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《醉翁亭記》簡(jiǎn)析與授課方案
文共四段。
一段寫亭。亭的位置：滁西南瑯琊山行六七里，有釀泉，峰回路轉(zhuǎn)，見(jiàn)亭。亭的造型：翼然。亭的來(lái)歷：山僧智仙作之，太守醉翁名之。另交代“醉翁”來(lái)歷：“飲少輒醉，”故曰“醉”;年最高，故曰“翁”。點(diǎn)明醉翁情趣：“在乎山水之間”。
二段描景。朝暮之景：朝“日出而林霏開”;暮“云歸而巖穴暝”。四時(shí)之景：春，野花芳香，夏，綠樹成蔭;秋，風(fēng)霜高潔;冬，水落石出。
三段記事。滁人之游：或負(fù)而歌，或行而休，前呼后應(yīng)，老老少少，絡(luò)繹不絕。太守之宴：溪深魚肥，泉香酒洌，山肴野蔌，雜然前陳，設(shè)宴豐盛;競(jìng)射博奕，觥籌交錯(cuò)，起坐喧嘩，眾賓皆歡;蒼顏白發(fā)，頹然其間，太守已醉。
四段明旨。夕陽(yáng)在山，人影散亂，游客歸去，禽鳥亂鳴。禽鳥樂(lè)山，賓客樂(lè)游，太守樂(lè)樂(lè)，各有所樂(lè)。與民同樂(lè)，歐陽(yáng)修也。
學(xué)習(xí)積累
字詞：
翼然 有亭翼然臨于泉上者 (像鳥)張開翅膀的樣子
臨 有亭翼然臨于泉上者 靠近
霏 若夫日出而林霏開 霧氣
歸 云歸而巖穴暝 聚攏
秀 佳木秀而繁陰 滋長(zhǎng)
句：
1、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
譯文：醉翁的情趣不在于喝酒，在于山水之間。
2、山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
譯文：欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。
3、風(fēng)霜高潔
譯文：即風(fēng)高霜潔。天高氣爽。
譯文：老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。
5、然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
譯文：然而禽鳥只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道人的樂(lè)趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。
授課方案
方案一：讀背
自讀，讀流利。
競(jìng)背，背層次。
方案二：自讀，思考：樂(lè)在何處?
齊讀，討論：山水之樂(lè)，禽鳥之樂(lè)，游人之樂(lè)，賓客之樂(lè)，太守之樂(lè)。
朗讀，背誦：抓住關(guān)鍵詞。
附《醉翁亭記》原文
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
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