房子就不會壞。”木匠無言以對，只好聽從他的命令來造屋了。房子剛蓋成以后是很好，但是沒過多久，房屋果然坍塌了。
【閱讀理解】
1.解釋：
①為：造; ②以：用; ③善：好; ④益：更加。
2.翻譯：
匠人無辭而對，受令而為之。
匠人沒有話可以回答他，只好聽從他的吩咐來造屋。
3.你認為文中的高陽應是個怎樣的人?
答：善于詭辯卻不顧客觀規(guī)律，光憑主觀意志去做事。
七、竭澤而漁
【原文】
竭①澤而漁②，豈不獲得，而明年③無魚;焚④藪⑤而田⑥，豈不獲得，而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復，非長術也。
(《呂氏春秋·卷十四·義賞》)
【注釋】
�、俳撸菏�…干涸。
�、跐O：捕魚。
�、勖髂辏旱诙�。
④焚：燒毀。
�、菟�(sǒu)：指野草。
�、尢铮和�“畋”，打獵
【文言知識】
釋“竭” 上文“竭澤而漁”中的“竭”，指“干涸”，這里是使動用法，句意為使池水干涸而捕魚。又，“地震，山崩川竭”，意為因為地震，山崩塌，河流干涸。它還指“盡”，如“取之不盡，用之不竭”。又，“力竭而斃”，意為精力用盡而倒下。
【參考譯文】
抽干湖水來捕魚，怎么可能捕不到? 但是第二年就沒有魚了;燒毀樹林來打獵，怎么可能打不到?但是第二年就沒有野獸了。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會有第二次了，這不是長久的方法。
【閱讀理解】
1.解釋：
�、俳撸菏�…干涸②漁：捕魚;③明年：第二年;④焚：燒毀。
2.翻譯：
詐偽之道，雖今偷可，后將無復，非長術也。
欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會有第二次，這不是長久的方法。
3.成語“竭澤而漁”的比喻意義是：
比喻做事不留余地只顧眼前利益，不顧長遠利益。
八、功名
【原文】
水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸①之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。故圣王不務歸之者，而務②其所以歸。強令之笑不樂;強令之哭不悲;強令之為道也，可以成小，而不可以成大。
【注釋】
�、贇w：歸順，歸附。②務：致力。
【參考譯文】
水泉很深，魚鱉就會游向那里，樹木繁盛，飛鳥就會飛向那里，百草茂密，禽獸就會奔向那里，君主賢明，豪杰就會歸依他。所以，圣明的君主不勉強使人們歸依，而是盡力創(chuàng)造使人們歸依的條件。強制出來的笑不快樂，強制出來的哭不悲哀，強制命令這種作法只可以成就虛名，而不能成就大業(yè)。
【閱讀理解】
1.解釋：
�、賱t：那么;②盛：茂盛; ③所以：……的原因;④令：讓，叫。
2.翻譯：
人主賢則豪杰歸之。
君主賢明，那么豪杰就歸附他。
3.上文開頭三句說明了什么問題?
答：說明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環(huán)境條件作保障，同時也說明了自然界各生物間有著相互作用、相互影響的關系。
九、目貴明
【原文】
目貴①明②，耳貴聰③，心貴智④。以天下之目視，則無不見也。以天下之耳聽，則無不聞也。以天下之心慮，則無不知也。輻輳⑤并進⑥，則明不可塞⑦。(選自《管子•九守》)
【注釋】
�、儋F：以……為貴。
②明：聰明，這里指明查(則明不可塞。)
③聰：聽力好。
�、苤牵核季S敏捷。
�、葺椵彛很囕喌妮棗l。
�、捱M：這里指向中間集中。
�、呷菏苊杀�。
【文言知識】
釋“并”：上文“輻輳并進”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齊”、“一同”句意為車輪的軸條一起向車輪中心的圓木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“萬箭并發(fā)，城中如雨”，意為一萬支箭一齊發(fā)射，城內如同下雨。又，“五人并行”，意為五個人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意為品德與才能都好，國君就任用他。
【參考譯文】
眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽覺靈敏，心思貴在思維敏捷。(若能)用天下人的眼睛觀察事物，就能沒什么看不見;用天下人的耳朵探聽消息，就能沒有什么事不知道;用天下人的心思思考問題，就能沒有什么事情不知道。情報來源豐富，像車輪的輻條一樣向中間集中，(君主)就能明察一切，而不受蒙蔽了。
【閱讀理解】
1.解釋
�、儋F：以……為貴; ②聰：聽力好; ③智：思維敏捷; ④塞：受蒙蔽。
2.翻譯：
以天下之心慮，則無不知也。
譯文：用天下人的心智思考問題，就能無所不知。
3.與引文內容相關的成語是：耳聰目明，其意思是聽得清楚，看得分明，形容感覺靈敏。
十、自知之明
【原文】
自知者①不怨②人，知命③者不怨天;怨人者窮④，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉?……故君子道其常，而小人道其怪。
(選自《荀子·榮辱》)
【注釋】
①自知者：有自知之明的人。
�、谠梗郝裨埂�
�、壑憾妹\。
�、芨F：走投無路。
�、轃o志：沒有見識。
�、奘В哼^失，過錯。
�、叻矗悍炊�。
�、嘭M：難道。
�、嵊兀壕心嗍嘏f，不合時宜。
【文言知識】
釋“君子”與“小人”“君子”與“小人”在西周及春秋時期是指貴族統(tǒng)治者和被統(tǒng)治的勞動百姓�！秶Z》上說：“君子務治，小人務力。”意為君子致力于統(tǒng)治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。古語有“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，意為君子心胸寬闊，小人時常憂愁�！墩撜Z》中說：“君子喻于義，小人喻于利。”意為君子懂得仁義，小人只懂得利益。成語有“以小人之心度君子之腹”，意為用小人的心思猜度君子的思想。
【參考譯文】
有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運的人不埋怨老天;抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會立志而進取。。錯誤在自己身上，卻反而去責求別人，難道不是不合時宜了嗎?所以君子從來是淡定自若而不驚恐，小人則是常常驚咋而不鎮(zhèn)定。
【閱讀理解】
1.解釋
�、僦赫J識; ②豈：難道;③道：遵循;④怪：異端。
2.翻譯：
怨人者窮，怨天者無志。
抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會立志而進取。
3.荀子在上文中的主要觀點是：人應該有自知之明。
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