《醉翁亭記》閱讀試題
《醉翁亭記》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇散文。也是我國(guó)中小學(xué)生重要的學(xué)習(xí)課本考試試題。
《醉翁亭記》閱讀試題
【甲】已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
(節(jié)選歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)
【乙】元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶(hù),欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇(xìng)交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
(選自蘇軾《記承天寺夜游》)
10.解釋文中加點(diǎn)的詞。(2分)
、鹏( ) ⑵念( )
11.翻譯下面語(yǔ)句。(2分)
、抛砟芡錁(lè),醒能述以文者,太守也。
⑵但少閑人如吾兩人者耳。
12.【甲】段寫(xiě)太守日暮醉歸,這一段有描寫(xiě)、敘事、更融入了 和 兩種表達(dá)方式,表現(xiàn)出全文主旨。(2分)
13.【乙】文中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句運(yùn)用了什么修辭?并分析其表達(dá)效果。(2分)
14.【甲】【乙】?jī)晌亩际亲髡咴诒毁H期間所寫(xiě),請(qǐng)比較其在思想感情上異同。(3分)
【答案】10.⑴翳:遮蓋 ⑵念:考慮、想到
11.⑴醉了能夠同大家一起快樂(lè),醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人,是太守啊。⑵只是缺少像我倆這樣清閑的人罷了。
12.抒情 議論
13.示例:運(yùn)用比喻的修辭手法,用“積水空明”比喻月光的清澈透明,用“藻荇交橫”比喻竹柏倒影的清麗淡雅;生動(dòng)形象地寫(xiě)出了庭中月下空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界;表現(xiàn)出作者陶醉于這種清幽寧?kù)o的月夜之中。
14.示例:相同:面對(duì)貶謫不沉淪,在大自然中尋找精神寄托,表現(xiàn)出曠達(dá)情懷。不同:蘇軾情感復(fù)雜,既有貶謫的悲涼、人生的感慨、又有賞月的欣喜、漫步的悠閑;歐陽(yáng)修是“醉翁之意不在酒”,以寬和仁愛(ài)之心“與民同樂(lè)”。
《醉翁亭記》閱讀試題
醉翁亭記
歐陽(yáng)修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè):人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
10.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的意思。(2分)
⑴名之者誰(shuí)?太守自謂也( ) ⑵四時(shí)之景不同( )
11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)
、派剿畼(lè),得之心而寓之酒也
⑵負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù)
12.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文“人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”中的“樂(lè)”與范仲淹《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”中的“樂(lè)”的相同點(diǎn),以及這種思想在當(dāng)今社會(huì)的積極意義。(2分)
【答案】10.⑴命名、取名 ⑵助詞;譯為“的”
11.⑴欣賞山水的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)在心里而寄托在喝酒上罷了。⑵背著東西的人在路上歌唱,走路的人在樹(shù)下休息。
12.相同點(diǎn):兩篇散文都是借觸景生情來(lái)抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷,都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟(jì)世安民、與民同樂(lè)的高尚情懷。
他們這種不以自己的進(jìn)退得失為念,而“與民同樂(lè)”思想對(duì)今天全面建設(shè)小康社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,我們只有心為民所系,關(guān)注民生才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
《醉翁亭記》閱讀試題
【甲】至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游入去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
——節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》
【乙】中歲頗好道,晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往,勝事空自知。
行到水窮處,坐看云起時(shí)。偶然值林叟,談笑無(wú)還期。
- ——王維《終南別業(yè)》
8.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A.雜然而前陳者(雜然:雜亂的樣子) B.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也(樂(lè):以……為樂(lè))
C.勝事空自知(空:沒(méi)有) D.偶然值林叟(值:遇到)
9.下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是( )
A.至于負(fù)/者歌/于途 B.然而/禽鳥(niǎo)/知山林之樂(lè)
C.頹/然乎/其間者 D.晚/家南山/陲
10.下列選項(xiàng)中與例句句式相同的一項(xiàng)是( )
例:太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
A.城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。 B.見(jiàn)漁人,乃大驚。
C.孔子云:“何陋之有?” D.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。
11.對(duì)詩(shī)文內(nèi)容或情感理解有誤的一項(xiàng)是( )
A.甲文“醉”“樂(lè)”二字貫穿全文;乙詩(shī)“偶然”二字承啟上下,二者都表現(xiàn)了作者的閑適情趣。
B.甲文太守之樂(lè),樂(lè)在與民同樂(lè),“醉能同其樂(lè)”一句點(diǎn)明主旨;乙詩(shī)詩(shī)人之樂(lè),樂(lè)在自得其樂(lè),“談笑無(wú)還期”一句點(diǎn)明中心。
C.甲文第二段具體描繪了山林夕照的全景;乙詩(shī)沒(méi)有具體景物的描繪。
D.甲文除寫(xiě)“樂(lè)”外,又暗合作者寄情山水排遣貶謫的苦悶情懷;乙詩(shī)則有詩(shī)人豁達(dá)胸襟的表達(dá)。
12.下列詩(shī)文賞析有誤的一項(xiàng)是
A.甲文第一段通過(guò)四個(gè)場(chǎng)面的具體描寫(xiě),描繪了滁州人民怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài),從側(cè)面烘托出滁州政治清明的景象。
B.樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”一句,采用動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)作手法,表現(xiàn)出山林的幽靜。
C.“頹然乎其間者,太守醉也”一句,活脫脫地刻畫(huà)出一個(gè)萎靡不振的醉漢形象。
D.乙詩(shī)結(jié)尾兩句,引入偶遇之人,帶有鮮明的生活氣息。
13.將甲文中劃線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
、艂鴥E提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。
⑵臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥。
14.試展開(kāi)想象,體味“行到水窮處,坐看云起時(shí)”中“窮”、“起”的表達(dá)效果。(2分)
【答案】8.C 9.B 10.A 11.B 12.C
13.⑴老老小小的人們,來(lái)來(lái)往往,絡(luò)繹不絕的,是滁州人在出游。 ⑵到溪邊來(lái)釣魚(yú),溪水深魚(yú)兒肥。
14.“窮”指盡頭;“起”,升起的意思。一“窮”一“起”,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了自然之景的變幻。
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