朱自清曾執(zhí)教于寧波四中

　　朱自清在南方中學(xué)校前后從教五年，其中在寧波四中(包括在春暉中學(xué))有一年半。是時，四中以名流薈萃、學(xué)風(fēng)民主、設(shè)備完善、“江上清風(fēng)之勝”而吸引莘莘學(xué)子，享有“小北大”之美譽(yù)。他到職時，正值學(xué)制改革，中學(xué)和師范部合并，六年制分為三段，前兩年為初中，中兩年為公共高中，末兩年為分科高中，分文理兩科。朱自清擔(dān)高文及分科國文，他喜性自選課文，教材中不合時宜的不大用，他將魯迅《阿Q正傳》、《藥》新文學(xué)佳作編入講義，深為學(xué)生歡迎。

　　朱先生堪稱一位盡職的勝任的國文教師和文學(xué)教師。他治教謹(jǐn)嚴(yán)不茍，備課十分充分，“不論教材的難易深淺，授課以前總要剖析揣摩，把必須給學(xué)生解釋或指示的記下來”。(29)講授時又不肯輕易荒廢分秒時間，總是盡量使學(xué)生多獲得一些知識。朱先生對學(xué)生循循善誘，從來沒有疾言厲色，刻薄寡恩在他的生涯中是尋不出的。可他也不曾大笑，頂多是莞爾而笑，笑不露齒。由于他全然沒有架子，平易近人，四中學(xué)生都樂于去他寓所請教學(xué)問，他有問必答，“勤勤懇懇的招待，規(guī)規(guī)矩矩的談話”。后來往他處請教的人愈來愈多，他索性開小課，置一張桌子居中，聽者環(huán)桌而坐，他講析不慢不緊，一句是一句，或闡明原義，或教以作法，往往長達(dá)數(shù)小時毫無倦意。

　　那個時候，中學(xué)還時興文言文，朱自清一上來就提倡讀寫白話文，《窗外》、《書的自敘》、《人生的意義何在》便是他常出的白話文作文題。他和丏師都主張文章要言之有物，最忌陳詞濫調(diào)——什么“人生在世”或“光陰似箭、日月如棱”人云亦云、半文半白的。朱先生為激發(fā)學(xué)生寫作興趣，批作文采用奇特的圖解記分法。此法始于溫州十中，在四中亦用之。他要學(xué)生把作文本的第一頁空下，一邊由學(xué)生自己依次寫本學(xué)期所作文章的題目，另一邊由他記分，簿頁上的首格代表九十至一百分，次格為八十至九十分，這樣順推下去。每批一題，就在應(yīng)得分?jǐn)?shù)格里點(diǎn)上紅點(diǎn)，到期末結(jié)束，將各點(diǎn)用線聯(lián)接起來，成績的進(jìn)步和退步，令學(xué)生一目了然。他還用心發(fā)掘?qū)W生習(xí)作中的上乘之篇，每有發(fā)現(xiàn)，即批上“傳觀”，壁貼以供觀摩;壞的則加一大叉子，令其重做之，學(xué)生戲言曰之“吃柴爿”。

　　在寫作教學(xué)上，朱自清和四中另一位國文教師馮三昧合作，加強(qiáng)小品散文的訓(xùn)練。馮系諸暨人，他著有《小品文作法講話》，極喜教小品散文。朱與馮氏相處友善，兩人常盤散于奉化江畔，任“江上清風(fēng)”吹拂，徘徊于白馬湖邊，憑“山間明月”沐浴，以求爽然與歡忻。他倆認(rèn)為小品散文是寫作之基礎(chǔ)，自當(dāng)注重為之。朱自清以身設(shè)法地說：“我寫過詩，寫過小說，寫過散文”，但“我所寫的大抵還是散文的多”，“我是自然而然地采用這個體制”。(30)在教學(xué)中，他身體力行，寫下散文作示范，許多學(xué)生競相模仿，爾后拿自己的散文習(xí)作跟老師比較，以發(fā)現(xiàn)自己的不足。他很推崇夏丏尊的《文章作法》講義中于記事文、敘事文、說明文、議論文之外，另辟小品文一章。為給學(xué)生有習(xí)作的發(fā)表園地，他和丏師、三昧竭力倡議印行校刊《四中之半月》。該刊每半月出四開一張，內(nèi)容豐富多采，形式活潑生動，登有經(jīng)亨頤的教育論文，也登有教員示范之作、學(xué)生習(xí)作。

　　朱自清在四中，不但教書，而且育人。他是北大哲學(xué)系的高材生，又具有“五四”的新思維，他經(jīng)常同學(xué)生熱心于哲學(xué)問題的討論，人生意義的探索，藉以培養(yǎng)完美的人格。即便是他的本職——國文教學(xué)，也滲透著完美人格的訓(xùn)練。他認(rèn)為，教育者不獨(dú)要為“經(jīng)師”，更要為“人師”。所謂“人師”者“用不著滿口仁義道德，道貌岸然，也用不著一手?jǐn)偨?jīng)，一手握劍，只要認(rèn)真而親切的服務(wù)，就是人師”。(31)他從發(fā)展學(xué)生的完美人格著眼，在國文教師位置上，盡心盡力地為學(xué)生服務(wù)，既做“經(jīng)師”，更做“人師”。為使學(xué)生品行得以端正的培養(yǎng)，人品得以完美的發(fā)展，朱自清在四中撰寫了一篇關(guān)涉做人態(tài)度的議論文《正文》(寫于一九二四年五月十四日)，這也可說是朱氏的第一篇雜文。該文針對人世間某些偽君子的丑惡嘴臉，作了無情的鞭韃：“可怕的正是這種假名行惡的人。他嘴里唱著正義的名字，手里卻滿滿的握著罪惡，他將這些罪惡送給社會，粘上金碧輝煌的正義的簽條送了去。……這種人的嘴邊，雖更頻繁的閃爍著正義的彎曲的影兒，但是深藏在他們心底的正義，只怕早已霉了、爛了，且將毀滅了。”(32)先生在文中對于這一做人的基本態(tài)度，即處世之道的放談，其本意顯然在使受教育者的人格能得到完美的造就。從文章看，朱自清的觀察眾生相的態(tài)度不像豐子愷那樣，于悲憫灑脫中夾有旁觀玩世之意，他的態(tài)度偏于冷俊穩(wěn)健，時刻直面著人生。總而言之，朱自清在寧波兼及白馬湖的治教中，十分注重于教書育人，為人師表。

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